楊欣宇

歷史上的琉球王國是中國東海上的一個島國，曾經(jīng)擁有自己的語言文字、政權制度、文化習俗，在深受中日兩國文化影響的同時，也有自己獨特的文化創(chuàng)造，其中造園藝術即是其重要組成部分。琉球王國規(guī)模最大的園林是位于王宮首里城以南的識名園，其作為琉球造園藝術成就的最集中體現(xiàn)，融匯中國、日本、琉球三國的造園匠意，成為東亞造園藝術的珍貴標本，對于研究中日造園文化傳播，具有獨特且重要的意義。但由于琉球國的滅亡，琉球文化在日本邊緣化，識名園長期被歸為普通的日本大名①大名是指古代日本在地方上擁有大量土地的武裝封建領主，在自己的領地內(nèi)有絕對的統(tǒng)治權，但服從于幕府將軍，并對將軍負有軍事、經(jīng)濟義務。庭園，在中日兩國均未得到應有的重視與研究。

1 琉球國的歷史與外交

1.1 琉球國歷史

琉球國位于現(xiàn)今日本沖繩縣境內(nèi)，由南北綿延約1 100 km 的一系列島鏈構成，總面積約2 000 km2。琉球國的早期歷史散見于中國和其他東亞國家的文獻中，到17 世紀，琉球編寫了《中山世鑒》《中山世譜》《球陽》3 部本國史書[1]。早期琉球政權于13 世紀分裂為山北、中山、山南3 個政權，并先后向中國明朝稱臣。1429 年，中山國統(tǒng)一三國，建立第一尚氏王朝，并接受明朝冊封，成為中國藩屬國。1609 年，日本薩摩藩入侵琉球。1872 年，明治天皇廢琉球國，設琉球藩。1879 年廢藩置縣，更名沖繩縣，完全并入日本，琉球國徹底滅亡[2]。

1.2 與中國的交往史

關于琉球最早的記錄出現(xiàn)在《隋書·東夷列傳》，隋煬帝遣使出海，發(fā)現(xiàn)一片島嶼，“流求國，居海島之中，當建安郡東，水行五日而至”，歷代史書均沿用此說?！端问贰贰对贰分杏袑ｉT的章節(jié)記述琉球風俗，說明這一時期兩國間有較頻繁的民間、商業(yè)交往[3]。自1372 年始，朱元璋遣使琉球，冊封琉球尚氏，建立了官方交往，琉球納入中國朝貢體系。兩國互派使節(jié)，商業(yè)、文化交往頻繁，大量中國工匠、商品進入琉球。至1875 年，日本政府禁止了中琉兩國的官方交往[4]。

1.3 與日本的交往史

日本歷史上長期戰(zhàn)亂，與琉球國沒有官方外交，但民間交往一直未中斷。日本海上貿(mào)易發(fā)達，琉球是日本商船往來中國東南部、東南亞的重要中轉(zhuǎn)站，大量中國、琉球特產(chǎn)經(jīng)此運往日本，日本商品也經(jīng)此銷往中國[5]。由日本商船帶來的中日兩國書畫、書籍、折扇等文化商品，對琉球當?shù)匚幕a(chǎn)生了不可小視的影響。1609 年開始，日本九州島薩摩藩開始武力侵占琉球島嶼，琉球逐步變?yōu)槿毡痉獙賴鳾6]。中日甲午戰(zhàn)爭后，日本徹底吞并琉球，施行同化政策，至今琉球的語言文字已被日語取代，琉球民族文化近乎消亡[7]。

2 琉球國的造園歷程

2.1 琉球造園的發(fā)展史

琉球國作為一個遠離大陸的島國，生產(chǎn)力長期處于較為低下的水平，200 余年的分裂狀態(tài)更是加劇了這一點。從考古發(fā)現(xiàn)來看，御岳可能是琉球園林的濫觴，其是琉球文化中一種原始自然崇拜的宗教祭祀場所，多圍繞山林中的涌泉設立[8]。琉球作為海島，淡水資源異常珍貴，天然的淡水涌泉作為神跡，成為了崇拜對象。這一傳統(tǒng)延續(xù)后世，首里城一處庭園即以御岳為核心修建。

圖1 識名園衛(wèi)星圖

園林的產(chǎn)生需要穩(wěn)定的生活狀態(tài)和較高的財富積累水平。尚氏王朝建立后，貿(mào)易穩(wěn)定發(fā)展，統(tǒng)治層積累大量財富，伴隨著琉球王宮首里城的修建，琉球上層開始了有意識的造園活動。這一方面是模仿中國貴族生活，同時也有向中國使節(jié)展示琉球富足生活的目的[9]。

這一時期開始，到琉球亡國為止，出現(xiàn)的園林數(shù)量眾多，但歷經(jīng)戰(zhàn)火后留存至今的實例較為有限。除規(guī)模最大的王家御苑識名園外，還有規(guī)模級別不等的小型庭園，如伊江御殿別墅庭園、伊江殿內(nèi)庭園、石垣氏庭園、首里城書院鎖之間庭園、宮良殿內(nèi)庭園、仲本氏庭園、舊仲宗根氏庭園、圓覺寺庭園。園林主人包括王室、士族、寺觀。

2.2 中日兩國造園文化的輸出與影響

琉球國長期受中國文化影響，尚氏王朝更是對儒學推崇有加，首里城門懸掛“守禮之邦”匾額，王宮建筑布局、形制有意模仿中國紫禁城[10]。因此，在琉球園林中，中國傳統(tǒng)造園要素隨處可見，如匾額、楹聯(lián)、碑刻、亭臺、拱橋等。中國園林文化至今對當?shù)厝杂芯薮笪Γ?992 年那霸市落成了以中國閩南園林為藍本的福州園公園。

日本在不斷吸收中國造園藝術的同時，也形成了自己獨特的庭院文化，出現(xiàn)了茶庭、洄游式、枯山水等多種類型風格。琉球大型庭園在整體風格上明顯偏向江戶時期流行的“大名庭園”風格，而中小型庭園則有日本寢殿造庭園意味。

3 識名園的由來

3.1 概況

識名園是琉球王室最重要的王家御苑，位于日本沖繩縣那霸市，琉球王宮首里城南，因此也稱“南苑”，面積約42 000 m2，是琉球國規(guī)模最大的庭園（圖1）。識名園同時融匯了中國、日本、琉球三國特點。園林整體布局圍繞中心部位的池塘展開，包括宮殿、山島、拱橋、亭臺，因此從整體上看，識名園大致可以歸屬為日本庭園3 大類型之一的“洄游式庭園”。但和典型的洄游式庭園還有很多區(qū)別，一些庭園建筑明顯模仿了中國園林[11]，而熱帶植物和當?shù)禺a(chǎn)石灰?guī)r的大量應用，則體現(xiàn)了琉球的地方特色。

識名園以陸上游覽為主，水上游覽為輔。陸上游覽路線為正門—育德泉—御殿—石拱橋—瀧口—勸耕臺，從正門進入，經(jīng)真珠道向南，穿過茂密的樹林，途經(jīng)育德泉，到達御殿，從石橋向東跨心字池①心字池是日本江戶時期造園大師夢窗疏石創(chuàng)立的一種庭園理水固定模式，即“心”字形的水池，池中配置兩個及以上的小島，小島被稱為“中島”。凡是采用這種模式的庭園水池，都可被稱作“心字池”。，走過山林小徑，登上西南方的勸耕臺，遠眺琉球風光。水上游覽路線為船揚場—育德泉—石拱橋，船揚場為?？啃≈鄣拇a頭，位于心字池南端，巖石堆砌的臺階平緩沒入水中。

3.2 歷史

識名園始建于第二尚氏王朝第14 代國王尚穆（1752—1795 年），完成于1799 年（清嘉慶4 年）第15代國王尚溫統(tǒng)治期間。識名園既滿足了王室家族游憩、修養(yǎng)、避暑的需求，也被用來接待來自中國的冊封使[11]。

1941 年，識名園錄入“日本文化財36 處特別名勝”，但1945 年第二次世界大戰(zhàn)末期，沖繩戰(zhàn)況慘烈，識名園大部分建筑被燒毀。直到1975 年，沖繩政府著手修復工作，歷經(jīng)20 年，到1995 年才宣告完成，現(xiàn)有建筑基本都是這一時期復建的。2000 年，識名園作為琉球王國遺跡的一部分，收錄入世界文化遺產(chǎn)名錄。

4 識名園要素分析與比較

4.1 選址與布局

識名園距離首里城王宮約1.3 km，是一處低于首里城的臺地。庭園布局有較明顯的軸線關系，南北方向以御殿和六角堂為軸（圖2），東西方向以兩座中島為軸，主要景點圍繞心字池布置。不同于坐東朝西遙望中華的首里城王宮，識名園御殿坐北朝南，僅考慮景觀需要[12]。園內(nèi)既有山林，也有泉池，造景巧妙利用原有立地條件，頗有《園冶》“高方欲就亭臺，低凹可開池沼；卜筑貴從水面，立基先究源頭”的意味。

4.2 地形與景石

識名園位于臺地之上，地勢四周高、中心低，既可在邊界形成登高望遠的景致，也可在內(nèi)部形成較封閉內(nèi)斂的空間。這種地形布局在江戶時代的庭園中很少見。園內(nèi)高差變化豐富，高臺、山路、緩坡等各種地形營造出了多樣的空間體驗。

石灰?guī)r是園內(nèi)的一大特色，既有整形砌筑的塊石，也有點綴水岸的原石，石灰?guī)r疊石與蘇鐵Cycas revoluta、黑松Pinus thunbergii等植物搭配，形成了獨特的假山石景觀。

4.3 水景

圖2 御殿與六角堂

圖3 瀧口

庭園的主要水體為心字池，面積約3 800 m2，最寬處約130 m，池中有2 座小島、3 座石橋。2 座石拱橋和1 座小島溝通了東西兩岸，并將水面分為南北兩部分，另一座小島上建有六角堂。心字池水面開闊平靜，除御殿一側(cè)的草坪外，被樹林緊密環(huán)繞。2 座小島的布局是江戶時代庭園理水的典型做法，但用橋、堤、島劃分水面，則是中國園林的做法。心字池主要水源是池北的育德泉，出水口是池南的瀧口。

北側(cè)的育德泉隱匿在林中，是石灰?guī)r砌筑的兩口水井，泉水緩緩溢出，順著石渠匯入心字池。南側(cè)的瀧口瀑布（圖3）并不顯眼，是由高處的石槽和下方的石渠構成的小水景，僅在雨季池水高漲外溢時，才會形成跌水的效果，落差約3 m。

4.4 建筑

圖4 正門

圖5 勸耕臺八角堂

1）正門、通用門

識名園共有2 座園門，均位于庭園北側(cè)。正門（圖4）專供王室、冊封使、貴族使用，現(xiàn)已封閉不用。通用門供仆役通過，今天供游客出入的大門就在通用門附近。2 座門形制相似，均帶屋檐，門兩側(cè)有石塊砌筑的矮墻，這種樣式在日本皇居、大名宅院中很常見。兩者區(qū)別在于通用門比正門略小，且有3 級臺階。

2）御殿

御殿是識名園最大的建筑，占地159 m2，位于心字池北。御殿專供琉球王室游園居住，在冊封使登島期間則成為冊封使的別館。御殿為一組單層建筑，廡殿頂，琉球建筑風格，屋瓦為只有琉球上等階層才允許使用的紅瓦，但屋檐、窗戶等細部卻采用了琉球民居的做法：被稱為“雨端”的屋檐伸出較長，以避夏日陽光；窗戶是簡潔的上懸窗，沒有繁細的裝飾；室外的檐柱是原木的圓柱，室內(nèi)的為木質(zhì)方柱；建筑內(nèi)部隔為15 間，包括面向心字池的禮儀房間“第一座”，以及茶之間、廚房等，房間通風順暢，以適應潮熱氣候[13]。

3）六角堂

建在島上的六角堂既是心字池的視覺中心，也是從御殿方向觀賞的主要景觀。六角堂是一座重檐攢尖六角亭，不同于御殿的紅瓦，此處使用黑色屋瓦，木構部分不施油彩。雖然整體偏中國北方建筑風格，但黑瓦與原木卻是中國南方園林元素。直到1916 年，六角堂還是四角歇山頂，重建時因何改為六角攢尖頂已不可考。

4）勸耕臺八角堂

勸耕臺為全園制高點，“勸耕”是中國皇家園林常見的主題，此處立有1838 年（清道光18 年）尚育王冊封使林宏年題寫的“勸耕臺”石碑。旁邊建有一座八角攢尖的亭子—八角堂（圖5），在此處可以俯瞰那霸市東南城區(qū)。琉球國王有意選擇在這里修建觀景臺，因為由此南望，視線被遠山阻隔，無法看到大海，只能看見大片田地，給冊封使營造出琉球土地廣闊、并非小島的假象[11]。

園內(nèi)其他重要建筑還有駕籠屋（轎屋）、番屋（警衛(wèi)所）。識名園內(nèi)的建筑，除御殿外，都偏向中國風格，琉球統(tǒng)治者希望能借此略微疏解冊封使的思鄉(xiāng)之苦，同時也能向冊封使展示琉球國對中華文化的追隨之心[9]。

4.5 植物

琉球?qū)儆趤啛釒ШＱ笮詺夂?，四季如夏，但識名園的植物配置依然考慮了季相變化，強調(diào)四季特色。園內(nèi)在不同區(qū)域種植了不同季節(jié)開放的花卉植物，力圖營造出四季交替變換的氣氛。園林東部山坡上栽植有成片的梅Armeniaca mume林，在春季開放；林中道路兩側(cè)種植竹類，有夏季的意趣；秋季水岸邊有桔梗Platycodon grandiflorus綻放。

受到中國造園文化影響，園內(nèi)大量種植梅，而非櫻花Cerasusspp.，具有鮮明的中國傳統(tǒng)園林植物景觀風格。竹類在中國和日本均廣泛應用，但識名園栽植的種類是黃金間碧竹Bambusa vulgaris‘Vittata’，其在中國園林常見，但在日本本土極為少見。姿態(tài)遒勁的黑松、水岸坡地平整的草坪、修剪整齊的灌木，有明顯的大名庭園植物景觀風格。而最具琉球特色的植物是蘇鐵，蘇鐵與石灰?guī)r搭配，形成了別致的琉球風格。

圖6 兩座風格不同的石拱橋

圖7 育德泉

4.6 石作

1）石拱橋

心字池南部中島的東西兩側(cè)各有1 座石拱橋。石拱橋是具有顯著中國特色的園林要素，日本庭園大多采用平橋或木拱橋。東側(cè)的石拱橋由切割打磨過的石灰?guī)r砌筑，規(guī)整精致，是中國園林中常見的樣式。而西側(cè)的石拱橋，橋面由規(guī)整的石塊鋪筑，但橋體卻是用未經(jīng)打磨的自然石灰?guī)r砌筑而成，展示了獨特的琉球風格。兩座形態(tài)相似、風格迥異的石拱橋相映成趣（圖6）。

2）育德泉

泉水井由切削過的石灰?guī)r堆疊砌筑（圖7），井口上方立有兩通石碑，左碑“甘醴延齡”為1838 年（清道光18 年）冊封使林鴻年題寫，右邊橫臥石碑“育德泉”為1800 年（清嘉慶5 年）冊封使趙文楷題寫。

3）真珠道

真珠道是王室從首里城去往識名園的專用道路，現(xiàn)僅剩正門至心字池一段留存。路面用大小相近的卵石鋪筑，“真珠”即“珍珠”，以卵石比擬珍珠。

5 識名園的造園風格

5.1 中國風格的影響

中國皇家園林“移天縮地在君懷”，將各地山水形勝寫仿入園，展現(xiàn)皇家威儀與氣度，私家園林則以“壺中天地”為傲，以巧妙的構思，用借、障、點、框等手法營造出精致豐富的空間。

識名園雖是御苑，但琉球土地緊張，其面積僅為頤和園的1.4%。不過面積雖小，但巧借山形地勢，營造出了不亞于大型園林的氣勢，山林環(huán)繞，水面開闊，搭配亭子與拱橋，小中見大，既有水鄉(xiāng)田園的精致雅趣，又不失王家的莊重風范。

5.2 日本風格的影響

江戶時代以來，日本各地大名喜好在城郊修建大型庭園，以洄游式布局為主，雜糅多種庭園樣式，形成獨特的“大名庭園”風格。大名庭園明顯影響了同時代識名園的布局，以園池為核心，在水濱布置御殿，都是大名庭園的明顯特征。

但其與大名庭園的區(qū)別也很明顯。大名庭園的選址通常地勢平坦，山地較少，重視舟游，景點和園路緊緊圍繞園池排布，茶室是必不可少且重點表現(xiàn)的建筑。而識名園地處臺地，高差變化豐富，水陸游覽并重，也沒有專設的茶室建筑。

5.3 琉球造園特色

琉球地處亞熱帶海島，以石灰?guī)r地貌為主，可耕種土地有限，也不適宜種植可成材的樹木，黏土磚和木材均屬稀缺品。在這種條件下，儲量大且易獲取的石灰?guī)r成了造園用材的不二之選，識名園的墻垣、道路、橋梁及部分建筑墻體，就地取材使用石灰?guī)r砌筑。不僅在識名園，琉球其他庭園也是如此。石灰?guī)r的普遍使用，形成了鮮明的琉球造園風格，既不同于中國，也不同于日本。

此外，識名園中種植的蘇鐵、芭蕉Musa basjoo、棕櫚Trachycarpus fortunei等熱帶植物，也突出了琉球海島特色。

5.4 識名園的不足與局限

識名園匯集了中日兩國造園藝術，但受于時代和生產(chǎn)力等因素的限制，也存在一些不足與局限。1）景觀層次不豐富：識名園面積并不算小，但景觀空間略顯單一，缺少變化，無論是處在六角堂還是御殿，園內(nèi)大部分景觀都能一眼望盡，做不到中國古典園林中步移景異的效果。2）平面構圖松散：識名園并非一開始就有明確的建造意圖和規(guī)劃，是逐步增筑而成的，因此園內(nèi)各景觀建筑之間的聯(lián)系不強，呈散點式布置，整體性有所欠缺。3）游覽空間有限：園內(nèi)景點緊緊圍繞心字池布置，外圍大部分山林地沒有布置景點，也沒有通行路徑，這可能是由于琉球王室的需求和財力都有限。4）缺少豎向變化：園內(nèi)景觀給人的視覺感受以橫向線條為主，各景觀依次橫向展開，缺少豎向線條的景觀，尤其是御殿，整體呈匍匐狀，這是深受日本庭園建筑風格影響的結果。

6 結語

識名園建成已有220 年，如今是那霸當?shù)刂匾氖忻窆珗@，那霸政府與民間團體合作，每年定期在此舉辦黃錦花短歌會、舞獅會等民俗活動，傳承琉球民族文化。識名園已成為沖繩當?shù)厝司S系琉球民族意識的重要載體。琉球文化在吸收中日兩國文化的同時，并未失去自己的本來面目，依然有眾多獨特的創(chuàng)造。識名園作為中日琉三國造園藝術的結晶，其所承載的政治、歷史、文化意義是絕無僅有的，對識名園的研究，將是研究中國文化在海外傳播情況的重要實證。

注：圖1改繪底圖來自Google Earth，圖2 來自參考文獻[9]，其余圖片來自維基媒體網(wǎng)https://commons．wikimedia．org。