張雨鶴 蘭州交通大學(xué)

隨著世界化的發(fā)展，中國(guó)人在全世界隨處可見，中國(guó)的傳統(tǒng)文化也傳到了全世界。其中，中國(guó)在日本約有10 萬留學(xué)生，在全世界留學(xué)生中排名第一，而同時(shí)，日本在華留學(xué)生也在2017 年就超過5000 人，更有許多留學(xué)生留在中國(guó)工作。因此，采用合適的交際策略尤為重要。一般來說，語用文化（Pragmatic culture）是交際雙方在交際中為了一定的目的，以某種形式遵守文化規(guī)則和文化規(guī)約的活動(dòng)，是由其他國(guó)家的文化，特別是傳統(tǒng)文化決定的。同時(shí)，這需要特定的條件，如人物、背景、人物或相關(guān)的事物、時(shí)間、處所、社會(huì)環(huán)境及溝通手段（包括表現(xiàn)、姿勢(shì)、身姿等非語言因素）等，根據(jù)以上因素，人們?cè)诳缥幕浑H中采取相應(yīng)的策略以適應(yīng)不同的交際對(duì)象、交際目的。

中華民族自古就是禮儀之邦，對(duì)禮貌問題的重視不分階層，這也是人類進(jìn)步的一個(gè)重要標(biāo)志?，F(xiàn)如今世界上有200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)、七千多種語言，使用人口最多的語言也有十種，不同國(guó)家、民族都有不同的語言體系，而語言的這種民族性就導(dǎo)致了語用文化的差異。本文將主要介紹語用文化中的問候與道別。語言的主要功能是作為人與人之間溝通的工具，它反映在日常生活的方方面面。另一方面，人們可以通過語言陳述他們的觀點(diǎn)和主張。對(duì)話中聽者可以使用特定的語音、詞匯、語法來理解對(duì)方通過對(duì)方的語言表達(dá)意見的真?zhèn)涡院椭匾浴Ｍ瑫r(shí)語言是一面鏡子，一面代表著交際雙方所傳遞的信息，另一面代表說話者母語者的文化，因此，選用正確的語用文化在交際中顯得尤為重要。

問候又可以說是見面時(shí)所用的語言語，常常是短小簡(jiǎn)單的句子，表示對(duì)他人的尊重，常用于口頭表達(dá)。自古我國(guó)對(duì)禮儀就非常重視，《三字經(jīng)》中就有“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀?！边€有我們熟知的一個(gè)詞“請(qǐng)安”，它經(jīng)常出現(xiàn)在古裝電視劇中，也是問候的一種方式。拱手高舉，自上而下的相見禮也被稱為“長(zhǎng)揖”，還有叩、拜等較為正式的禮儀，往往這些都是表示尊敬，運(yùn)用正確的問候方式在古代中國(guó)人的交際中就尤為重要?，F(xiàn)代生活中，與陌生人談話的開頭一般都是“你好”，與熟人的招呼語多用“嗨”，也可根據(jù)不同的人物、背景選擇一些不同的寒暄話語表示親近，從而拉近與說話人之間的距離。例如早上在路上遇到朋友我們會(huì)問“吃了嗎？睡得好嗎？”有時(shí)還會(huì)進(jìn)一步問“早上吃的什么?。吭缟隙几陕锪?？”這并不是打算刨根問底，只表示日常關(guān)心的話語，也是中國(guó)語用文化中禮貌的一種特殊表達(dá)方式。道別其實(shí)也是打招呼的一種，只不過用于分別時(shí)，需要特定的語境。常用的有“再見、拜拜”，有時(shí)也會(huì)用“慢走、路上小心”，如果是離別多用于祝福，如“一路平安、一路順風(fēng)”等，在古時(shí)，人們常用詩(shī)句來寄托離別之情，“此地一為別，孤蓬萬里征，浮云游子意，落日故人情?！薄芭c君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！倍际枪湃松畛?、內(nèi)斂的道別。

在日本文化中的問候，鞠躬是最基本的禮節(jié)。但鞠躬也有很多學(xué)問，如：鞠躬的深度、時(shí)長(zhǎng)、次數(shù)等都有很大的學(xué)問。日本社會(huì)中地位低下的人要先鞠躬，而且鞠得越深、越長(zhǎng)，尊重、感謝、真摯、尊重、謙虛、悔改的程度就越強(qiáng)。日本人生活中使用的鞠躬（大約15 度，兩側(cè)的雙手放下）一般用于比較隨便的場(chǎng)合。在社交活動(dòng)中鞠躬（大約30 度），手貼膝蓋，腿經(jīng)常彎曲。日本生活中最常見的道別方式同樣是さようなら（再見），是日常生活用語，還有一些常用的道別方式如：「では、また」和「また明日」都是“回頭見”的意思。除此之外「また明日」還有“明天見”的意思。用于寒暄的道別多用お疲れ様です（辛苦了），“お疲れ様”多是地位低的人向地位高的人道別，如果是地位高的向地位低于自己的人道別多用“ご苦労様”（辛苦了），由此也可以看出日本人強(qiáng)烈的等級(jí)觀念和嚴(yán)森的尊卑制度。

時(shí)代的變遷推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展和全球化，經(jīng)濟(jì)下的文明成為人們所關(guān)注的話題，而體現(xiàn)來自不同國(guó)家的人們的交際文明更大程度表現(xiàn)在尊重對(duì)方民族的語用文化，因此，無論是商業(yè)往來、教育對(duì)接、抑或是兩國(guó)之間的政治對(duì)話都要以尊重對(duì)方語用文化為基礎(chǔ)，根據(jù)特定的語言環(huán)境，以及對(duì)話者不同的交際目的、交際對(duì)象來選擇不同的語言方式。本文從中日跨文化交際中的語用文化方面進(jìn)行論述并進(jìn)行中日兩國(guó)的語用文化中禮貌問題的比較，突出不同點(diǎn)也就是在兩國(guó)人民今后需要注意的問題。從而減少中日兩國(guó)人民在交際的隔閡與摩擦，促進(jìn)中日友好與兩國(guó)和諧發(fā)展。