齊延成　馬夢云　季曉東

摘要：為了讓學(xué)生掌握設(shè)計基礎(chǔ)中形式語言的創(chuàng)意方法，理解設(shè)計基礎(chǔ)形式語言，提高專業(yè)課程形式審美和表達(dá)能力。課程以訓(xùn)練方法的創(chuàng)新性和知識點的貫通性為原則，設(shè)計基礎(chǔ)中的形式語言訓(xùn)練分為觀察階段、發(fā)現(xiàn)階段、重構(gòu)階段、表現(xiàn)階段四個階段，每個階段涵蓋多個課程創(chuàng)新點的教學(xué)內(nèi)容。課程實踐教學(xué)在四個階段基礎(chǔ)上實現(xiàn)自我組合和調(diào)整，學(xué)生對專業(yè)課程的形式語言理解能力增強(qiáng)。形式語言通過設(shè)計思維的創(chuàng)新方法、形式的表現(xiàn)規(guī)律和設(shè)計的基本表達(dá)三個方面，可以有效建立起學(xué)生獨立思維和創(chuàng)新的能力。

關(guān)鍵詞：設(shè)計基礎(chǔ) 形式語言 秩序 抽象 三維表現(xiàn)

中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0069（2020）10-0142-04

引言

縱觀設(shè)計歷史的發(fā)展進(jìn)程，技術(shù)進(jìn)步與思想革新是設(shè)計階段特征進(jìn)程中的重要基礎(chǔ)，而形式是設(shè)計發(fā)展進(jìn)程中重要的推動因素。功能至上、形式至上、功能與形式融合是設(shè)計普遍發(fā)展的三個階段”，形式相對于文字，它的表達(dá)要通過工具、材料、色彩等要素的融合，更易于解讀和傳達(dá)設(shè)計對象的抽象概念，渲染環(huán)境氣氛，強(qiáng)化設(shè)計主題。

形式語言著重敘述的是形式本身。藝術(shù)設(shè)計的使命之一就是推出新形式，玩出新花樣，就是豐富人的視覺，滿足人的感官刺激需要.....，形式是設(shè)計的生命2。在藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)課程中形式語言的教學(xué)也是專業(yè)設(shè)計過程中最應(yīng)該忽略和最不應(yīng)該忽略的部分，一方面最應(yīng)該忽略是因為形式語言是專業(yè)設(shè)計能力的訓(xùn)練設(shè)計方法和技巧，在設(shè)計過程中追溯與考慮的是設(shè)計的對象，而面對日趨發(fā)展的設(shè)計觀念與環(huán)境變化，我們不應(yīng)該被束縛和牽絆;另一方面最不應(yīng)該忽略是因為設(shè)計基礎(chǔ)課程中的形式語言是專業(yè)設(shè)計（平面設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、環(huán)境設(shè)計等相關(guān)專業(yè)）中形式基礎(chǔ)的原點，所有藝術(shù)設(shè)計專業(yè)門類的必選基礎(chǔ)，縱貫設(shè)計學(xué)習(xí)的始終，它甚至可以打破專業(yè)的隔閡和壁壘，能系統(tǒng)地思考，并找出更加富有體系解決問題的設(shè)計能力。

研究背景

新形態(tài)下以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為根本目的的應(yīng)用型高校改革，隨之相適應(yīng)的藝術(shù)設(shè)計類各專業(yè)的設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)改革也在不斷更新，以培養(yǎng)“厚基礎(chǔ)、重創(chuàng)意、強(qiáng)技能”的設(shè)計應(yīng)用人才為育人目標(biāo)，提出了設(shè)計基礎(chǔ)課程形式語言的教學(xué)內(nèi)容改革研究。設(shè)計基礎(chǔ)是藝術(shù)設(shè)計（視覺傳達(dá)、產(chǎn)品設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)等專業(yè)）基礎(chǔ)教育的重要實踐課程，設(shè)計基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要圍繞如何解決學(xué)生對于設(shè)計基礎(chǔ)中形式語言創(chuàng)意的問題展開，通過技巧與創(chuàng)新訓(xùn)練方法的掌握初步理解形式語言創(chuàng)意;其次希望學(xué)生結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計及以后的設(shè)計史論及理論，增強(qiáng)設(shè)計基礎(chǔ)理論的基本素養(yǎng)，避免形式化，出現(xiàn)只知其然，而不知其所以然，實現(xiàn)理論與實踐的結(jié)合;最后考慮到部分應(yīng)用型大學(xué)設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)課時偏少、課時不集中等劣勢，又要達(dá)到教學(xué)目的，此次教改研究內(nèi)容便是建立在應(yīng)用型高校的設(shè)計應(yīng)用能力培養(yǎng)，注重其后續(xù)專業(yè)課程的設(shè)計基礎(chǔ)能力掌握，通過理論與實踐的創(chuàng)造過程，理解教學(xué)的知識點。

課程教學(xué)改革通過設(shè)計行業(yè)前期調(diào)研與相關(guān)高校教學(xué)研究，發(fā)現(xiàn)在設(shè)計過程中對于視覺語言的審美要求與專業(yè)的實踐工程知識的應(yīng)用存在相輔相成的關(guān)系，如果把這種關(guān)系前置到設(shè)計基礎(chǔ)課程中，就會發(fā)現(xiàn)原有的設(shè)計基礎(chǔ)課程的基礎(chǔ)理論知識的教學(xué)已經(jīng)不滿足于當(dāng)下應(yīng)用型大學(xué)課程老師上課的要求，新的應(yīng)用理論知識的研究也勢在必行，以“形式基礎(chǔ)，應(yīng)用為本”的教學(xué)理念，形式的訓(xùn)練可以通過學(xué)生自己的作品了解到基礎(chǔ)理論的知識點，在完成作品的情況下達(dá)到活學(xué)活用的目的。學(xué)生在修改作品的過程中也會有意識地進(jìn)行組織安排，以達(dá)到課程創(chuàng)新的應(yīng)用理論知識帶動基礎(chǔ)理論知識的教學(xué)目的。

一、教學(xué)框架構(gòu)建

結(jié)合前期教學(xué)研究分析，教學(xué)內(nèi)容把形式的應(yīng)用理論知識歸納到了幾個知識點進(jìn)行講解，每個應(yīng)用理論知識的掌握都涵蓋到形式基礎(chǔ)理論的知識點，并通過應(yīng)用理論的引導(dǎo)進(jìn)行了匯集與歸納（圖1：形式語言在設(shè)計基礎(chǔ)課程的教學(xué)內(nèi)容改革示意圖）。在此過程可以豐富基礎(chǔ)理論知識體系，并使其基礎(chǔ)理論體系達(dá)到有機(jī)更新。

第一階段：觀察階段

列奧納多達(dá)：芬奇曾經(jīng)說過“如果一個畫家以別人的作品作為自己的鼓舞者的話，他的畫將不會十分完美;如果他研究自然物象，那就會產(chǎn)生良好的效果”。3作為設(shè)計者，雖然有很多的設(shè)計作品的形式可以參考與借鑒，但往往一個好的設(shè)計作品，形式的創(chuàng)新是其根本，而日常生活中的長期觀察是形式語言的創(chuàng)新素材與靈感來源，所以如何從觀察中理解對形式語言的創(chuàng)新是設(shè)計基礎(chǔ)的第一階段。在第一階段中會從形式的觀察方法、觀察層次、觀察角度、觀察構(gòu)圖、案例學(xué)習(xí)五個方面進(jìn)行闡述，以課程階段的練習(xí)作為形式觀察的理論內(nèi)容的實踐。

第二階段：發(fā)現(xiàn)階段

在第一階段的素材與形式語言一手資料的獲得基礎(chǔ)上，有了對事物的不一樣的觀察角度與層次，但對于怎么創(chuàng)作與自我表現(xiàn)，缺少自己的語言與工具，在第二階段發(fā)現(xiàn)階段中，著重訓(xùn)練的一方面是元素的創(chuàng)新與工具的創(chuàng)新的結(jié)合，掌握自己熟悉的工具及形式元素的語言;另一方面是形式元素的獲得與表達(dá)的秩序性原則;兩個方面是前后關(guān)系，形式語言勢必要通過某種秩序進(jìn)行表現(xiàn)與創(chuàng)作。

第三階段：重構(gòu)階段

形式的重構(gòu)訓(xùn)練是主觀與客觀對象融合創(chuàng)新的復(fù)雜過程，從對象結(jié)構(gòu)的認(rèn)知再到解構(gòu)過程，為形式的構(gòu)成創(chuàng)新提供了新的思路，在本階段中通過九宮格訓(xùn)練、字母圖形訓(xùn)練、通感練習(xí)、紙藝物語等不同的二維與三維形式語言進(jìn)行了具象到抽象的訓(xùn)練，目的就是在解構(gòu)到重構(gòu)形式基本要素的過程中達(dá)到構(gòu)成創(chuàng)新訓(xùn)練的目的，并在此階段，通過元素重構(gòu)（有意味的形式）、形式與空間以及一團(tuán)紙的想象等不同訓(xùn)練要求，將形式的重構(gòu)訓(xùn)練與空間性結(jié)合，在空間構(gòu)成中探討形式重構(gòu)的訓(xùn)練。

第四階段：表現(xiàn)階段

表現(xiàn)階段應(yīng)該是作為設(shè)計基礎(chǔ)中形式構(gòu)成與創(chuàng)造流程中比較完整的階段，在訓(xùn)練過程中，首先比較注重學(xué)生的創(chuàng)新出處的來源以及解讀方式的訓(xùn)練。在形式的創(chuàng)造中也是力求形式美感的目的，雖然避免不了某種極端的形而上，但在形式的創(chuàng)造與表現(xiàn)中沒有達(dá)到審美的要求，那么對于之后的設(shè)計應(yīng)用也很難做到設(shè)計各要素的平衡性，所以在此階段選取了二維創(chuàng)意與表現(xiàn)、三維創(chuàng)意與表現(xiàn)等作為訓(xùn)練要點，探求主題式的形式創(chuàng)造，以達(dá)到形式應(yīng)用性的目的要求。

二、教學(xué)實踐及案例

（一）觀察階段：觀察下的形式語言練習(xí)

課題案例中形式與語言的關(guān)系，就像人們的眼睛所感受的視覺與大腦皮層形式知覺的關(guān)系。形式通過物質(zhì)的感官傳達(dá)，人們認(rèn)知通過事物的材料、色彩、肌理等各要素的視覺化，引發(fā)生活與工作中的各種不同的心理感受。形式是社會客觀存在的載體，而語言通過不同的文化融入在人們的意識之中。

此次課程訓(xùn)練采用攝影的手法，因為攝影藝術(shù)同樣基于二維平面，將視覺元素進(jìn)行編排、組合并構(gòu)建的藝術(shù)形式，從而為此次練習(xí)提供了可能。在攝影過程中，通過點、線、面等形式基本要素，觀察日常生活中的周邊環(huán)境，并結(jié)合自身對形式的理解與生活的感性感受進(jìn)行整合，從而形成獨具意蘊(yùn)的形式畫面。實踐的目的是通過此次方式，學(xué)會事物形式組成關(guān)系抽象的能力把握，從不同的角度體現(xiàn)強(qiáng)烈與新穎的形式意味。

作業(yè)主要以圖片攝影的方式進(jìn)行班級公開展示和評圖，每人各類別分別精選6張，根據(jù)要求進(jìn)行評判與分析，同學(xué)之間可以互相交流，提出建議與意見，對于不合格的作品可以堅持讓他們之后的課程進(jìn)行補(bǔ)救，一直持續(xù)到整個課程結(jié)束后。（圖2：《觀察下的形式語言——樹》樹枝、木紋、樹皮、樹干結(jié)疤長在同一事物的不同部位一方面展示著大自然的線性形式要素的無窮變化，一方面又很好地融于一體，線性的觀察充分展示了樹的典型形式的基本要素。圖3：《觀察下的形式語言——墻界面》面對人工環(huán)境面的要素基本呈現(xiàn)的是直線為主的面的狀態(tài)，面要素與線、點基本要素基本是相對的存在，并不能嚴(yán)格的區(qū)分，但對于角度的選擇則反映在同學(xué)提供的素材里，盡量避免素材對象的相似性，拓展與創(chuàng)新面要素的可能性。）

通過攝影的手法，學(xué)生對形式語言構(gòu)圖事物中形式點、線、面基本要素有基本的認(rèn)知與了解，另外理解攝影中明度、對比度、肌理、形態(tài)等元素與構(gòu)圖的關(guān)系處理，最后對于訓(xùn)練的評價標(biāo)準(zhǔn)主要從以下幾方面進(jìn)行把握：1.整體構(gòu)圖是否完整;2.形式要素（點線面體）是否顯現(xiàn)，要強(qiáng)調(diào)畫面形式的構(gòu)成性;3.是否在觀察角度、對象選擇、觀察方法等方面具有創(chuàng)新性。

觀察下的形式語言練習(xí)相對于攝影藝術(shù)兩者之間應(yīng)該是有共同性和區(qū)別的。共同性都在講究構(gòu)圖本身美感和形式語言的強(qiáng)調(diào)，對于形式構(gòu)圖具有藝術(shù)的完整表達(dá)力;區(qū)別在于攝影藝術(shù)表達(dá)源于生活的聯(lián)系性會更緊密些，此次課程訓(xùn)練的構(gòu)圖形式大部分在簡練概括，對生活內(nèi)容表達(dá)要弱一些，畢竟它的重點在于形式語言表達(dá)，是一種技法的訓(xùn)練手段，對于作品的藝術(shù)表達(dá)的完整度，則攝影藝術(shù)的表達(dá)會更加全面。

（二）發(fā)現(xiàn)階段：材料與肌理的練習(xí)

材料認(rèn)知的價值在于發(fā)現(xiàn)和運用生活中材料的形式語言，擴(kuò)展對于傳統(tǒng)材料創(chuàng)新認(rèn)知的范疇。這個過程需要不斷選擇和對比實驗，在過程中有可能破壞本身材料的原始狀態(tài)，但也會創(chuàng)造一種新的狀態(tài)：一個被重新認(rèn)知的材料形式語言。對肌理的認(rèn)知一方面是材料本身肌理的客觀存在，熟悉和細(xì)心觀察并且懂得融合運用;另一方面材料在組合的同時，整個畫面的內(nèi)部肌理關(guān)系也會構(gòu)成，注意不同材料的肌理構(gòu)成關(guān)系的規(guī)律。材料在視覺設(shè)計中往往通過肌理的表現(xiàn)而存在，系統(tǒng)的研究肌理形式語言的構(gòu)成組織方式，并且有意識地創(chuàng)造不同的肌理，實現(xiàn)材料形式再生。

材料與肌理的練習(xí)，通過以下兩個方面：一方面是不同材料的表現(xiàn)，熟知盡可能多的材料，了解他們的特性以及他們的視覺形式效果，可以在不同材料的混搭中去學(xué)習(xí)選用材料，掌握之間的協(xié)調(diào);另一方面是相同材料的表現(xiàn)，拓展學(xué)生對材料日常的形式語言認(rèn)知，加強(qiáng)同一種材料的重構(gòu)能力，沖破禁錮，重構(gòu)更多肌理表現(xiàn)形式。（圖4：作品中經(jīng)常出現(xiàn)在材料在對比與空間層次組織稍弱，或者是畫面突兀、形式語言不統(tǒng)一，以上作品的材料間組織統(tǒng)一中有變化，無論是肌理、明度等要素都是不錯的作品，讓材料的形式語言更加感性。作品注重細(xì)節(jié)的同時也關(guān)注到材料間組織后的整體表達(dá)。）

材料與肌理的練習(xí)有助于培養(yǎng)學(xué)生對材料的敏感性，提高材料豐富的視覺語言能力。在練習(xí)過程中，注意材料的尺度與肌理呈現(xiàn)的明度、肌理尺度、顏色等要素的關(guān)系要適宜，防止因?qū)Ρ冗^于強(qiáng)烈而出現(xiàn)畫面形式不協(xié)調(diào)，亦不能在材料肌理的選擇種類過于復(fù)雜，否則會出現(xiàn)人在視覺化理解的難度。

（三）重構(gòu)階段：九宮格重構(gòu)練習(xí)

在創(chuàng)作的基礎(chǔ)訓(xùn)練中，三視圖是二維認(rèn)知事物的理性觀察與思考方式，事物的基本細(xì)節(jié)例如肌理、輪廓等要素都以線描的方式記述在寫生過程中，創(chuàng)作者充分熟悉對象之后再提取有特點的形式也會了然于胸。之后，事物三視圖描繪的線描形式也將會分布于九宮格中，每個格子的視角都不同，例如放大與縮小、正式與側(cè)視等，通過九宮格構(gòu)圖拼接分布在同一個畫面中，由于每個格子觀察的角度不同，拼在一起如同散點透視，而視角不同導(dǎo)致整體畫面是復(fù)雜的狀態(tài)，另外九個格子的臨邊也同時發(fā)生的錯位，都很難將其想象成一個整體性，這就需要考慮如何將不同的格子融合為一體，可以通過九宮格位置調(diào)換，達(dá)到不同形式之間的相融。

此時，原來的事物特征在這里被抽離，客觀對象成為主觀點、線、面形式要素的來源，成為下一步豐富形式要素的素材基礎(chǔ)。需要說明此時的工具最好利用尺規(guī)來創(chuàng)造，畫面會嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)節(jié)也將付諸在畫面中。

最后是構(gòu)圖的整體與局部之間的調(diào)和，可以根據(jù)形式的需要通過摒棄、保留、改變的方式作用于整體畫面，使之成為重構(gòu)之后新的圖形語言，注意要與對象的形式保持若即若離的狀態(tài)。（圖5：作品的最后完成圖很好地抓住了單反相機(jī)的特點，形式語言統(tǒng)一，特別對于相機(jī)的鏡頭紋理與按鈕的使用，在畫面中有很好的融合且相對獨立的空間層次，是不錯的作品。圖6：屬于衣物性質(zhì)，其形式不穩(wěn)定，屬于多變的狀態(tài)，所以這四個作品最后的完成圖里既要完成基本的圖形閉合、放大、縮小等形式創(chuàng)作，也要抓住物象本身的形式特點，是比較有難度的，四個作品也較好地完成了，雖然最后的效果有待改進(jìn)，但選擇的對象難度本身就是很大的挑戰(zhàn)）。

具體操作步驟：

首先，將事物對象的三視圖用線描的方式盡可能細(xì)致的描繪，截取某一個局部放大或縮小，置于九宮格內(nèi)框，注意截取的局部特征與對象主要特征相聯(lián)系的形式，另外九宮格的位置可以調(diào)整，在此過程中將每個格子斷尾線繼續(xù)延續(xù)到各個邊框。

其次，九宮格的井格線去掉，此時九宮格的各個部分還是獨立的，需要將臨近斷尾線繼續(xù)延伸連接，形成閉合的圖形，依據(jù)畫面的需要進(jìn)行調(diào)整。在初步畫面形式融合之后，進(jìn)一步融合就需要畫面的重構(gòu)，最終畫面在組織關(guān)系和形式上是完整的，同時與最初的描繪對象的形式特點是有聯(lián)系的。

最后是畫面在明度、肌理、色彩等要素的進(jìn)一步的表達(dá)，特別對于線描形式簡潔的事物，這些要素的細(xì)節(jié)表達(dá)會成為事物內(nèi)在特質(zhì)的表現(xiàn)形式。

（四）表現(xiàn)階段：三維創(chuàng)意與表現(xiàn)練習(xí)

自然與日常生活中的事物，本身存在意味著合理性，柏拉圖認(rèn)為，“藝術(shù)是對自然不完美的模仿，自然本身又是對理想世界的不完美模仿?！蔽覀儾皇窍窠馄收n程中講求其科學(xué)的合理性，而是在形態(tài)的關(guān)聯(lián)中創(chuàng)造一種現(xiàn)實的不合理，而在藝術(shù)創(chuàng)作中卻是合理的存在。形式的存在本質(zhì)就是象征性，有規(guī)律的韻律的線條與隨意纏繞的線條間的情感本身就是兩種象征，只是在形式的創(chuàng)造中要依附于某種事物與語境，去創(chuàng)造屬于美的形態(tài)。同一個事物用不同的形式進(jìn)行表現(xiàn)，獲得不同的視覺效果，加強(qiáng)了對感官世界的認(rèn)識與分析，幫助大家尋找更多的形式語言可能性與豐富性。

三維創(chuàng)意表現(xiàn)的對象來源于感官世界中的動植物或者日常生活中的事物，課程訓(xùn)練重點是抽象與具象之間的設(shè)計表達(dá)。抽象思維的訓(xùn)練是設(shè)計師具有創(chuàng)造性思維的基本功課。應(yīng)該經(jīng)常嘗試揭示事物的本質(zhì)，抽取事物對我們有用的元素，我們的設(shè)計應(yīng)該具有剖析能力和整合能力3。建議對象是具有鮮明特征和容易被識別的，對象可以是動物、植物、人物、人造器物等，對于復(fù)雜體例如城市、建筑群、自然群等盡量避免涉及。提示學(xué)生多注意觀察身邊的物件，從這些不同的造型、結(jié)構(gòu)和材質(zhì)的物件中確定自己的表現(xiàn)形式。

設(shè)計作品的表現(xiàn)會以視頻、展板、模型等多種樣式進(jìn)行交流，讓同學(xué)們建立起交流的平臺，討論的對象就是三維立體模型，課堂中允許同學(xué)們間的相互評閱，老師引導(dǎo)他們開拓自己想象空間，拓展他們的形式立體思維的創(chuàng)造的各種可能性，所以他們的作品是在不斷完善的過程，而不是一蹴而就，任何設(shè)計師的作品都是在反復(fù)討論的過程中實現(xiàn)的，需要在反復(fù)的創(chuàng)造過程中學(xué)習(xí)。

此次案例表達(dá)運用的材料是紙張，都是課堂中簡單易得的，而且是學(xué)生對材料的共同認(rèn)知的基礎(chǔ)上可以互相交流，對紙張材料的創(chuàng)意過程同樣適用于其他材料的開發(fā)。在前期課堂中盡可能面對不同材料的特性師生共同學(xué)習(xí)，通過開放式的作品展示與交流，學(xué)生對自己的作品也會有深入的思考能力，相信對于其他的材料，也是有恒心進(jìn)行深入研究的。案例中紙張的三維模型有點像草模，想法的碰撞與交流最重要的是在表現(xiàn)的效率優(yōu)先，更多的時間讓位于作品形式語言、材料特性的結(jié)合、事物形式特點等方面的思考與探討。（圖7：作品讓我們想到畢加索1942年創(chuàng)作的牛頭作品，采用現(xiàn)成的零部件構(gòu)想出的雕塑作品，該同學(xué)抓住牛的整體去創(chuàng)作，通過卷曲的紙張，將身體的壯碩與牛腳扭身的對比狀態(tài)一氣呵成，而牛角則是繼續(xù)沿用的紙張把整體的特點提升，整體看來牛角的主體特征與其他身體部位的塑造都是統(tǒng)一的。圖8：三維創(chuàng)意與表現(xiàn)）

課程改革總結(jié)

形式基礎(chǔ)的課程教學(xué)改革是基于目前國內(nèi)外的形式構(gòu)成理論在實踐訓(xùn)練方法的創(chuàng)新研究。雖然構(gòu)成理論的教學(xué)已走過百年，創(chuàng)新的教學(xué)實踐訓(xùn)練方法及案例卻不斷創(chuàng)新，促進(jìn)了形式構(gòu)成理論的不斷拓展。

此次形式語言教學(xué)實踐創(chuàng)新研究的意義一方面通過形式表達(dá)的觀察、工具、材料、造型等要素的維度，學(xué)生在藝術(shù)思維、實踐能力和表現(xiàn)方法訓(xùn)練有重要促進(jìn)作用。另一方面通過實踐方法和案例的創(chuàng)新傳達(dá)形式應(yīng)該是創(chuàng)造性的，而非一味模仿，每一種形式藝術(shù)出現(xiàn)的時候都曾出現(xiàn)兩種或兩種以上的對立性，慣常的準(zhǔn)則排斥一切新生準(zhǔn)則，而形式藝術(shù)只遵從藝術(shù)的價值規(guī)律，重復(fù)和靜止的狀態(tài)是任何人類文明不能容忍的。此次研究存在有待完善的方面，例如課程教學(xué)作品的評論與反饋不能僅停留在抽象的認(rèn)知評價，必須將抽象形式概念的理解落實到可以言說、可以創(chuàng)造和具體評價的訓(xùn)練體系中。

基金來源：教育部2019年第二批產(chǎn)學(xué)合作協(xié)同育人項目“應(yīng)用性大學(xué)設(shè)計類專業(yè)形態(tài)基礎(chǔ)課程的教學(xué)改革研究”（編號：201902319013）。

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