曲媛媛 遼寧歌劇院（遼寧交響樂團(tuán)）

大提琴自己個(gè)人獨(dú)有的獨(dú)奏作品比較少，這種不同類型的獨(dú)奏樂器就逐漸得不到更多當(dāng)時(shí)代中國人的廣泛認(rèn)識(shí)和高度重視，到了17 世紀(jì)末18 世紀(jì)中期才逐漸開始大量出現(xiàn)的并有大批的中國大提琴獨(dú)奏作品，帶動(dòng)了其樂器演奏者和工藝技術(shù)的不斷發(fā)展和水平提高。在當(dāng)時(shí)的我國，真正能夠認(rèn)識(shí)并買到好的大提琴不是很多，改革和深化開放以后，隨著我們中國當(dāng)代傳統(tǒng)音樂文化的不斷走向多樣性，中國當(dāng)代傳統(tǒng)音樂藝術(shù)家多年的藝術(shù)思維走向解放和藝術(shù)創(chuàng)新，大提琴的藝術(shù)寫作也已經(jīng)初步進(jìn)入了正規(guī)藝術(shù)發(fā)展的新階段，作品由一種具有濃厚感情的自然色彩逐漸變化發(fā)展至音色達(dá)到了一種理性穩(wěn)定。大提琴在當(dāng)今時(shí)代我國的提琴音樂教育文化藝術(shù)舞臺(tái)上日益活躍，無數(shù)的提琴音樂者尤其聽眾包括許多音樂專業(yè)藝術(shù)高等院校的畢業(yè)學(xué)生已經(jīng)逐漸開始積極地深入學(xué)習(xí)和研究欣賞自己的提琴音樂作品，使得我國大提琴音樂藝術(shù)教育事業(yè)由此得到快速的穩(wěn)步發(fā)展，并且逐漸具有獨(dú)特的中國民族主義式的音樂風(fēng)格和藝術(shù)魅力。

一、大提琴具有的藝術(shù)魅力

大提琴的魅力中，首先最需要我們看到的當(dāng)然就是這種低音大提琴的優(yōu)美聲音，它的最大特點(diǎn)之一，在我們需要進(jìn)行音樂演奏時(shí)，大提琴聲音猶如一顆璀璨而又閃耀著熠熠發(fā)光的藝術(shù)巨星，綻放著它自己風(fēng)格獨(dú)有的燦爛藝術(shù)光芒。其次，大提琴本身可能就是一種特別而且富于一種人性化的演奏樂器，從它所用時(shí)需要做的表現(xiàn)和發(fā)出來的各種聲音就可以看出是一件比較復(fù)雜的演奏樂器。它的整個(gè)音域和其他的音色都已經(jīng)是最好的接近于音樂人性化的，它迷人的音色給予了一種溫暖、真摯、舒適的聆聽感受。

最后，大提琴在當(dāng)代我國所展示和表現(xiàn)出來的音樂藝術(shù)魅力中，我國的藝術(shù)家們已經(jīng)創(chuàng)作了許多同時(shí)也具有其音樂意義和內(nèi)涵的優(yōu)秀大提琴作品，這些大提琴作品的題材十分豐富，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)合理，從而開啟了當(dāng)代我國民族大提琴藝術(shù)的發(fā)展新紀(jì)元。

二、大提琴演奏音樂表現(xiàn)力的含義和高校學(xué)生所存在的問題

（一）大提琴演奏音樂表現(xiàn)力的含義

對(duì)于如何正確使用音樂我們可以不難得出一個(gè)新的基本定義，就是音樂泛指傳統(tǒng)音樂的一個(gè)演奏者就是在對(duì)一件好的傳統(tǒng)音樂作品能夠進(jìn)行充分的音樂了解和一種經(jīng)歷性的體驗(yàn)后，利用自己的傳統(tǒng)音樂藝術(shù)表演創(chuàng)作技法，結(jié)合自己的藝術(shù)思想和音樂情感將其在好的音樂作品中所得到展示和它的表現(xiàn)表達(dá)出來，最后就是使其能夠達(dá)到與音樂受眾一致的具有藝術(shù)性和共鳴的一種音樂表演創(chuàng)作過程或者一種具有藝術(shù)性的音樂演奏和反應(yīng)力。

（二）大提琴演奏音樂表現(xiàn)力中高校學(xué)生所存在的問題

在當(dāng)前的我國高校大提琴專業(yè)高等院校音樂專業(yè)的應(yīng)屆畢業(yè)生中，由于大多數(shù)的畢業(yè)學(xué)生在其演奏時(shí)的音樂和創(chuàng)作技術(shù)上都已經(jīng)缺乏了一種原則性，演奏的音樂效果也就不太理想，缺少了演奏大提琴中所自身本質(zhì)獨(dú)有的一種音樂藝術(shù)表現(xiàn)力，這一點(diǎn)就已經(jīng)逐漸成為如何能夠進(jìn)一步提高當(dāng)前我國高校大學(xué)生在從事大提琴專業(yè)音樂藝術(shù)課程體育教學(xué)研究過程實(shí)踐中的一個(gè)重要技術(shù)問題。

三、提高大提琴演奏音樂表現(xiàn)力的思考與建議

針對(duì)我們?cè)趯W(xué)生所需要缺少的各種大提琴作品在演奏過程中的聲樂表現(xiàn)能力，以下給出一些自己的思考和建議：

（一）提高演奏者的精神品質(zhì)和文化修養(yǎng)

在進(jìn)行個(gè)性化的獨(dú)奏音樂時(shí)表現(xiàn)出來的演奏者一定要具備良好的精神品質(zhì)和文化修養(yǎng)。一般的音樂作品的整體表現(xiàn)也都不是單獨(dú)存在的，與我們文學(xué)、歷史、美術(shù)等各種藝術(shù)共同的存在和有機(jī)交織相互融合的，要使我們想比較好的正確理解和演奏一首屬于一首自己的大提琴作品，就需要我們必須具有良好的身心素質(zhì)和深厚的社會(huì)主義文化修養(yǎng)，才能更好地把它們表現(xiàn)得出來，演奏得出一種獨(dú)特的音樂風(fēng)格，這就需要我們能夠充分體現(xiàn)一個(gè)大提琴演奏者的整體綜合素質(zhì)。應(yīng)該對(duì)于音樂藝術(shù)優(yōu)秀人才單獨(dú)進(jìn)行培養(yǎng)或開設(shè)選修班課等，以進(jìn)一步加強(qiáng)強(qiáng)化和發(fā)展學(xué)生思想文化修養(yǎng)，演奏創(chuàng)作出一批具有較高技巧和水平的優(yōu)秀音樂作品，以展示其獨(dú)特的音樂表現(xiàn)能力。

（二）正確掌握和理解、表現(xiàn)作品的內(nèi)涵

對(duì)于大提琴演奏者而言，要充分運(yùn)用自己扎實(shí)的藝術(shù)演奏技巧，將自己藝術(shù)作品的情感更好地體現(xiàn)和展示出來，以期達(dá)到更多的創(chuàng)作者和受眾的共鳴。但是由于各種藝術(shù)創(chuàng)造者在不同的時(shí)代背景下不相同，創(chuàng)作的各種藝術(shù)手段和方式不同、音樂風(fēng)格也不同，如何正確掌握、理解、展示藝術(shù)作品的文化內(nèi)涵這就變得越來越多了，因此演奏者們需要不斷進(jìn)行思考、分析。在作品演奏的過程中作品必須要求具有良好的語言表達(dá)，這就必然需要每個(gè)聲部的工作人員對(duì)于作品應(yīng)該具有統(tǒng)一的了解和認(rèn)識(shí)，以體現(xiàn)出一種屬于大提琴獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

（三）對(duì)于演奏者演奏基本功的要求

在我們的大提琴音樂演奏中，對(duì)于每位演奏者的素質(zhì)要求很高，演奏者必須具有扎實(shí)的音樂基本功，才能更好地體驗(yàn)到用它來演奏大提琴時(shí)的音樂表現(xiàn)能力。演奏者必須在其具有扎實(shí)和嫻熟的表演藝術(shù)基礎(chǔ)上，以此來抒發(fā)自己對(duì)藝術(shù)作品的各種情緒和表達(dá)。所以對(duì)于表演者的基本功來說十分重要，它們應(yīng)該貫穿于整個(gè)課堂學(xué)習(xí)過程中。在高等院校所需要培養(yǎng)的人才中，對(duì)于大提琴學(xué)生進(jìn)行基本功的培養(yǎng)至關(guān)重要，能夠促使其演奏者必須具有較強(qiáng)的聲音和表現(xiàn)能力。

四、結(jié)語

近些年，隨著中華民族文化的繁榮，越來越多的年輕人開始接觸到了大提琴，而且這種大提琴的演奏不只是一門手工藝術(shù)更是一門藝術(shù)，能夠很好地展示和突破出一種比較優(yōu)秀的大提琴獨(dú)特音樂的表現(xiàn)力，才真正能夠很好地充分發(fā)揮這種大提琴本身獨(dú)有的藝術(shù)魅力。