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        論習近平榜樣教育觀及其時代價值

        2020-01-19 06:02:03魏澤文王蘇野
        哈爾濱學院學報 2020年12期
        關鍵詞:教育觀榜樣思政

        魏澤文,王蘇野

        (安徽醫(yī)科大學 馬克思主義學院,安徽 合肥 230032)

        榜樣教育也叫榜樣示范或者典型示范,其是中國教育的傳統(tǒng)方法,也是習近平治國理政的重要教育形式之一。榜樣教育觀是習近平各種場合關于這一內容論述的梳理與概括。改革開放四十年來,榜樣承載了時代主流精神,激勵我們不斷前進,我們需將榜樣融入實現(xiàn)中國夢的不懈奮斗中。本文試圖探析習近平榜樣教育觀的形成邏輯和內涵,并闡述它的時代價值。

        一、習近平榜樣教育觀的形成邏輯

        (一)習近平榜樣教育觀借鑒了馬克思主義哲學方法論

        首先,人民群眾的觀點是習近平榜樣教育觀的形成基礎。這一觀點是歷史唯物主義的重要組成部分,習近平強調要推動全黨學習和掌握歷史唯物主義,認識到人民群眾是歷史創(chuàng)造者,要堅持把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾根本利益作為推進改革的出發(fā)點和落腳點。[1]歷史唯物主義認為,人民群眾是社會的主體,是創(chuàng)造歷史的決定性力量,是社會物質財富和精神財富的創(chuàng)造者。[2](P291-292)這就決定了我們要堅持群眾觀點,走群眾路線,堅持全心全意為人民服務,對人民群眾負責,虛心向人民群眾學習。當然,歷史唯物主義也不否認個人和杰出人物的作用。歷史是由無數(shù)的個人組成的,恩格斯指出:“歷史是這樣創(chuàng)造的:最終的結果總是從許多單個的意志的相互沖突中產生出來的……由此就產生出一個合力。”[3](P697)基于此,習近平把人民群眾作為其榜樣教育觀的基礎,強調榜樣一定要來源于群眾,并且高于群眾,榜樣教育一定要運用好杰出人物的模范作用。

        其次,促進人的全面發(fā)展是習近平榜樣教育觀的思維坐標。習近平強調,我們要堅持馬克思主義指導地位,并指出“把培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義接班人和建設者作為根本培養(yǎng)任務”;[4](P72)對于什么是馬克思主義,新時代的背景下有了新的闡釋:馬克思主義是“關于無產階級解放、全人類解放和每個人自由而全面發(fā)展的學說”,[5](P2)這也是馬克思主義的基本立場;馬克思主義的全面發(fā)展理論包括每個人生活、能力、社會關系、個性的全面發(fā)展。[2](P337-338)由此可見,全面發(fā)展的人應該是個人的物質生活與精神生活相同步、具有敏銳的認識能力與實踐精神、突破狹隘的社會關系不斷發(fā)展、活出自我與個性解放的人;同時,馬克思主義經典作家非常注重從人的全面自由發(fā)展的角度論述社會主義社會和共產主義社會的價值目標,馬克思認為代替資產階級舊社會的是一個聯(lián)合體,“在那里每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”。[6](P294)基于此,習近平認為榜樣教育要以人的全面發(fā)展為思維坐標。

        最后,抓重點找典型是習近平榜樣教育觀的方法依據。辯證唯物主義的重要方法論之一就是抓重點找典型。習近平多次強調我們要學習利用好辯證唯物主義,他指出“在任何工作中,我們既要講兩點論,又要講重點論,沒有主次,不加區(qū)別,眉毛胡子一把抓,是做不好工作的”。[7]由此可見,我們應避免均衡論,分清主次,堅持抓住主要矛盾來解決問題。基于此,習近平認為,在榜樣教育的過程中要堅持抓重點找典型的方法,尋找先進人物,進而解決主要矛盾。

        (二)習近平榜樣教育觀批判地繼承了中國傳統(tǒng)文化的精華

        其一,習近平批判地運用儒家之仁愛培植了其榜樣教育觀的“溫度”。儒家文化對我國的教育思想產生了巨大的影響,習近平也多次強調儒家文化的重要性。儒家主張人心向善,善良是人的本心,在此基礎上提倡仁愛。仁愛有三個層次,“不僅是指對人要有仁愛之心,同時也指對萬物要有仁愛之心,對自己也要有仁愛之心”。[8]但是儒家的仁愛思想也是有階級的,不適用所有的平民百姓,是一種不平等的仁愛觀點。習近平在批判這種思想的階級性上提出人們要有家國情懷,要熱愛社會和人民群眾。相應地,習近平認為合格的榜樣應該熱愛祖國、熱愛中國共產黨、熱愛廣大人民群眾,榜樣教育就是要發(fā)揮榜樣的力量推動全社會形成人與人、人與社會、人與自然的和諧氛圍,推動構建社會主義和諧社會,推動實現(xiàn)中華民族偉大復興。

        其二,習近平批判地運用道家之自然孕育了其榜樣教育觀的“廣度”。習近平指出,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈,我們要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識以及具有當代價值、世界意義的優(yōu)秀文化精髓提煉出來、展示出來。[9]其中“道法自然”是道家一個重要理念,對榜樣教育具有重要啟示。老子曾說:“大曰逝,逝曰遠,遠曰反?!?《道德經》)這句話論述了道從無限小到無限大和從無限大到無限小的過程。最后老子又說:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”(《道德經》)這告訴我們最后的大道一定要效仿自然,從自然獲得啟發(fā),順應自然規(guī)律。值得注意的是,雖然這種思想承認我們應遵循規(guī)律,但沒有意識到要在發(fā)揮主體能動作用的前提下遵循規(guī)律,它是一種被動地遵循規(guī)律。因此,習近平在認識到這種局限性的基礎上提出,要讓榜樣從無到有,從一個榜樣擴展到全社會人人爭做榜樣,并且在能動地遵循榜樣教育的規(guī)律基礎上擴大榜樣教育的范圍。

        其三,習近平批判地運用法家之嚴律啟示了其榜樣教育觀的“力度”。我國是依法治國的國家,榜樣教育的開展也必須在法律的引導下開展。習近平曾說,“國皆有法,而無使法必行之法”,[10](P205)“法令既行,紀律自正,則無不治之國,無不化之民”。[11](P30)同時,法家提倡“不別親疏、不殊貴賤,一斷于法”(《法經》),“刑過不避大臣,賞善不遺匹夫”(《韓非子·有度》)。這就是說,對待事物和人需要有嚴格的法律規(guī)定,并且這個規(guī)定適用于每個人,沒有高低貴賤之分。法家雖然提倡嚴格的法律,但是這種法律大多都是嚴刑峻法,是一種只有懲罰沒有獎勵的法律。習近平認為,嚴格的法律不僅包括對違法亂紀人的懲戒也需要對遵守法律服務人民的褒獎。我們要區(qū)別好榜樣與壞榜樣,對待前者積極學習,給予獎勵與表彰;對待后者要有嚴格的法律對之處罰,與之相斗爭。

        二、習近平榜樣教育觀的內涵

        (一)新時代榜樣的定義:具有企業(yè)家精神、科學家精神和善于學習、全面發(fā)展的先進個體

        榜樣是具有企業(yè)家精神、科學家精神的人。習近平指出,我們要向改革先鋒學習,向優(yōu)秀的藝術家和社會科學家學習,因為他們都是新時代的榜樣,他們都是緊跟時代、奉獻時代的優(yōu)秀代表。[12]當下,榜樣就是為祖國做出貢獻的科學家,為社會創(chuàng)造出巨大財富的優(yōu)秀企業(yè)家,以及為人民默默做出奉獻的平凡的人。當今社會,很多優(yōu)秀的企業(yè)家、科學家進入人們關注的視野,他們身上的精神令人敬佩,他們不僅創(chuàng)造出巨大的社會財富也做出了巨大的社會貢獻。

        不僅如此,榜樣也是善于學習、全面發(fā)展的人。習近平強調善于學習對于模范和領導干部非常重要,強調榜樣必須要在實踐中學習新知識,他指出,要想保持先進走在前列就“必須學習在先、調查在先、研究在先、實踐在先,在實踐中努力掌握新知識,積累新經驗,增長新本領”。[10](P143)同時,習近平還提到人還必須“是能動的、全面的人,而不是僵化的、‘單向度’的人”。[10](P150)因此,榜樣應該是多方面發(fā)展的人,是充分發(fā)揮自我本質的人,而不是“異化”的人,他們在能力、成績、品德等各方面都必須走在大眾前列,在思想和行動上先人一步。

        (二)榜樣教育的價值導向:人民群眾利益的守護者

        榜樣教育的價值導向就是要做人民群眾利益的守護者?!叭嗣?、只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的動力”,[13](P1031)所以我們要把人民群眾利益放在首位。一方面,如果是領導干部,那就更應該把人民群眾利益放在自己的心上。習近平曾說:“當干部的,不能老是想著自己的升遷……只要心系群眾,都可以做出一番事業(yè)來。”[10](P3)他還提到焦裕祿,雖然他沒有很大的官職,“但他的形象是十分高大的”。[10](P3)不僅如此,習近平還提出“對在基層一線干出成績、群眾歡迎的干部,要注意培養(yǎng)使用。要加強宣傳表彰,講好脫貧攻堅故事?!盵14]另一方面,普通人也應堅持做為人民服務的榜樣。例如老英雄張富清始終無私奉獻,淡泊名利,一輩子堅守初心為人民服務,“在部隊,他保家衛(wèi)國,到地方,他為民造?!保暯綄埜磺逋鞠冗M事跡作出重要指示,他強調部隊官兵和退役軍人要學習張富清這樣的榜樣。[15]

        由此可見,榜樣永遠是人民的榜樣,他們全心全意為人民服務,從群眾中來到群眾中去,把關乎人民群眾切身利益的問題放在第一位。因而,開展榜樣教育的價值導向就是要向為人民服務和把人民利益放在心上的人學習,做人民群眾利益的守護者。

        (三)榜樣教育的著力點:歷史偉人和時代英雄、道德模范、思政課教師

        首先,歷史偉人和時代英雄是榜樣教育的內容。歷史偉人和時代英雄有老一輩的革命家、老一輩的國家領導人、新時代的最美奮斗者,等等,向他們學習意義重大。我們要積極推崇英雄精神,向偉人和英雄學習,學習他們面對困難大無畏的精神,為國家和民族奮斗和奉獻的精神,面對敵人那種舍我其誰的精神。習近平指出我們要向周恩來學習,因為他的“崇高精神、高尚品德、偉大風范,感召和哺育著一代又一代中國共產黨人……他嚴于律己、艱苦樸素,只求奉獻、不思回報”。[16]我們也要向八步沙林場的英雄“六老漢”學習,我們要弘揚他在困難面前不低頭、敢把沙漠變綠洲的奮斗精神。[17]由此可見,我們要學習偉人和英雄事跡,弘揚他們的精神,把他們的先進事跡作為榜樣教育的內容。

        其次,把道德模范放在榜樣教育的中心位置刻不容緩。隨著改革開放的不斷深入,我國經濟迅速騰飛,人們物質精神生活得到了提高。但是,由于不良文化等的影響,人們的精神文明尤其是道德觀念出現(xiàn)了很多偏差,例如個人極端主義、拜金主義、享樂主義。因此,黨的十八大以來,習近平高度重視公民道德建設,他提到,“道德模范是社會道德建設的重要旗幟,要深入開展學習宣傳道德模范活動,弘揚真善美,傳播正能量,激勵人民?!盵18](P158)由此可見,社會需要道德模范,需要他們來引領社會風尚,促進公民道德建設和教育。道德模范身上具有熱愛祖國奉獻人民的初心、自強不息砥礪前行的信念、積極進取崇德向善的品質,我們需要宣傳好他們的家國情懷、奮斗精神、高尚情操來推進社會主義道德建設。新時代,我們要向道德模范學習,讓社會主義道德之光普照人間,讓文明雨露滋潤社會。

        最后,思政課教師要做好榜樣,發(fā)揮示范作用。習近平指出,思政課教師“人格要正,有人格,才有吸引力……要有堂堂正正的人格,用高尚的人格感染學生、贏得學生,用真理的力量感召學生,以深厚的理論功底贏得學生,自覺做為學為人的表率,做讓學生喜愛的人”。[19](P16)也就是說,思政課教師本身要做好榜樣,發(fā)揮好教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性以及言傳身教的示范作用??梢?,思政課教師的作用和責任重大,他們是為教育對象扣好人生第一粒扣子,幫助教育對象形成正確的世界觀、人生觀、價值觀的關鍵人物。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”,最需要思政課教師的精心引導和栽培,因此學校一定要建設好思政課教師隊伍,培養(yǎng)出合格的思政課教師。總之,思政課教師是馬克思主義的傳播者,是社會主義核心價值觀的踐行者,是讓學生實現(xiàn)人生價值的教育者,思政課教師一定要做好表率。

        (四)榜樣教育的機制:正面激勵與反面警示

        一方面,全社會要建立健全黨和國家功勛榮譽表彰制度。習近平強調,“要充分發(fā)揮黨和國家功勛榮譽表彰的精神引領、典型示范作用,推動全社會形成見賢思齊、崇尚英雄、爭做先鋒的良好氛圍?!盵20](P130)黨和國家功勛榮譽表彰制度是一種激勵機制,其可以形成正強化刺激,這種刺激會對人們的心理和思想情感產生巨大的沖擊,促使人們產生符合社會發(fā)展要求的行動。一個人為社會做出的努力、犧牲、貢獻,就應該給予很高的榮譽,給予充分的肯定,得到全黨全社會愛戴與尊重??梢?,榜樣教育需要從正面來強化,發(fā)揮黨和國家功勛榮譽表彰制度的激勵作用。

        另一方面,處理好“正面教材”和“反面教材”意義重大。榜樣有好壞性質之分,好榜樣即“正面教材”是那些為祖國繁榮強大不斷奮斗,為社會積極做貢獻的人。壞榜樣即“反面教材”是那些危害人民群眾,對社會產生巨大負面影響的人。習近平曾以徐才厚、谷俊山案件為反面教材開展警示教育,使各級干部受警醒、明底線、知敬畏,切實引以為戒。[21](P93)可見,好榜樣告訴我們應該做什么,我們要積極向他們學習并且廣泛宣傳;壞榜樣告訴我們哪些事情不能做,要堅決用法律嚴懲之。

        三、習近平榜樣教育觀的時代價值

        第一,其為新時代思想政治教育提供理論指導。開展榜樣教育是思想政治教育最重要的方法之一。當前我國的思想政治教育令人堪憂,尤其是高校思想政治教育工作越來越沒有時效性和親和力,課堂總是以理論灌輸為主,低頭率很高,筆者認為,其重要原因之一就是教育方法不當,教育內容太過于陳舊死板。而習近平所提倡的榜樣教育正是克服了這些缺點,它把抽象的說理變?yōu)樯钪谢钌牡湫褪吕腿宋镞M行教育,從而激起人們的感情共鳴。通過這種方式可以讓思想政治教育更容易走進教育對象的內心深處,最終產生更好的教育效果。

        第二,其是破除歷史虛無主義的銳利武器。歷史虛無主義對大中小學生以及社會產生了極大的負面影響,英雄人物被扭曲和丑化。歷史虛無主義拋棄唯物主義在歷史領域的研究方法轉而走向唯心主義,尤其在對歷史人物評價方面堅持從片面的歷史材料來分析從而得出“好人不好、壞人不壞”的錯誤結論。現(xiàn)如今對革命榜樣的“虛無”造成了巨大的后果,誘導人們認為英雄人物是主觀“建構”出來的,歷史是可以隨意修改的,最終否定中國共產黨的領導地位,否定黨和革命的全部歷史。[22]對待這種情況,我們堅持把英雄和榜樣人物拿到臺面來,直接與這些人物對話,看到榜樣的真正樣子,讓教育對象有正確直接的認知。不僅如此,思政教師要發(fā)揮關鍵作用,讓學生堅持唯物主義的榜樣教育觀點,教會學生一切從實際出發(fā),實事求是,獲取全面真實的歷史材料,做到不盲目追隨也不盲目否定歷史人物。

        第三,其是堅定理想信念的重大舉措。堅定的理想信念是黨和國家強大精神支柱和動力。理想信念表現(xiàn)為兩個層次:一方面我們要堅定對社會主義和共產主義理想追求,并且相信它一定能夠實現(xiàn);另一方面我們要追求自己個人的理想,實現(xiàn)人生價值,并且相信理想會成真。榜樣的力量是巨大的,歷史的偉人和英雄給了我們巨大的啟發(fā),他們身上迸發(fā)的人格魅力和奮斗精神無不告訴我們要想實現(xiàn)自己的理想就必須努力拼搏,要想實現(xiàn)人生價值就必須把個人價值與社會價值結合起來,要想變得優(yōu)秀就必須向優(yōu)秀的歷史偉人和英雄學習。理想信念不僅是個人的,也是一個國家和民族的,榜樣是兩者的媒介,通過學習榜樣,把個人理想信念和國家、民族的理想信念統(tǒng)一起來。

        第四,其是開展主題教育的案例與方法。新時代把榜樣的先進事跡作為主題教育的重要內容是習近平榜樣教育觀的重要體現(xiàn)。通過對榜樣的學習,我們明白了真正的榜樣是人民的榜樣,是全心全意為人民服務的榜樣,是為民族發(fā)展不斷奉獻的榜樣。主題教育的總要求是牢牢把握守初心、擔使命,找差距、抓落實,其中找差距就要求我們“要對照黨章黨規(guī),對照人民群眾新期待,對照先進典型、身邊榜樣,堅持高標準、嚴要求,有的放矢進行整改”。[23](P119)

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