羅璇 遼寧省凌海市委黨校

短視頻的流行無疑是具有社會價值的傳播現(xiàn)象，中國傳統(tǒng)文化正在通過新興的信息技術(shù)形態(tài)再次走進社會生活的中心。參與視頻內(nèi)容生產(chǎn)的人以展示才華、品味、天賦、技巧等方式為傳統(tǒng)文化積累人氣、引起互動，通過非同尋常的傳播方式帶來一種全新的理解。中國傳統(tǒng)文化借助短視頻平臺，通過精心的運營和操作，促使傳統(tǒng)文化走出國門、遠揚海外。

一、短視頻使“冷卻”的傳統(tǒng)文化重新“熱起來”

在互聯(lián)網(wǎng)時代還沒有到來之前，中國傳統(tǒng)文化普遍是以“讀”和“聽”的模式進行傳播。雖然在電視中也有傳統(tǒng)文化相關(guān)的節(jié)目播出，但是播出的時間和信息量遠遠比不上互聯(lián)網(wǎng)帶給人們的文化沖擊力度大。以往，傳統(tǒng)文化基本是以書籍、刊物的方式傳播給讀者，從而讓讀者在閱讀的過程中了解我國的傳統(tǒng)文化。另外，還有類似于《百家講壇》《國家寶藏》以及《中國詩詞大會》等電視節(jié)目不僅給人們帶來了娛樂，也達到了文化傳播的目的。但是，短視頻的出現(xiàn)，使“讀文化”“看文化”轉(zhuǎn)變成了“刷視頻”的新型文化傳播模式，使過去被人們逐漸遺忘的中國傳統(tǒng)文化信息重新回到了人們的視野中。古詩詞是我國特有的傳統(tǒng)文化，即使是在社會迅速發(fā)展的今天，古詩詞的學(xué)習(xí)依舊是我國教育中尤為重視的一部分。因此，“古詩詞熱”“古風(fēng)熱”“古裝電視劇熱”等展現(xiàn)古代傳統(tǒng)文化的傳播模式越來越盛行，使原本“冷卻”的古詩詞被重新“熱起來”。以戴建業(yè)老師作為代表的古詩詞文化傳播者，在利用短視頻講解古詩詞的同時，將現(xiàn)代人帶到了古代文化場景中，從而使中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代得到了極大的傳播[1]。

二、短視頻給中國傳統(tǒng)文化插上了翅膀，飛向世界各地

隨著抖音短視頻的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)工藝、戲曲、武術(shù)、茶道、書畫、民樂等中國傳統(tǒng)文化開始走進大眾視野。一大批非遺技藝傳承人逐漸被大眾知曉，并成為用戶大眾關(guān)注膜拜的“愛豆”。與此同時，短視頻對各行各業(yè)的賦能和傳播作用越來越受到了央媒等權(quán)威媒體的認可和肯定。據(jù)調(diào)查顯示，國際版抖音“Tik Tok”在2019年第一季度成為全球下載量最高的社交APP，下載量超過1.88億次。隨著抖音國際版的下載量的不斷增加，讓更多的外國人在刷短視頻的同時，認識了中國傳統(tǒng)文化，從而被中國傳統(tǒng)文化深深吸引。在過去，我國傳統(tǒng)文化向國外的輸出一直很難，無法“走出去”。但是，外國文化進入到中國卻很容易，還能在國內(nèi)掀起一些文化熱潮。為了讓我國的傳統(tǒng)文化走出去，中國各界人民一直在不懈努力。我們不僅申報了大量的文化遺產(chǎn)，還將傳統(tǒng)文化元素運用到各種物體中，促使中國傳統(tǒng)文化能夠讓世界熟知。雖然我們一直努力將傳統(tǒng)文化傳播出去，但是還是不能讓外國人深入了解中國傳統(tǒng)文化。短視頻的出現(xiàn)，恰好突破了中國傳統(tǒng)文化“走出國門難、深入外國難”的問題，中國人運用我們自己的智慧將一個個帶有中國傳統(tǒng)文化色彩的短視頻展現(xiàn)給了外國人。讓外國人在刷短視頻娛樂的同時，感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深。因此，短視頻給中國傳統(tǒng)文化插上了一雙翅膀，使中國傳統(tǒng)文化在國外掀起了“中國熱”的文化熱潮。

三、短視頻讓中國傳統(tǒng)文化變得“色香味俱全”

中國傳統(tǒng)文化在利用短視頻的方式進行傳播時，將靜態(tài)的傳統(tǒng)文化變成了“色香味俱全”的中國傳統(tǒng)文化盛宴。過去，在我們的認知中，傳統(tǒng)文化距離我們很遠，且傳統(tǒng)文化是高高在上的甚少進入到我們的生活中。只有在很少的節(jié)假日中，傳統(tǒng)文化才會放下身段，來到我們的日常生活中客串一下角色。因此，短視頻的出現(xiàn)，讓中國傳統(tǒng)文化更加鮮活起來，拉近了大眾與傳統(tǒng)文化的距離。在國外，利用抖音觀看中國傳統(tǒng)文化視頻的外國人大部分都知道李子柒的名字和視頻內(nèi)容。日前，李子柒以擁有1410萬YouTube訂閱量創(chuàng)下了“YouTube中文頻道最多訂閱量”的吉尼斯世界紀錄。看過李子柒錄制的短視頻內(nèi)容的觀眾都知道，在李子柒錄制的視頻里沒有大量的話語，沒有浮夸的表演，只有簡簡單單的生活、做飯的視頻。但是，在這些簡單的視頻中，展現(xiàn)了歲月靜好的中國農(nóng)村生活，也展現(xiàn)了我國傳統(tǒng)服飾、飲食文化以及中國人的日常勞作。雖然中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容非常廣泛以及數(shù)量居多，但是李子柒的短視頻內(nèi)容展現(xiàn)了較為樸實的生活環(huán)境和經(jīng)歷，將觀眾帶入了歲月靜好的中國鄉(xiāng)村生活中。此外，將中國傳統(tǒng)文化與生活結(jié)合的案例比比皆是，如“故宮博物館”的短視頻營銷也帶動了文化周邊產(chǎn)業(yè)發(fā)展，使文化與我們的生活相融合，讓我國傳統(tǒng)文化再次進入到“百花齊放”的時代[2]。

四、結(jié)語

總而言之，中國傳統(tǒng)文化在以短視頻模式快速傳播的過程中，受到了廣大觀眾的喜愛和追捧。但是，就傳播文化而言，短視頻傳播形式對于文化內(nèi)涵的完整體現(xiàn)力度仍待進一步增強。從目前的實際情況來看，以短視頻為代表的新媒體傳播模式促使傳統(tǒng)文化搭上了先進科技的快車，讓我國傳統(tǒng)文化得到了發(fā)揚光大的新途徑、新機遇。