王 燕

(合肥師范學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，合肥 230601)

1 研究背景概說

身份最初是個(gè)社會(huì)學(xué)概念，后來逐漸成為一個(gè)超學(xué)科的熱門話題，在社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)等多個(gè)學(xué)科中都得到關(guān)注。盡管國(guó)內(nèi)外學(xué)者差不多同時(shí)從語(yǔ)用學(xué)角度對(duì)身份問題展開了研究，語(yǔ)用身份論卻是由我國(guó)學(xué)者率先系統(tǒng)建構(gòu)起來的理論。陳新仁在其“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”項(xiàng)目中首創(chuàng)“語(yǔ)用身份”術(shù)語(yǔ)，并對(duì)這一概念作了系統(tǒng)闡釋。語(yǔ)用身份(pragmatic identity或identity in use)是特定的社會(huì)身份在語(yǔ)言交際語(yǔ)境中的實(shí)際體現(xiàn)、運(yùn)用甚至虛構(gòu)，是語(yǔ)境化的、語(yǔ)言使用者有意或無意選擇的自我或?qū)Ψ缴矸荩约罢f話人或作者在其話語(yǔ)中提及的社會(huì)個(gè)體或群體的他者身份的統(tǒng)稱。[1]對(duì)身份的不同定義，是區(qū)分不同研究視角的第一步。語(yǔ)用學(xué)研究身份最重要的不是研究身份本身，或身份與話語(yǔ)的關(guān)系，而是如何將身份作為一種語(yǔ)用資源，實(shí)現(xiàn)其交際目的。

陳新仁基于社會(huì)建構(gòu)主義觀，從語(yǔ)用學(xué)學(xué)科特點(diǎn)和目標(biāo)出發(fā)，提出語(yǔ)用學(xué)視角下的身份研究的五個(gè)關(guān)鍵問題和主要路徑，進(jìn)一步將語(yǔ)用學(xué)領(lǐng)域的身份研究和其他領(lǐng)域的身份研究嚴(yán)格區(qū)分開來。[2]袁周敏從三個(gè)方面論證可以將語(yǔ)言順應(yīng)論作為語(yǔ)用身份論的宏觀理論框架，并且從可變性、商討性和功能性對(duì)語(yǔ)用身份動(dòng)態(tài)順應(yīng)性進(jìn)行分析。[3-4]蔣慶勝對(duì)近十年來的語(yǔ)用身份理論研究和實(shí)證研究進(jìn)行了總結(jié)，認(rèn)為語(yǔ)用身份論的理論主張可概括為“語(yǔ)用身份資源觀”，其理論工具主要為語(yǔ)言順應(yīng)論和語(yǔ)用平衡論，但是研究方法方法相對(duì)單一，以理論思辨和話語(yǔ)分析的定性研究為主，尤其缺乏定量研究。[5]目前身份研究是語(yǔ)用學(xué)界的熱點(diǎn)之一，根據(jù)已掌握的文獻(xiàn)資料顯示，研究對(duì)象主要集中在國(guó)家元首身份、女性身份、教師身份上，如美國(guó)前總統(tǒng)奧巴馬新年致辭中的身份建構(gòu)研究[6]、學(xué)術(shù)話語(yǔ)中女性學(xué)者身份研究[7]、大學(xué)英語(yǔ)教師的身份建構(gòu)及順應(yīng)性[8]；多涉及課堂、新媒體、電影電視節(jié)目、小說、學(xué)術(shù)場(chǎng)合、醫(yī)療咨詢等語(yǔ)境，如在遺傳咨詢互動(dòng)過程中對(duì)醫(yī)生語(yǔ)用身份的研究[9]、中國(guó)碩博士論文的英語(yǔ)摘要或致謝語(yǔ)中的語(yǔ)用身份建構(gòu)研究[10-11]等，但尚未對(duì)商業(yè)公眾人物的公共演講展開分析。

英語(yǔ)公共演講是蘊(yùn)含重要文體價(jià)值的體裁，具有廣闊的研究前景。公共演講作為一種意圖性很強(qiáng)的社會(huì)語(yǔ)言交際形式，對(duì)語(yǔ)用策略依賴性較強(qiáng)。近十年來，國(guó)外語(yǔ)言學(xué)界對(duì)于公共演講的研究主要集中在如何提高演講策略，尤其是克服公共演講焦慮上[12]。國(guó)內(nèi)語(yǔ)言學(xué)者研究公共演講，主要研究對(duì)象為政治演講和大學(xué)生演講，研究角度多為隱喻模式、翻譯策略和教學(xué)，從語(yǔ)用身份的角度展開得不多。本研究試圖將語(yǔ)用身份理論和商業(yè)人物公共演講相結(jié)合，旨在擴(kuò)大語(yǔ)用身份論的研究范圍，為公共演講研究提供新的視角，對(duì)切實(shí)提高公共演講水平也有著一定的指導(dǎo)意義。

本研究是以馬云在香港大學(xué)學(xué)位頒授典禮上的致辭為例，分析商業(yè)公眾人物的語(yǔ)用身份建構(gòu)。選擇馬云的演講，有如下三個(gè)原因。首先，馬云有公認(rèn)的出色的表達(dá)能力，其演講一直是語(yǔ)言學(xué)界的研究對(duì)象。其次，馬云通過演講等手段向公眾傳遞的正能量和價(jià)值觀，影響了很多人尤其是年輕人，不僅是財(cái)富領(lǐng)袖也是精神導(dǎo)師。再次，馬云社會(huì)身份多元，如企業(yè)家、中國(guó)首富、中國(guó)首善、鄉(xiāng)村教師代言人等，如何在演講中將社會(huì)身份語(yǔ)用化，作為一種語(yǔ)用資源以達(dá)到交際目標(biāo)，是值得研究的話題。

香港大學(xué)名譽(yù)博士學(xué)位是香港大學(xué)頒授給個(gè)人的最高榮譽(yù)。在2018年5月18日香港大學(xué)第199屆學(xué)位頒授典禮上，由港大校監(jiān)、香港特區(qū)行政長(zhǎng)官林鄭月娥主禮，向馬云頒授了名譽(yù)社會(huì)科學(xué)博士學(xué)位，以表彰他對(duì)科技、社會(huì)和世界作出的重大貢獻(xiàn)。港大教授史樂文代表校方發(fā)表馬云學(xué)位授予贊詞，贊詞中主要強(qiáng)調(diào)馬云的三重身份：全球成功的企業(yè)家，商業(yè)世界最偉大的樂觀主義者，世界上最鼓舞人心、最成功的老師。隨后馬云發(fā)表英文致辭，時(shí)長(zhǎng)約10分鐘40秒、114句話、1473個(gè)單詞。本研究在仔細(xì)分析文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合語(yǔ)料庫(kù)分析軟件AntConc的檢索結(jié)果，以語(yǔ)用身份論和語(yǔ)言順應(yīng)論為理論工具，主要回答以下兩個(gè)研究問題：

(1)演講者建構(gòu)了哪些語(yǔ)用身份？

(2)演講者建構(gòu)各種語(yǔ)用身份的動(dòng)因是什么？

2 演講者建構(gòu)的語(yǔ)用身份類型及語(yǔ)用策略

在分析演講者建構(gòu)的身份類型時(shí)，本研究參考的是陳新仁[13]基于Tracy[14]和Verschueren[15]理論基礎(chǔ)上提出的身份話語(yǔ)實(shí)踐框架。

2.1 名譽(yù)博士身份及語(yǔ)用策略

稱呼語(yǔ)是人際視角下語(yǔ)用身份得以建構(gòu)的重要語(yǔ)言手段之一。在致辭開頭，馬云使用稱呼語(yǔ)“alumni”(校友)向在場(chǎng)觀眾打招呼，直接建構(gòu)了自己的名譽(yù)博士身份，即自己是香港大學(xué)的一員。隨后馬云全程用英語(yǔ)發(fā)言，遵守香港大學(xué)教學(xué)語(yǔ)言為英語(yǔ)的習(xí)慣，鞏固了“自己人”的身份。通過語(yǔ)料庫(kù)軟件AntConc分析得出，當(dāng)馬云選擇以名譽(yù)博士發(fā)言時(shí)，所占篇幅最短，共11個(gè)句子，以“感謝”這樣的表達(dá)類言語(yǔ)行為為主，感謝香港大學(xué)給予他的信任和榮譽(yù)，感謝另外兩位名譽(yù)博士讓他代表他們發(fā)言，感謝史樂文教授寫的推薦詞，感謝在場(chǎng)的每一個(gè)人，建構(gòu)了一個(gè)謙虛、激動(dòng)的名譽(yù)博士形象，也符合致辭流程和社交規(guī)范。

2.2 企業(yè)家身份及語(yǔ)用策略

當(dāng)感謝發(fā)表完畢時(shí)，馬云用一句話“This PHD degree, I don’t think it’s only an acknowledgement of me, but the recognition of the entrepreneurships, of the spirit ‘never give up’”切換話題。值得注意的是，當(dāng)馬云隨后選擇企業(yè)家身份發(fā)言時(shí)，全程自稱語(yǔ)沒有采用I，而是we，business people或者entrepreneurs。稱呼語(yǔ)的選擇和使用頻率由聽話人的身份以及說話人的交際目的所決定。馬云選擇這樣的自稱方式，強(qiáng)調(diào)其是代表企業(yè)家群體發(fā)言，將聽眾的注意力從他個(gè)人轉(zhuǎn)移到企業(yè)家群體，弱化了自我權(quán)勢(shì)，也加強(qiáng)了觀點(diǎn)表達(dá)的客觀性。

分析軟件AntConc結(jié)果顯示，這篇致辭中共有17處排比，其中以企業(yè)家身份發(fā)言時(shí)有6處。排比在演講中最為常見，可以增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)和節(jié)奏感。修辭學(xué)上有個(gè)“三平行”的概念，即將三句做為一組時(shí)，表達(dá)效果最佳。馬云充分利用了這個(gè)語(yǔ)用策略，分別用了三個(gè)并列句的排比結(jié)構(gòu)描述創(chuàng)業(yè)初期一無所有的艱難處境，和作為成功企業(yè)家的金錢觀-當(dāng)你擁有的金錢到達(dá)一定的數(shù)字，這不是你的錢，是社會(huì)對(duì)你的信任，用來解決社會(huì)問題，這也是他向公眾傳遞正能量?jī)r(jià)值觀的核心內(nèi)容之一，有著非常正面的影響意義。

2.3 支持者身份及語(yǔ)用策略

大量贊揚(yáng)類言語(yǔ)行為的使用，構(gòu)建了馬云作為香港城市和香港年輕人的強(qiáng)有力的支持者的身份,例如“Hong Kong is so great”；“I envy them, I respect them, and I hope they will be great”等。經(jīng)過軟件檢索，以支持者發(fā)言占致辭最大篇幅，共47句話，可見馬云演講的主要目的是為香港打氣，給年輕人信心。在詞的選擇上，偏向于有強(qiáng)烈個(gè)人感情色彩的形容詞或者動(dòng)詞，例如best、great、love、respect、succeed等。在話題選擇上，圍繞“包容、創(chuàng)新、年輕人”展開，這是馬云眼中香港最吸引他的三個(gè)方面，同時(shí)是對(duì)演講兩天前習(xí)近平總書記重要指示——支持香港成為國(guó)際創(chuàng)新科技中心的積極響應(yīng)。

2.4 未來展望者身份及語(yǔ)用策略

馬云通過5個(gè)對(duì)比結(jié)構(gòu)，比照過去和未來的不同，分析了未來的發(fā)展趨勢(shì)，建構(gòu)了未來展望者的身份。例如馬云特意提到他最關(guān)心的教育問題，“過去人像機(jī)器，現(xiàn)在機(jī)器像人，過去是知識(shí)驅(qū)動(dòng)，制造業(yè)驅(qū)動(dòng)，未來是智慧驅(qū)動(dòng)，經(jīng)驗(yàn)驅(qū)動(dòng)，創(chuàng)造力驅(qū)動(dòng)，所以我們必須改變教育方式”。對(duì)比增強(qiáng)了演講的感染力，使其更具說服力。

在展望未來時(shí)，馬云用了較多的指令類言語(yǔ)行為，以提出建議為主，號(hào)召大家一起面對(duì)變化積極改變，擁抱未來。例如：“ We have to think about what is the best way, what are the contents to teach our kids in the future. We have to teach the kids that win machine.”

3 演講中語(yǔ)用身份建構(gòu)的語(yǔ)用動(dòng)因

語(yǔ)言順應(yīng)論由比利時(shí)的語(yǔ)言學(xué)家Verschueren[15]提出，他認(rèn)為人們使用語(yǔ)言的過程就是不斷做出語(yǔ)言選擇的過程，任何語(yǔ)言的選擇都是對(duì)交流中不同語(yǔ)境的順應(yīng)。語(yǔ)境分為語(yǔ)言語(yǔ)境和交際語(yǔ)境，語(yǔ)言語(yǔ)境主要指上下文，交際語(yǔ)境由物理語(yǔ)境、社交語(yǔ)境和心理語(yǔ)境構(gòu)成。本研究認(rèn)為，演講者語(yǔ)用身份的建構(gòu)就其本質(zhì)而言是一種語(yǔ)言順應(yīng)行為，順應(yīng)了公共演講的交際語(yǔ)境，其根本目的是為了滿足觀點(diǎn)和情感表達(dá)的需要，達(dá)到更好的演講效果。

從對(duì)物理語(yǔ)境的順應(yīng)來看，馬云的不同語(yǔ)用身份主要順應(yīng)演講的不同階段，以及不同話題的需要。學(xué)位頒授典禮屬于特殊場(chǎng)合，其發(fā)言有特定的流程和規(guī)范。首先馬云代表三名名譽(yù)博士獲得者發(fā)表感言，符合獲獎(jiǎng)致辭的慣例。隨后馬云采用了最為大眾熟知和接受的身份：企業(yè)家，比較了企業(yè)家和另外兩位獲得者科學(xué)家的工作異同，并且傳達(dá)了正確的金錢觀。接下來馬云以支持者身份發(fā)言是致辭的重點(diǎn)，他結(jié)合兩天前習(xí)書記剛剛發(fā)表的“支持香港成為國(guó)際創(chuàng)新中心”的重要指示，從“包容、創(chuàng)新、年輕人”三方面鼓勵(lì)港大師生。最后是對(duì)未來的展望，號(hào)召所有人勇于創(chuàng)新，迎接改變。

從對(duì)社交語(yǔ)境的順應(yīng)來看，在場(chǎng)的絕大多數(shù)聽眾是港大學(xué)生，盡管馬云和聽眾的社會(huì)地位、財(cái)富差距懸殊，馬云并沒有擺出一副高高在上的成功人士的派頭，也沒有進(jìn)行說教或者灌輸所謂的成功學(xué)，而是以自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷為例鼓勵(lì)港大學(xué)子，表達(dá)了對(duì)港大學(xué)生擁有的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的羨慕，縮短了與聽眾之間的社會(huì)距離，營(yíng)造了非常和諧的交流氛圍。馬云在談及企業(yè)家時(shí)，弱化了自己的身份，是以企業(yè)家的群體身份在傳遞正能量，是中國(guó)文化中群體意識(shí)的表現(xiàn)。他的演講中未來問題也是重中之重，雖然未來可能會(huì)面臨很多問題，但是可以提前應(yīng)對(duì)、積極解決，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的憂患意識(shí)。

最后，從對(duì)心理語(yǔ)境的順應(yīng)來看，馬云建構(gòu)的語(yǔ)用身份主要順應(yīng)了交際雙方的情感和面子需求。情感和面子是影響演講效果的重要因素。馬云談到自己求學(xué)時(shí)高考三次失敗，創(chuàng)業(yè)初期一無所有，創(chuàng)業(yè)期間犯了無數(shù)個(gè)錯(cuò)誤，鼓勵(lì)年輕人不要放棄。說到自己年輕時(shí)喜歡香港電影，但是從來沒有想到自己有一天能游覽香港，更沒想到能到香港學(xué)習(xí)，非常欣賞和佩服考上香港大學(xué)的年輕學(xué)子，是對(duì)聽眾的積極情感的順應(yīng)，并且維護(hù)了積極面子。當(dāng)談到不少人說香港和香港年輕人存在很多問題，質(zhì)疑其前景時(shí)，馬云以支持者的身份，客觀的分析任何一個(gè)城市，任何一個(gè)年輕人都存在問題，他喜愛香港和年輕人，對(duì)他們有信心，相信他們一定會(huì)解決這些問題，大大的弱化了對(duì)聽眾面子的威脅程度，順應(yīng)了聽眾消極面子的需求。

4 結(jié) 語(yǔ)

本研究以馬云在香港大學(xué)學(xué)位頒授典禮上的致辭為例，以語(yǔ)用身份論和語(yǔ)言順應(yīng)論為理論基礎(chǔ)，分析了商業(yè)公眾人物在公眾演講中建構(gòu)的語(yǔ)用身份，和建構(gòu)這些語(yǔ)用身份的可能動(dòng)因。不僅擴(kuò)大了語(yǔ)用身份論的研究范圍，豐富了公共演講的研究視角，也有助于我們對(duì)演講語(yǔ)篇的理解。需要指出的是，本研究語(yǔ)料有所局限，今后可進(jìn)一步拓寬語(yǔ)料，并采取問卷調(diào)查、訪談等方法展開研究。