袁田田，鄢文強

（江西中醫(yī)藥大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江西 南昌330004）

后疫情時代，思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）也面臨時代的考驗，信息技術(shù)的高度融入，給思政課教學(xué)改革帶來機遇與挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的教學(xué)方法、教學(xué)模式面臨不得不優(yōu)化的局面，學(xué)生對思政課的期待與思政課堂所呈現(xiàn)的內(nèi)容不匹配是思政課教師必須反思和重視的問題。通過對疫情時期思政課進行教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)，為后疫情時代思政課教學(xué)改革提供路徑優(yōu)化和價值導(dǎo)向。

一、思政課教學(xué)的現(xiàn)實困境

（一）脫離專業(yè)，泛善可陳

2000年后出生的大學(xué)生是如今大學(xué)的核心力量，他們成長于互聯(lián)網(wǎng)時代，個性張揚、思想自由。但在傳統(tǒng)的大班教學(xué)中，教師照本宣科地講述知識內(nèi)容“是什么”，只是做一個教材的“朗讀者”，未能很好的回應(yīng)學(xué)生關(guān)切，教師“講的”，學(xué)生認為是“假大空”、是“虛無縹緲”、是“不能解決實際問題”而不愿意聽，存在教師“供給側(cè)”和學(xué)生“需求側(cè)”脫節(jié)的現(xiàn)象。在單向灌輸式傳授下，學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，感受到的不是國家進步的自信，而是被迫強制性思政教學(xué)的無奈，以至于思政課教學(xué)“言者諄諄，聽者藐藐”。因此，根據(jù)產(chǎn)生他們個性特點、專業(yè)特色的“厚數(shù)據(jù)”，教學(xué)設(shè)計上關(guān)注一個“為什么”，是后疫情時代思政課教學(xué)供給側(cè)改革必須要考慮的問題。

（二）學(xué)理不足，虛假繁榮

今天的思政課到處是一派繁榮景象：各類教學(xué)比賽上多媒體課件制作越來越精致、案例選取越來越豐富，課堂教學(xué)上學(xué)生討論唇槍舌劍，轟轟烈烈，形式多樣，課堂“笑果”很好。這是教學(xué)的進步，但同時，我們要警惕“在改革創(chuàng)新中，有些思政課堂被翻轉(zhuǎn)成有趣的娛樂課而失去了應(yīng)有的理論品格”[1]。以《馬克思主義基本原理》課為例，原理課是學(xué)理性、思想性比較強的一門思政課，哲學(xué)概念、政治學(xué)原理偏多。教師必須努力去貼近學(xué)生生活，需要不斷創(chuàng)新教學(xué)形式，以防止學(xué)生思想拋錨。但無論選取何種教學(xué)方式都是為了服務(wù)于教學(xué)內(nèi)容的，如果沒有扎實的專業(yè)學(xué)識和縝密的邏輯體系作為后盾，過度傳銷式、雞湯式教學(xué)，空有華麗說教的外表，背后卻是思維不清、邏輯混亂，終究禁不起實踐的檢驗。馬克思重視理論的力量，他認為，“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人”[2]11，說到底，我們思政教師探索各種各樣的教學(xué)形式都只是手段，落腳點都是為了展示思想的力量、理論的力量、信仰的力量，為了能“以理服人”。教師只有以馬克思主義理論魅力折服學(xué)生，才能從根本上杜絕課堂“虛假繁榮”。

（三）思辨短缺，只見樹木

卡爾·西奧多·雅斯貝爾斯（Karl Theodor Jaspers）認為，批判精神是知識分子高貴的靈魂?！按髮W(xué)生不僅要學(xué)習(xí)知識，還要從教師的教誨中學(xué)會研究事物的態(tài)度，培養(yǎng)科學(xué)的思維方式和批判精神，從而擁有自我的學(xué)習(xí)自由，以保證個體的品德高尚和才華橫溢?！盵3]112然而在實際授課中，我們會發(fā)現(xiàn)，許多思政教師在案例選取上會不自覺的陷入“先確定結(jié)論，然后剪裁史料論證”的怪圈。這種片面化片段化的做法，使用起來確有其簡便之處，表面上用正面的案例可以支撐教師的論證，深究其背后，卻有很大的隱患，因為承認矛盾普遍性是一切科學(xué)認識的基本前提。從問卷中我們也可以看出，大學(xué)生將其戲稱為“洗腦”的原因之一在于極度反感思政教師總是只講好的一面，忽視矛盾、負面材料。如果思政教師只和學(xué)生講授可以佐證自己觀點的正面材料，而故意忽視大量矛盾的材料，忽視負面事件的回應(yīng)，不去解決、糅合現(xiàn)存的沖突，學(xué)生一旦看到了其中自相矛盾的那一面，勢必會質(zhì)疑思政課的觀點，質(zhì)疑教師的教學(xué)能力，從而影響思政教育的效果。

思政課要培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人的特殊性質(zhì)，決定了它不是簡單的知識傳授課程，即使學(xué)生能像U盤一樣能完美接收并記憶儲存所有的學(xué)理性知識點，也不意味著學(xué)生能像CUP辨別真?zhèn)危苓壿嬎伎疾?nèi)化這些觀點，更不能說明學(xué)生思想境界一定高尚。在本次問卷調(diào)查上，2000年后出生的大學(xué)生幾乎都能夠正確勾選社會主義核心價值觀的內(nèi)容，但在認定貧困生、評獎學(xué)金等涉及自身利益的實際選擇時，一些學(xué)生又有捏造材料和作弊的投機取巧?？梢姡R的記憶儲存與辯證思維的道德抉擇之間，存在內(nèi)在轉(zhuǎn)化不足問題。學(xué)生為了考試拿高分而記憶的思政課，只不過是“入耳”，而沒有真正的“入腦”“入心”，這樣的思政課，在“知識性”上或許無錯，但在“價值性”上無疑是失敗的。

二、思政課教學(xué)供給側(cè)改革的模式構(gòu)建

因為疫情防護的原因，教學(xué)從線下課堂的“面對面”轉(zhuǎn)到線上課堂的“鍵對鍵”，做好“人機互動”，老師需要利用形成性評價所具有的反饋、指導(dǎo)、改進的特征，幫助學(xué)生完成線上“闖關(guān)式”學(xué)習(xí)，針對性地將學(xué)生專業(yè)發(fā)展相關(guān)的知識引入思政課堂，有用才會吸引人，才能有效激發(fā)學(xué)生的求知欲。

（一）“直播授課＋在線交流”模式

“直播授課＋在線交流”教學(xué)模式下，由于是隔著屏幕的交流，所以要注意教學(xué)的互動，以學(xué)生為中心，精心備課，提供高階性、創(chuàng)新性的課程內(nèi)容，打造思政金課。在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，尤其是面臨就業(yè)壓力的高年級，思政教學(xué)案例上應(yīng)多選取與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)、有助于學(xué)生職業(yè)發(fā)展和困惑的熱點問題。在線交流環(huán)節(jié)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生對知識點的理解是否有偏差，及時引導(dǎo)并有效補充。比如中醫(yī)院校的《原理》課，可以借助中醫(yī)“陰陽調(diào)和”的理念，與學(xué)生討論中醫(yī)藥“蓮花清瘟膠囊”是如何有效介入抗疫，來說明事物矛盾的轉(zhuǎn)化。也可以將古代帝王喜歡服食丹藥以求長生的案例引入小組討論，分析用藥的合理性與嚴謹性，吸引學(xué)生的好奇心，激發(fā)中醫(yī)專業(yè)的學(xué)生參與課堂的熱情和積極性，引導(dǎo)學(xué)生掌握馬克思主義基本原理，培養(yǎng)學(xué)生用馬克思主義觀點、立場去分析問題、思考問題、解決問題。

（二）“慕課＋在線答疑”模式

“慕課＋在線答疑”教學(xué)模式下，這種“先學(xué)后教”的教學(xué)方法確能使學(xué)生能自如地調(diào)整學(xué)習(xí)節(jié)奏，但同時也對教師提出了更高要求。由于“慕課”是提前錄制，教師無法掌握學(xué)生學(xué)習(xí)的全部真實情況。在本次問卷調(diào)查中，我們就發(fā)現(xiàn)，2000年后出生的大學(xué)生思維活躍會鉆空子。比如關(guān)于社會主義核心價值觀“誠信中國”的慕課，存在被學(xué)生點開慕課視頻，卻關(guān)閉聲音，自己去做其他事情，不誠信的刷完完成課時任務(wù)。課后提交電子版作業(yè)，由于可以直接在網(wǎng)上直接復(fù)制黏貼，也出現(xiàn)了很多高度雷同的抄襲。這對于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課而言，無疑是一件非常諷刺的事情。因此在課程安排上，考核評價學(xué)生的環(huán)節(jié)必不可少。學(xué)生必須在課前認真學(xué)習(xí)慕課或研究相關(guān)文獻，在對教學(xué)內(nèi)容有一定認識的基礎(chǔ)上，由學(xué)生自己提出問題，老師進行解答。當(dāng)然，不是所有學(xué)生每節(jié)課都會有問題問老師，但整個課程下來，每個學(xué)生或多或少，只要參與了思考就基本上一定會產(chǎn)生自己的疑問。那種完全沒有提過問題的學(xué)生，老師一定要多加注意，要借助對學(xué)生的提問來判斷學(xué)生是真懂真會還是企圖蒙混過關(guān)。如果該學(xué)生回答準(zhǔn)確，結(jié)合該生平時的表現(xiàn)，則可以給予加分獎勵；如果只是淺嘗輒止回答，就要讓學(xué)生繼續(xù)思考，等待下次回補。在線答疑有助于促進思政教師與學(xué)生溝通交流，關(guān)注個體學(xué)生的需求，包容學(xué)生的個性發(fā)展。從知識內(nèi)容“是什么”到問題導(dǎo)向“為什么”，在形成性評價上積極給予學(xué)生反饋，回應(yīng)學(xué)生關(guān)切，幫助正確樹立學(xué)生的世界觀人生觀價值觀，修正錯誤的認識。

不管是哪個模式，思政教師都要注重“厚數(shù)據(jù)”追究不同專業(yè)的學(xué)生群體，追究學(xué)習(xí)怠惰的學(xué)生群體，用好形成性評價，糾正學(xué)生理解的偏差，講有用的思政課，提高思政課教學(xué)的針對性。

三、思政課教學(xué)改革的應(yīng)對之策

（一）聯(lián)動校內(nèi)“第二課堂”，講有趣的思政課

從課堂教科書走到課外體驗可觸碰的實踐環(huán)境中去，改變大學(xué)生對思政課的刻板印象。在后疫情時代，大規(guī)模的聚集性戶外活動還沒有完全放開，以前可以依托本地區(qū)的紅色文化資源，定期組織學(xué)生在校外拓展“第二課堂”，進行紅色歷史景點的參觀講解，但現(xiàn)在要將“第二課堂”盡可能轉(zhuǎn)移到校內(nèi)，精心設(shè)計授課內(nèi)容，選定實踐時間地點，努力在有限的教學(xué)空間發(fā)揮最大的“第二課堂”作用。解決“教師講的學(xué)生不愿意聽”的供求矛盾。

1.設(shè)置情境，積極展示自我

思政學(xué)習(xí)的過程不只是學(xué)生被動地接受原理概念，而是學(xué)生理解信息、加工信息、主動建構(gòu)知識的過程。這種建構(gòu)過程需要通過新舊經(jīng)驗的交互作用來實現(xiàn)，適宜的情境可以幫助學(xué)生重溫舊經(jīng)驗、獲得新經(jīng)驗。因此，思政課教學(xué)中，要盡可能將教學(xué)內(nèi)容化大為小，設(shè)置具體的教學(xué)情景，如模擬法庭、歷史舞臺劇、錄制微電影。從《傷寒雜病論》到《備急千金方》，從《送瘟神》到屠呦呦的青蒿素，鼓勵學(xué)生參與表演，積極展示自我。2000年后出生的大學(xué)生思想活躍、注意力多元、富有表現(xiàn)欲，通過形式多樣的教學(xué)方式，能夠引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)教材內(nèi)容，提升對思政課程的領(lǐng)悟和內(nèi)化，從而堅定文化自信。

2.寓教于賽，培養(yǎng)職業(yè)道德

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，思政教學(xué)不僅需要為學(xué)生提供生動豐富的學(xué)習(xí)材料，更需要提供在實踐中應(yīng)用知識的機會。結(jié)合技能競賽來開展“第二課堂”，寓教于賽就是一個好的途徑。通過技能競賽、思政知識問答競賽，教師既可以幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，促進知識、技能與體驗的連接，助力課內(nèi)向課外的遷移，讓學(xué)生在競賽中理解所學(xué)，掌握前因后果，進一步了解知識的本質(zhì)，增長本領(lǐng)才干，提升獲得感。又可以在競賽的前期準(zhǔn)備中，逐步培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作、知識共享，踐行職業(yè)道德。

3.文化浸潤，發(fā)掘育人資源

要注意發(fā)掘校園文化育人功能，開展豐富多彩的校園文化浸潤活動。如紅色影院、紅色讀書會、“大學(xué)生講思政”等。思政課要堅持“主體性與主導(dǎo)性相統(tǒng)一”，要注重發(fā)揮學(xué)生在思政教育中的主體性作用。當(dāng)然，由于學(xué)生思政知識的欠缺與講課經(jīng)驗的不足，必須先由學(xué)校牽頭組織思政教師多批次的對學(xué)生進行政治立場、理想信念、道德情操、學(xué)理知識的小班集訓(xùn)，讓學(xué)生逐步認識到自身在思政教育過程中的主體性地位，提升學(xué)生參與度，讓“大學(xué)生講思政”變成校園常態(tài)化的活動。努力講有趣的思政課，提高思政課教學(xué)的親和力。

(二)提升教師學(xué)識素養(yǎng)，講有理的思政課

當(dāng)代青年思政教師，較為熟練的掌握了現(xiàn)代多媒體技術(shù)，也能夠用學(xué)生喜歡的表達方式，結(jié)合實踐說“事”，有較強的親和力。其短板往往在于學(xué)理性不足，不能很好的結(jié)合教材說“理”，不能很好的將學(xué)科發(fā)展新思想新概念新成果融入教學(xué)，聯(lián)系學(xué)科前沿。思政課上學(xué)理性缺席，最終必然產(chǎn)生一些負面效應(yīng)。比如過度運用多媒體，最終淪為“放視頻的”，放了《人們的名義》，只讓學(xué)生看到藏的滿屋子的錢，折舌于貪官的財富，卻沒看到我們反腐的決心和魄力，沒有警惕視頻內(nèi)容中的復(fù)雜性綜合性；開展實踐教學(xué)，最終淪為“到處玩的”，到頭來只有活動形式上的熱熱鬧鬧，只有一個表面的噱頭，沒有注意學(xué)生實踐之后的感悟；援引自身案例，最終淪為“夸自己的”，滿堂課下來只有雞湯式的傳授成功的人生經(jīng)驗，而實際上學(xué)生毫無所得。

“高校教師要堅持教育者先受教育”[4]，作為高校思政課教師，其知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)背景各不相同，不同的專業(yè)背景使得他們在真正講授思政課時并不可能全面充分地把握課程體系，在具體的課程教授過程中可能會不自覺偏向自己熟知的那方面，很難給予學(xué)生全方面的綜合指導(dǎo)。

因此，一方面，要努力提高教師自身的學(xué)識素質(zhì)，積極探索運用馬克思主義的立場觀點，增強對重大理論和現(xiàn)實問題的闡述力。我們要堅持“政治性和學(xué)理性”相統(tǒng)一，以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，用真理的強大力量引導(dǎo)學(xué)生?！皼]有科研的教學(xué)，很難把教學(xué)內(nèi)容講深講透”，高校應(yīng)鼓勵青年教師多進修、多科研，以教促研、以研促教，在進修中、在科研中促使青年教師加深對教材的理解和認識。只有加強思政課的理論研究，吃透教材，鉆研大綱，豐富自己的知識儲備，更新知識結(jié)構(gòu)，擴展思維視野，將思政的理論功底打牢打?qū)?，才能使教學(xué)內(nèi)容更加具有說服力，思政教師在課上才能真正講得理直氣壯，教學(xué)也才能達到“水到渠成”的效果。

另一方面，思政教師在短期內(nèi)無法快速提升學(xué)識素質(zhì)的情況下，為了保持思政課的學(xué)理性，還可以利用線上教學(xué)平臺優(yōu)勢，借助“外援力量”，讓專業(yè)的人講專業(yè)，實行兩門思政課程“聯(lián)動教學(xué)”。有時候，一個法學(xué)背景的教師在講授思政課時會不自覺向法學(xué)靠攏，而此時這個班級是經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的學(xué)生，他們對法學(xué)興趣不高，反而對政治經(jīng)濟學(xué)有著強烈的求知欲望，這樣就出現(xiàn)了“學(xué)生想要的老師不會教、也教不好”，存在思政教師“供給側(cè)”與學(xué)生“需求側(cè)”的不平衡。這種情況下，可以讓兩門不同專業(yè)背景的思政課教師，比如法學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)專業(yè)背景，同時進入一個教學(xué)班（經(jīng)濟學(xué)專業(yè)）的直播間，互動教學(xué)，把兩種專業(yè)背景的優(yōu)勢和兩門思政課的特色充分發(fā)揮，豐富教學(xué)內(nèi)容，解決知識供給側(cè)的問題，提升思政課的理論性。

（三）堅持直面負面思潮，講有辨的思政課

在思政課教學(xué)中，要養(yǎng)成學(xué)生的思辨能力，堅持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，傳播主流意識形態(tài)，直面各種錯誤的觀點和思潮。對于矛盾的、負面的事件，有兩種情況，我們要學(xué)會“對癥下藥”。

1.勇于擔(dān)當(dāng)，牢牢掌握高校意識形態(tài)工作話語權(quán)

有一部分負面事件是因為情況不明產(chǎn)生的恐懼和誤解，思政教師要加強政治敏感性，勇于擔(dān)當(dāng)，堅決抵御敵對勢力滲透，牢牢掌握高校意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)，不能閃爍其詞、避而不談。

習(xí)近平總書記在全國宣傳思政工作會議上強調(diào)：“我們的同志，一定要增強陣地意識。宣傳思想陣地，我們不去占領(lǐng)，人家就會去占領(lǐng)?！盵5]網(wǎng)絡(luò)時代下，學(xué)生知識的獲取具有“碎片化”、“局部化”、“微觀化”的特征，卻缺乏宏觀的整體性思維和辯證的邏輯思維。網(wǎng)上一些惡意嫁接的歷史虛無主義的文章，實施著“去價值化”的滲透，它們的存在，與我們主流意識形態(tài)相抵觸，嚴重干擾了學(xué)生的思考，使學(xué)生在出現(xiàn)社會負面事件時總是下意識趨向于懷疑社會、指責(zé)政府。在今年上半年，一些別有用心的西方媒體假借中國疫情大肆炒作，發(fā)出陣陣噪音、雜音試圖唱衰中國、唱黑中國、唱歪中國。在這個泥沙俱下的互聯(lián)網(wǎng)信息時代，教師無法將學(xué)生與這些噪音雜音全部隔絕，學(xué)生也不可能只聽到來自老師的一種官方聲音。我們講好思政課，首先就必須了解和直面學(xué)生拋來的疑問，避免讓學(xué)生把疑問留存心底。思政教師要主動和學(xué)生講，要幫助學(xué)生樹立馬克思主義的批判性思維和整體性思維，學(xué)會辨別網(wǎng)絡(luò)上的真實新聞和虛假標(biāo)題黨。通過講述政府權(quán)威新聞，及時發(fā)布事件的真實進展，控制虛假新聞的擴大蔓延和升級。比如新冠疫情期間，政府權(quán)威新聞每天都公布傷亡人數(shù)，雖然情形十分嚴峻，但災(zāi)情并沒有因為公布這些負面新聞而變得更加嚴重，澄清事件，反而能穩(wěn)定學(xué)生的情緒、減少恐慌，引導(dǎo)學(xué)生充分利用馬克思主義立場觀點武裝自己，提升明辨是非的政治鑒別力。

2.負事正講，引導(dǎo)學(xué)生主動探究辨證思考

另外一部分負面事件是因為改革進入攻堅期和深水區(qū)，各種深層次的矛盾問題不斷涌現(xiàn)。由于相關(guān)法律、制度尚不完善，有的地方政府政策執(zhí)行不到位，或我黨干部隊伍中存在的某些作風(fēng)問題，引發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑。

對于這一類實際存在的負面事件和矛盾問題，不是不能講，關(guān)鍵在于如何講。習(xí)近平總書記提出思政教師“六個要”的總要求，指示“在教學(xué)過程中可以討論問題，更要講清楚成績；可以批評不良社會現(xiàn)象，更要引導(dǎo)學(xué)生正面思考；可以講社會主義建設(shè)的復(fù)雜性和艱巨性，更要引導(dǎo)學(xué)生對社會主義前景充滿信心。無論怎么講，最終都要落到引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念、學(xué)會正確的思維方法上來?！盵6]我們講矛盾負面問題，首先，要以認真嚴肅的態(tài)度不斷總結(jié)歷史教訓(xùn)，不能把個人對社會某些問題的不滿情緒帶到課堂上，不能滿堂課在宣泄憤懣和否定，長期傳播負能量。另外，還要注意矛盾的整體性，要講清負面事件的前因后果，包括背景原因、化解對策等。讓大學(xué)生既看到我們社會存在問題的嚴重性、復(fù)雜性，又堅定解決問題的信心決心、掌握解決問題的方式方法等。既要直面疫情帶來的巨大沖擊，更要積極探索將抗疫案例融入教學(xué)，弘揚中國新時代抗疫精神，突顯中國特色社會主義制度的以人民為中心，集中力量辦大事的優(yōu)越性，突顯青年一代的使命和擔(dān)當(dāng)，啟發(fā)學(xué)生辯證思考，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，突出思政課的思想性。

結(jié)束語

總之，面對后疫情時代思政課教學(xué)教師供給側(cè)和學(xué)生需求側(cè)脫節(jié)的現(xiàn)象，思政教師不能麻木不

仁、視若無睹，而應(yīng)主動改革傳統(tǒng)教學(xué)模式，彌補網(wǎng)絡(luò)教學(xué)不足，引導(dǎo)邏輯思辨，關(guān)注價值引領(lǐng)，講有用、有趣、有理、有辨的思政課，努力將2000年后出生的大學(xué)生從機械記憶考試的U盤的角色轉(zhuǎn)變到有思辨意識的CPU角色上來，引導(dǎo)青年大學(xué)生樂學(xué)樂思，提升思政課的教學(xué)效果和學(xué)生的課堂獲得感，落實立德樹人的根本任務(wù)。