秦在東，靳思遠，李心依

（華中師范大學 馬克思主義學院，湖北 武漢 430079）

《習近平談治國理政》第三卷收入了自2017年10月18日黨的十九大召開至2020年1月13日，習近平總書記的重要著作92篇，全書生動記錄了這一時期中國特色社會主義偉大事業(yè)取得新的重大進展的偉大實踐，集中呈現(xiàn)了習近平總書記在領(lǐng)導(dǎo)推進新時代治國理政實踐中提出的許多具有原創(chuàng)性、時代性、指導(dǎo)性的重大思想觀點，系統(tǒng)反映了黨的十九大以來黨的理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新成果。這部著作是我們認真研究和深刻領(lǐng)會習近平新時代中國特色社會主義思想開辟了當代中國馬克思主義和21世紀馬克思主義發(fā)展新境界的權(quán)威文本。筆者認為，在學習實踐中，要重點領(lǐng)會好《習近平談治國理政》第三卷政治智慧的三個基本特征。

一、始終堅持思想方法與工作方法高度統(tǒng)一

掌握和運用馬克思主義的思想方法和工作方法是我們黨在革命、建設(shè)、改革時期取得一個又一個勝利的重要法寶，也是在新時代背景下習近平總書記對全黨特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部提出的重要要求。因此，學習《習近平談治國理政》第三卷既要深入理解習近平總書記在領(lǐng)導(dǎo)推進新時代治國理政實踐中提出的許多具有原創(chuàng)性、時代性、指導(dǎo)性的重大思想觀點，又要著力把握其展示出來的科學的思想方法與工作方法。

思想方法是人們認識世界的方式，工作方法是人們改造世界的手段。思想方法決定工作方法，工作方法反映并檢驗思想方法，二者相輔相成，不可分離。正如毛澤東同志所言：“思想方法和工作方法是互相結(jié)合的，思想方法不對頭，工作方法也就不對頭?！痹诟锩徒ㄔO(shè)時期，科學的思想方法與工作方法集中體現(xiàn)在毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)實踐與發(fā)表的系列講話與文章之中。在新時代，科學的思想方法與工作方法既融通于黨的十八大以來習近平總書記領(lǐng)導(dǎo)推進的治國理政實踐之中，也貫穿于《習近平談治國理政》第三卷中。第三卷收入的多篇報告、講話、談話、批示、指示、賀信等，充分體現(xiàn)了習近平總書記運用馬克思主義思想方法和工作方法發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的科學思路。這里重點聚焦學習習近平總書記的八大思想方法與工作方法。一是強調(diào)要把馬克思主義哲學當作看家本領(lǐng)。馬克思主義哲學深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，只有堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能不斷把對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識提高到新的水平。習近平總書記多次強調(diào)要加強馬克思主義哲學的學習，如在2019年春季學期中央黨校中青年干部培訓班上指出：“干部要成長起來，必須加強馬克思主義理論武裝……掌握和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，掌握貫穿其中的馬克思主義立場、觀點、方法。”[1]（p519）二是堅持實事求是。實事求是是毛澤東同志對馬克思主義世界觀和方法論的高度概括，也是習近平總書記尤為重視的思想方法與工作方法?！读暯秸勚螄碚返谌碇校瑥娜娲蚝妹撠毠詰?zhàn)的具體要求到強調(diào)解決“兩不愁三保障”的突出問題和薄弱環(huán)節(jié)，從堅持把鄉(xiāng)村戰(zhàn)略作為新時代“三農(nóng)”工作總抓手到抓好六個方面政策舉措大力支持民營企業(yè)發(fā)展壯大，從強調(diào)走符合國情的人權(quán)發(fā)展道路到支持地方結(jié)合實際創(chuàng)造性做好立法監(jiān)督等工作，都生動體現(xiàn)了實事求是這一馬克思主義根本觀點，都充分反映了實事求是這一黨的基本思想方法與工作方法。三是關(guān)于不斷提高科學思維能力問題。習近平強調(diào)：“全黨同志一定要適應(yīng)新時代中國特色社會主義的發(fā)展要求，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維能力，增強工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性……”[1]（p61）談到建章立制，習近平指出：“要堅持系統(tǒng)思維、辯證思維、底線思維?！盵1]（p543）四是保持戰(zhàn)略定力。保持戰(zhàn)略定力就必須毫不動搖堅持和發(fā)展中國特色社會主義，“決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯誤?！盵1]（p188）保持戰(zhàn)略定力就必須堅持穩(wěn)中求進的工作總基調(diào)。習近平總書記強調(diào)：“外部不確定不穩(wěn)定因素增多，改革發(fā)展面臨許多新情況新問題。我們要保持戰(zhàn)略定力……在防范化解重大矛盾和突出問題上出實招硬招，推動改革更好服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展大局?！盵1]（p178）保持戰(zhàn)略定力就必須集中精力做好自己的事，堅定不移走和平發(fā)展道路。五是關(guān)于堅持問題導(dǎo)向。問題反映時代聲音，堅持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點。堅持問題導(dǎo)向，要善于發(fā)現(xiàn)問題，聚焦我國發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實踐問題。[2]堅持問題導(dǎo)向，要善于分析問題，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。堅持問題導(dǎo)向要瞄著問題去，追著問題走，如我們要“聚焦我國發(fā)展面臨的突出矛盾和問題，深入調(diào)查研究，鼓勵基層大膽探索，堅持改革決策和立法決策相銜接，不斷提高改革決策的科學性”。[1]（p189）六是重視調(diào)查研究。調(diào)查研究是我們黨的傳家寶，是做好各項工作的基礎(chǔ)和前提。習近平總書記非常重視調(diào)查研究工作，并指出調(diào)查研究要務(wù)求“深、實、細、準、效”。如在慶祝中國人民政治協(xié)商會議成立70周年大會講話中強調(diào)，政協(xié)委員“要不斷提高思想水平和認識能力……深入調(diào)查研究，積極建言獻策，全面增強履職本領(lǐng)”。[1]（p298）在調(diào)查研究中要堅決反對“走馬觀花、淺嘗輒止、一得自矜、以偏概全，草率地下結(jié)論、做判斷”。[1]（p500）七是關(guān)于發(fā)揚釘釘子精神。習近平總書記在多篇講話與報告中強調(diào)要發(fā)揚釘釘子精神，如在黨的十九大報告中強調(diào)我們黨要“增強狠抓落實本領(lǐng)，堅持說實話、謀實事、出實招、求實效，把雷厲風行和久久為功有機結(jié)合起來，勇于攻堅克難，以釘釘子精神做實做細做好各項工作”。[1]（p54）在新進中央委員會的委員、候補委員和省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神研討班開班式上指出領(lǐng)導(dǎo)干部要“發(fā)揚求真務(wù)實、真抓實干的作風，以釘釘子精神擔當盡責，真正做到對歷史與人民負責”。[1]（p72）在2019年春季學期中央黨校中青年干部培訓班開班式上強調(diào)要“樹立正確的政績觀，有功成不必在我的精神境界、功成必定有我的歷史擔當，發(fā)揚釘釘子精神，腳踏實地干”。[1]（p521）八是關(guān)于要依靠學習走向未來。習近平總書記多次強調(diào)：“中國共產(chǎn)黨人依靠學習走到今天，也必然要依靠學習走向未來。”[1]（p540）新時代黨員干部肩負著黨和人民賦予的重大職責，必須加強學習。為此，習近平總書記既指出了學習的內(nèi)容與重點，“要加快推進馬克思主義學習型政黨、學習大國建設(shè)，堅持把學習貫徹新時代中國特色社會主義思想作為重中之重”，[1]（p87）又闡明了學習的方法，他指出：“在學習理論上，干部要舍得花精力，全面系統(tǒng)學，及時跟進學，深入思考學，聯(lián)系實際學?！盵1]（p519）學習的目的在于運用，因此，學習習近平新時代中國特色社會主義思想要“更好地把思想理論轉(zhuǎn)換為認識世界、改造世界的強大物質(zhì)力量”。[1]（p75）

二、始終堅持真理力量與人格力量高度統(tǒng)一

馬克思主義是在崇尚真理中出場的，也是在勇攀真理的高峰中不斷發(fā)展的。馬克思主義經(jīng)典作家對真理的追求“既不怕自己所作的結(jié)論，也不怕同現(xiàn)有各種勢力發(fā)生沖突”。[3]（p7）無論是19世紀40年代對激進青年黑格爾派唯心主義立場與蒲魯東主義的清算，還是19世紀50年代對形形色色的非科學社會主義的批判，抑或60年代和70年代與拉薩爾主義和巴枯寧主義的論爭，均為馬克思在批判錯誤社會思潮中崇尚真理、堅持真理的體現(xiàn)。正如李卜克內(nèi)西所言：“馬克思的風格就是馬克思本人。他是一個完全正直的人，除了崇拜真理，他不知道還要崇拜別的……”可以說，馬克思畢生的理論成就就是崇尚真理的生動寫照。立足當今世界，馬克思主義基本原理和話語體系在百年未有之大變局的21世紀依然強勢在場正是馬克思主義追求真理的現(xiàn)實證成。

建黨近百年來，中國共產(chǎn)黨之所以能完成近代以來各種政治力量都不可能完成的任務(wù)，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，就在于黨把馬克思主義寫在了自己的旗幟上，就在于黨充分發(fā)揮了馬克思主義這一科學真理的力量。毛澤東指出：“馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理，而是在實踐中不斷地開辟認識真理的道路?！盵4]（p296）黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和強烈的責任擔當不斷推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，并在推進偉大事業(yè)的生動實踐中不斷開辟認識新時代真理的道路，形成習近平新時代中國特色社會主義思想。《習近平談治國理政》第三卷集中展示了馬克思主義中國化的最新成果，提出的許多具有原創(chuàng)性、時代性、指導(dǎo)性的重大思想觀點蘊藏著卓越的政治智慧，閃耀著科學真理的光輝，彰顯著真理的磅礴偉力。習近平還警示全黨，要“保持革命精神……決不能因為勝利而驕傲，決不能因為成就而懈怠，決不能因為困難而退縮，努力使中國特色社會主義展現(xiàn)更加強大、更有說服力的真理力量?！盵1]（p70）《習近平談治國理政》第三卷開辟了中國特色社會主義理論新境界，開辟了當代中國馬克思主義新境界，開辟了21世紀馬克思主義新境界，深化了對馬克思主義發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律、中國共產(chǎn)黨治國理政規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識。

鄧小平曾指出：“共產(chǎn)黨人干事業(yè)，一靠真理的力量，二靠人格的力量?！绷暯娇倳浺矎娬{(diào)指出：“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強大的真理力量，而且要有強大的人格力量?！惫伯a(chǎn)黨人擁有人格力量，才能無愧于自己的稱號，才能贏得人民贊譽。那么，人格力量來源于哪里呢？習近平指出，共產(chǎn)黨人的“人格力量集中體現(xiàn)為我們黨的優(yōu)良作風”。加強黨的作風建設(shè)是共產(chǎn)黨人增強人格力量的重要切入點和著眼點。黨的十八大以來，從八項規(guī)定到黨的群眾路線教育實踐活動，從“三嚴三實”專題教育到“兩學一做”學習教育，黨內(nèi)集中教育活動相繼開展，突出重點、抓住要害，從中央做起，層層立標桿、作示范，作風建設(shè)匯聚了共產(chǎn)黨人強大的人格力量。在第三卷中，“不忘初心、牢記使命”主題教育更是既抓思想建設(shè)又抓行為規(guī)范，不斷推進黨的自我革命，使黨員干部思想政治受洗禮，干事創(chuàng)業(yè)有擔當，以作風建設(shè)的新成效進一步匯聚了強大的人格力量?！叭烁袷且粋€人精神修養(yǎng)的集中體現(xiàn)”，[1]（p521）中國共產(chǎn)黨人要善于“以人格力量凝聚黨心民心”。黨的十八大以來，習近平總書記在領(lǐng)導(dǎo)黨和國家事業(yè)發(fā)展、審視和把握日益錯綜復(fù)雜的國內(nèi)外發(fā)展大勢、領(lǐng)導(dǎo)開展具有許多新的歷史特點的偉大斗爭中展現(xiàn)出來的堅定信仰信念、鮮明人民立場、非凡政治智慧、頑強意志品質(zhì)、強烈歷史擔當、高超領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)等，充分彰顯出強大的人格力量，充分證明不愧為黨中央的核心、全黨的核心，是新時代中國特色社會主義事業(yè)的“定海神針”。習近平總書記指出，人民群眾對我們擁護不擁護、支持不支持、滿意不滿意，不僅要看我們是怎么說的，更要看我們是怎么做的。歷史和人民把我們黨推到了這樣的位置，我們肩負的責任很重，就要以堅強有力的政治領(lǐng)導(dǎo)承擔起應(yīng)該承擔的政治責任。他特別強調(diào)：“這么大一個國家，責任非常重、工作非常艱巨。我將無我，不負人民。我愿意做到一個‘無我’的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻自己。”[1]（p144）“我將無我”既是習近平總書記人民情懷的生動體現(xiàn)，也是人格力量的有力彰顯。

三、始終堅持為民情懷與世界情懷高度統(tǒng)一

中國共產(chǎn)黨人所推進的偉大事業(yè)不是為了個人的事業(yè)，而是為了人民的事業(yè)。在以往有關(guān)“為了什么人”的研究中，有一種誤解需要我們給予特別關(guān)注和澄清。有些人從個人權(quán)利本位出發(fā)，認為個人是社會的基本單位，個人權(quán)利至上，個人利益是第一位的。在這些人視野里，只有為個人利益的奮斗才是“看得見摸得著”的現(xiàn)實性事業(yè)，才是正義的事業(yè)，這些人甚至將個人權(quán)利本位的理論來源追溯到唯物史觀中“現(xiàn)實的人”，這其實是一種個人本體論。馬克思在解釋歷史唯物主義的前提時指出：“這是一些現(xiàn)實的個人，是他們的活動和他們的物質(zhì)生活條件，包括他們已有的和由他們自己的活動創(chuàng)造出來的物質(zhì)生活條件?！盵5]（p146）這些現(xiàn)實中的個人“是從事活動的，進行物質(zhì)生產(chǎn)的，因而是在一定的物質(zhì)的、不受他們?nèi)我庵涞慕缦蕖⑶疤岷蜅l件下活動著的”。[5]（p151）“現(xiàn)實的個人”包括個人，但決不能像個人本體論一樣將“現(xiàn)實的個人”化約、歸結(jié)、解讀為個人，決不能將“現(xiàn)實的個人”解讀為抽象的、原子化的個人，個人本體論是對馬克思歷史觀理論邏輯的拒斥和背離，是錯誤的。深刻的原因在于：“這里所說的個人不是他們自己或別人想象中的那個個人?！盵5]（p151）歷史的真正本體只能是“體現(xiàn)了這些物質(zhì)生產(chǎn)活動總要求、體現(xiàn)了具體的社會關(guān)系總和的人”。[6]（p12）在馬克思歷史觀的視野里，歷史活動是群眾的活動，只有為人民群眾的利益而奮斗的事業(yè)才能是符合歷史發(fā)展規(guī)律的正義事業(yè)，共產(chǎn)黨人毫不隱瞞自己“為了誰”的觀點，“在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益”，“他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”，[5]（p413）就是為絕大多數(shù)人謀利益，就是為人民而奮斗。

“人民群眾創(chuàng)造歷史”是歷史唯物主義根本觀點，習近平新時代中國特色社會主義思想對這一根本觀點做出了創(chuàng)造性回應(yīng)，實現(xiàn)了“從人民群眾創(chuàng)造歷史到以人民為中心的理論躍升”。[6]（p15）在推進中國特色社會主義事業(yè)的過程中“中國共產(chǎn)黨所做的一切，就是為中國人民謀幸?！?，[7]人民立場是我們黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。在第三卷中，“人民”是貫穿19個專題、92篇著作的高頻詞匯。從“我們的目標就是讓全體中國人都過上更好的日子”，到“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣”；從“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”，到“始終把人民放在心中最高位置”，無不體現(xiàn)著以人民為中心的發(fā)展理念，無不內(nèi)蘊著心系人民為民擔當?shù)纳詈袂閼??！拔覍o我，不負人民”“我們的目標很宏偉，但也很樸素，歸根結(jié)底就是讓全體中國人都過上更好的日子”[1]（p134）的至真至誠話語表達更是彰顯著人民至上的博大情懷，令人動容。

中國共產(chǎn)黨“既為中國人民謀幸福，也把為全人類作貢獻作為重要使命”，[1]（p422）致力于“把世界各國人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實”。[1]（p433）《習近平談治國理政》第三卷是為民情懷與世界情懷的高度統(tǒng)一。環(huán)顧當今世界，逆全球化潮流涌動，單邊主義盛行，貿(mào)易保護主義抬頭，世界經(jīng)濟增長長期低迷，世界財富分配嚴重失衡，南北發(fā)展鴻溝愈加凸顯。與此同時，冷戰(zhàn)思維、霸權(quán)主義與強權(quán)政治依然在場，恐怖主義依然盛行，地區(qū)沖突持續(xù)不斷。面對世界紛繁復(fù)雜的問題與人類遭遇的重大挑戰(zhàn)，以美國為首的西方國家所標榜的“自由世界秩序”顯現(xiàn)出明顯的應(yīng)對乏力。特別是新冠肺炎疫情在全球的迅速蔓延，不僅無情打擊了白種人不會被感染的“白人優(yōu)越論”，更沖擊了西方自視為歷史終點自由民主的制度自信。需要強調(diào)的是，特朗普政府上臺以來，美國秉持“美國優(yōu)先”思維，對國際社會極不負責，“一言不合”就退群，退出TPP、巴黎協(xié)定、聯(lián)合國教科文組織、聯(lián)合國人權(quán)理事會、萬國郵政聯(lián)盟、伊朗核協(xié)定，甚至退出關(guān)系世界和平的《中導(dǎo)條約》，嚴重破壞世界多邊關(guān)系。在遭遇如此重大變局和挑戰(zhàn)的21世紀，當人類又一次站在十字路口，人們不禁發(fā)出“世界怎么了、人類向何處去”的世界之問，不禁發(fā)出“合作還是對抗”“開放還是封閉”“多邊主義還是單邊主義”的時代之問。對此，習近平站在歷史正確的一邊給出了“攜手構(gòu)建人類命運共同體”的答案，顯示出了高于西方國家領(lǐng)導(dǎo)人及西方哲學社會科學諸多回答的科學性。黨的十八大以來，習近平總書記以馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的深邃眼光和遠見卓識，深刻闡述并身體力行推動構(gòu)建人類命運共同體，彰顯了他的世界情懷，贏得了國際社會普遍的高度贊譽，在國際上享有崇高威望。習近平指出：“當前，世界格局在變，發(fā)展格局在變，要順應(yīng)時代發(fā)展潮流、把握人類進步大勢、順應(yīng)人民共同期待，就要把自身發(fā)展同國家、民族、人類的發(fā)展緊密結(jié)合在一起?！盵1]（p435）他強調(diào)：“構(gòu)建人類命運共同體，需要世界各國人民普遍參與。我們應(yīng)該凝聚不同民族、不同信仰、不同文化、不同地域人民的共識，共襄構(gòu)建人類命運共同體的偉業(yè)?！蓖瑫r指出了構(gòu)建人類命運共同體的歷史性，“不可能一蹴而就，也不可能一帆風順，需要付出長期艱苦的努力”。[1]（p436）他特別指出：“為了構(gòu)建人類命運共同體，我們應(yīng)該鍥而不舍、馳而不息進行努力，不能因現(xiàn)實復(fù)雜而放棄夢想，也不能因理想遙遠而放棄追求?！盵1]（p436）為此，我們“要統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，樹立更寬廣的世界眼光、更宏大的戰(zhàn)略抱負，胸懷祖國，兼濟天下，推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運共同體。要積極參與全球治理和多邊事務(wù)，維護中國人民利益和全人類共同利益”，[1]（p422）要“堅持你好我好大家好的理念，推進開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟全球化，創(chuàng)造全人類共同發(fā)展的良好條件，共同推動世界各國發(fā)展繁榮……”[1]（p434）要以共建“一帶一路”為實踐平臺推動構(gòu)建人類命運共同體，推動共建“一帶一路”走深走實、向高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)變，造福沿線國家人民，等等。習近平推動構(gòu)建人類命運共同體的理念創(chuàng)造性回答了“建設(shè)一個什么樣的世界、怎樣建設(shè)這個世界”的重大問題，為人類社會的發(fā)展和世界文明進步做出了新的中國貢獻，為人類對更美好制度的探索貢獻了中國智慧，生動體現(xiàn)了中國愿意同世界人民一道，共同推動世界歷史發(fā)展的負責任大國形象。