戴 潔

(華中科技大學(xué),湖北 武漢 430074)

統(tǒng)一戰(zhàn)線,本質(zhì)上是一種社會(huì)政治團(tuán)體的聯(lián)盟。社會(huì)階層分析,是統(tǒng)一戰(zhàn)線在不同歷史時(shí)期明確其核心使命的依據(jù)。通過(guò)社會(huì)階層分析,一是定位重要的社會(huì)政治團(tuán)體,尤其是在新的歷史時(shí)期出現(xiàn)的新的社會(huì)階層人士的社會(huì)政治屬性及其影響力;二是團(tuán)結(jié)新的社會(huì)階層人士,重視新興的社會(huì)政治團(tuán)體的影響力,并將其整合到整體社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)發(fā)展之中。

一、社會(huì)階層分析的理論視角

社會(huì)階層分析,對(duì)于理解在社會(huì)中發(fā)生的社會(huì)現(xiàn)象而言非常重要,因而成為政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等社會(huì)科學(xué)共同關(guān)注的焦點(diǎn)領(lǐng)域。社會(huì)階層的存在,是形成政治團(tuán)體與政治力量的重要源泉;政治團(tuán)體其后的支撐,即是來(lái)自社會(huì)群體與社會(huì)階層的力量。[1]圍繞社會(huì)階層議題,有諸多研究,如階級(jí)分析理論、階層地位理論、社會(huì)分工與分層理論等。不同學(xué)者從不同研究起點(diǎn)出發(fā),針對(duì)研究問(wèn)題得出不同的觀點(diǎn)和主張,呈現(xiàn)出許多具有啟發(fā)性的維度。歸納而言,有兩種視角尤為突出:一種是關(guān)注階層層級(jí)序列的“層級(jí)視角”,另一種則是重視階層之間關(guān)系的“關(guān)系視角”。

(一)“層級(jí)視角”的社會(huì)階層分析

依據(jù)層級(jí)視角,一個(gè)社會(huì)的階層劃分,是指社會(huì)成員由于受到其內(nèi)在能力與努力、所處外在環(huán)境與機(jī)會(huì)的影響,所能獲得的社會(huì)資源存在顯著的差異,因而不同社會(huì)成員在社會(huì)層次秩序上所占的位置亦相應(yīng)不同。韋伯指出,重要的社會(huì)資源主要有三種,即經(jīng)濟(jì)財(cái)富、社會(huì)聲望與政治權(quán)力。[2](P174)擴(kuò)展而言,重要的社會(huì)資源通常具有兩個(gè)特征:一是價(jià)值性,能滿足人們社會(huì)生活的需求;二是稀缺性,需要人們展開(kāi)主動(dòng)的競(jìng)爭(zhēng)。如Grusky指出,滿足兩個(gè)特征、具有社會(huì)分層意義的社會(huì)資源主要有七種:經(jīng)濟(jì)資源、權(quán)利與權(quán)威、文化資源、社會(huì)關(guān)系與網(wǎng)絡(luò)、聲望與聲譽(yù)、公民權(quán)利、人力資本等。[3](P3)

依據(jù)各種有價(jià)值且稀缺的社會(huì)資源,可將社會(huì)成員劃分為不同的社會(huì)階層。國(guó)際社會(huì)通常根據(jù)人均年收入狀況,把所有社會(huì)成員分成低、中低、中間、中高、高收入五個(gè)社會(huì)階層。

(二)“關(guān)系視角”的社會(huì)階層分析

依據(jù)關(guān)系視角,社會(huì)階層的劃分,不僅在于社會(huì)成員所擁有的有價(jià)值且稀缺的社會(huì)資源數(shù)量與質(zhì)量的差異,更是因?yàn)樯鐣?huì)成員在社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)中所處的不同位置。

在原始狩獵與采集社會(huì)中,由于生產(chǎn)技術(shù)與生產(chǎn)能力有限,很少有剩余物品,人們?cè)谏a(chǎn)關(guān)系中的地位亦相對(duì)平等。到原始社會(huì)末期,恩格斯指出:“第一次社會(huì)大分工,在使勞動(dòng)生產(chǎn)率提高、從而使財(cái)富增加并且使生產(chǎn)領(lǐng)域擴(kuò)大的同時(shí),在既定的總的歷史條件下,必然地帶來(lái)了奴隸制。從第一次社會(huì)大分工中,也就產(chǎn)生了第一次社會(huì)大分裂,分裂為兩個(gè)階級(jí):主人和奴隸、剝削者和被剝削者?！盵4](P179-180)伴隨著社會(huì)大分工,人類(lèi)步入了階級(jí)社會(huì)。馬克思與恩格斯指出,資本主義社會(huì)中的主要階級(jí)是資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí):所謂資產(chǎn)階級(jí),即指“他們?cè)谒邢冗M(jìn)國(guó)家里幾乎獨(dú)占了生活資料和生產(chǎn)這些生活資料的手段(機(jī)器、工廠、工場(chǎng)等)”[5];所謂無(wú)產(chǎn)階級(jí),則是指“完全沒(méi)有財(cái)產(chǎn)的階級(jí),他們僅僅為了換得生活資料不得不把自己的勞動(dòng)出賣(mài)給第一個(gè)階級(jí),即資產(chǎn)者”[5]。此外,依然存在“中間階級(jí)小群體”,但這一群體并不構(gòu)成主體階級(jí)。新馬克思主義學(xué)者賴(lài)特,基于對(duì)當(dāng)代資本主義社會(huì)的觀察與思考,發(fā)現(xiàn)在資本主義社會(huì)的兩個(gè)基本階級(jí)——資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部,還存在著諸多社會(huì)階層的類(lèi)型與類(lèi)別。

總而言之,社會(huì)階層分析的兩種經(jīng)典理論視角,層級(jí)視角關(guān)注社會(huì)政治團(tuán)體在層級(jí)結(jié)構(gòu)中占據(jù)的不同位置,關(guān)系視角則重視社會(huì)政治團(tuán)體間的關(guān)系。

二、新的社會(huì)階層人士的出現(xiàn)與興起

在改革開(kāi)放之前,中國(guó)的階層結(jié)構(gòu)主要是“兩個(gè)階級(jí)、一個(gè)階層”。改革開(kāi)放使我國(guó)由傳統(tǒng)社會(huì)步入現(xiàn)代社會(huì),在這一進(jìn)程中,社會(huì)階層結(jié)構(gòu)持續(xù)發(fā)生變遷,新的社會(huì)階層人士不斷涌現(xiàn)。

(一)改革開(kāi)放早期的新社會(huì)階層

改革開(kāi)放加快了我國(guó)工業(yè)化的進(jìn)程,使國(guó)家由傳統(tǒng)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)迅速轉(zhuǎn)型。一方面,勞動(dòng)分工精細(xì)化。伴隨工業(yè)化、機(jī)器化、規(guī)?；默F(xiàn)代生產(chǎn)方式,社會(huì)生產(chǎn)中的勞動(dòng)分工亦日益精細(xì)。通過(guò)勞動(dòng)分工的制度化與組織化安排,社會(huì)中的勞動(dòng)者進(jìn)入各種不同的社會(huì)職位與崗位。由于工作時(shí)間與地點(diǎn)、工作性質(zhì)與內(nèi)容、工作要求與技能、工作報(bào)酬與福利等方面呈現(xiàn)出顯著的差異,社會(huì)成員在工作、收入、生活方面的異質(zhì)性迅速增加。另一方面,社會(huì)流動(dòng)性增強(qiáng)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立,提升了經(jīng)濟(jì)開(kāi)放程度,市場(chǎng)取代計(jì)劃體制,成為占主導(dǎo)地位的資源配置機(jī)制,資金、物資、人力等資源在市場(chǎng)機(jī)制的作用下有序流動(dòng)。同時(shí),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也帶來(lái)社會(huì)結(jié)構(gòu)的開(kāi)放,社會(huì)總體流動(dòng)性劇增,社會(huì)成員在城鄉(xiāng)、地區(qū)、行業(yè)、職業(yè)間的流動(dòng)日益成為普遍現(xiàn)象。

勞動(dòng)分工的精細(xì)化與社會(huì)流動(dòng)的加速化,使中國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)由改革開(kāi)放之前的“兩個(gè)階級(jí)、一個(gè)階層”變得多樣化和繁復(fù)起來(lái):一方面,在“兩個(gè)階級(jí)、一個(gè)階層”內(nèi)部,由于地區(qū)、行業(yè)、所有制、管理權(quán)限等影響因素的不同,分化出更多的群體;另一方面,在“兩個(gè)階級(jí)、一個(gè)階層”之外,出現(xiàn)了諸多新的群體,如專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員、私營(yíng)企業(yè)主等。

(二)新的歷史時(shí)期的新社會(huì)階層

新一輪科技革命與產(chǎn)業(yè)革命迅猛發(fā)展,經(jīng)濟(jì)全球化繼續(xù)深化,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展隨之出現(xiàn)諸多新特征。新經(jīng)濟(jì)不同于工業(yè)經(jīng)濟(jì),后者以自然資源為基礎(chǔ),以工業(yè)制造業(yè)為依托;而前者以知識(shí)與智力資源為基礎(chǔ),以網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)為依托,在全球范圍配置資源、生產(chǎn)產(chǎn)品與提供服務(wù)。[6](P70-71)

在新經(jīng)濟(jì)浪潮的影響下,我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展迅速。在2015年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上,習(xí)近平總書(shū)記指出,新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正在創(chuàng)造歷史性機(jī)遇,創(chuàng)造智能制造、“互聯(lián)網(wǎng)+”、分享經(jīng)濟(jì)等新科技、新經(jīng)濟(jì)、新業(yè)態(tài),蘊(yùn)藏著巨大商機(jī)。以新科學(xué)技術(shù)為依托,在新經(jīng)濟(jì)、新業(yè)態(tài)中,產(chǎn)生了比以往更多元、更豐富的職業(yè)類(lèi)型。具體而言,由于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)的興起,互聯(lián)網(wǎng)+產(chǎn)品(服務(wù))越來(lái)越普遍;新經(jīng)濟(jì)、新社會(huì)組織的從業(yè)者日益增多;新媒體成為職業(yè)選擇的一個(gè)新類(lèi)型;不受雇于任何組織的自由職業(yè)者,已超過(guò)總勞動(dòng)人口的1%,正在成為有影響力的社會(huì)群體。[7]

社會(huì)結(jié)構(gòu)的分化,產(chǎn)生了諸多新興的社會(huì)群體。習(xí)近平總書(shū)記在2015年中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上的講話中指出:“當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了深刻的變化,所有制形式更加多樣、社會(huì)階層更加多樣,社會(huì)思想觀念更加多樣,統(tǒng)戰(zhàn)工作面臨許多新情況新問(wèn)題。”[8]社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的變化,使新的社會(huì)階層人士成為統(tǒng)戰(zhàn)工作的重點(diǎn)領(lǐng)域。中共中央2015年頒布的《中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例(試行)》首次明確提出了“新的社會(huì)階層人士”概念,并把新的社會(huì)階層人士與各民主黨派成員、無(wú)黨派人士、黨外知識(shí)分子、少數(shù)民族人士、宗教界人士、非公有制經(jīng)濟(jì)人士、香港、澳門(mén)同胞、臺(tái)灣同胞及大陸親屬、出國(guó)和歸國(guó)留學(xué)人員、海外僑胞和歸僑僑眷等,共同列為統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象。

伴隨著新世紀(jì)以來(lái)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)結(jié)構(gòu)持續(xù)轉(zhuǎn)型,新的社會(huì)階層人士的規(guī)模不斷擴(kuò)大,主要體現(xiàn)在如下方面。其一,越來(lái)越多的社會(huì)成員在新經(jīng)濟(jì)組織中工作。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的開(kāi)放與活躍度不斷上升,我國(guó)的私營(yíng)企業(yè)、外商投資企業(yè)、港澳臺(tái)商投資企業(yè)、股份合作企業(yè)、民營(yíng)科技企業(yè)、個(gè)體工商戶(hù)、混合所有制企業(yè)等各類(lèi)非國(guó)有獨(dú)資或控股的經(jīng)濟(jì)組織日益普遍。在新經(jīng)濟(jì)組織中,存在一個(gè)規(guī)?？捎^的管理人員與技術(shù)人員群體,他們區(qū)別于企業(yè)主(歸屬于非公有制經(jīng)濟(jì)人士),是在新經(jīng)濟(jì)組織中擅長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技術(shù)的群體。其二,越來(lái)越多的社會(huì)成員在新社會(huì)組織中工作。新社會(huì)組織是在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代提供社會(huì)服務(wù)的組織,主要有兩種:一是提供專(zhuān)業(yè)知識(shí)性、技術(shù)性服務(wù)的組織,如律師事務(wù)所、會(huì)計(jì)師事務(wù)所、評(píng)估師事務(wù)所、稅務(wù)師事務(wù)所、專(zhuān)利代理機(jī)構(gòu)等;二是提供公共與準(zhǔn)公共產(chǎn)品、社會(huì)福利與服務(wù)的組織,具有非政府、非營(yíng)利性特點(diǎn)。其三,越來(lái)越多的社會(huì)成員成為自由職業(yè)人員。擁有專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技術(shù)的社會(huì)成員、社會(huì)群體,可以不依靠有形的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)組織而獨(dú)立開(kāi)展工作。如自由撰稿人、自由作家、自由畫(huà)家、自由導(dǎo)演、自由設(shè)計(jì)師等,他們獨(dú)立提供知識(shí)與技術(shù)服務(wù)而獲取相應(yīng)的報(bào)酬。其四,越來(lái)越多的社會(huì)成員在新媒體領(lǐng)域工作。新一輪的科技革命是信息傳播與送達(dá)、溝通方式突飛猛進(jìn)的變革,互聯(lián)網(wǎng)與移動(dòng)設(shè)備日新月異的飛速發(fā)展,使得新媒體成為變革與優(yōu)化傳統(tǒng)生產(chǎn)方式、孕育新經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式的重要支撐。隨著新媒體的發(fā)展,出現(xiàn)了以新媒體為工作平臺(tái)和內(nèi)容的專(zhuān)業(yè)人士,如從事新媒體技術(shù)研發(fā)、內(nèi)容生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)管理的社會(huì)群體。

三、新的社會(huì)階層人士的屬性

在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,統(tǒng)一戰(zhàn)線依然是“黨的事業(yè)取得勝利的重要法寶,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持”。發(fā)展新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線,做好新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)工作,要分析和研究新的社會(huì)階層人士。新的社會(huì)階層人士,主要由四類(lèi)社會(huì)群體構(gòu)成:私營(yíng)企業(yè)和外資企業(yè)的管理人員和技術(shù)人員、社會(huì)組織從業(yè)人員、自由職業(yè)人員、新媒體從業(yè)人員。依據(jù)階層分析的層級(jí)視角,上述四類(lèi)社會(huì)群體具有特定的階層特征。

其一,屬于知識(shí)與技術(shù)精英。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)與信息技術(shù)的時(shí)代,擁有知識(shí)、技術(shù)、創(chuàng)新才能的社會(huì)成員,是國(guó)家與社會(huì)發(fā)展的依托,已成為重要的社會(huì)政治力量。構(gòu)成新的社會(huì)階層人士的四類(lèi)群體,呈現(xiàn)出具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技術(shù)能力的顯著特點(diǎn)。私營(yíng)企業(yè)和外資企業(yè)的管理人員和技術(shù)人員,凸顯了知識(shí)與技術(shù)能力。社會(huì)組織從業(yè)人員,他們以社會(huì)組織為依托,提供專(zhuān)門(mén)性知識(shí)和技術(shù)性服務(wù)。自由職業(yè)人員,他們不隸屬于有形的社會(huì)組織,而是獨(dú)立提供專(zhuān)業(yè)性產(chǎn)品與服務(wù),并獲得相應(yīng)報(bào)酬,與傳統(tǒng)個(gè)體工商業(yè)者存在明顯差別。新媒體從業(yè)人員,他們通常是新知識(shí)與新技術(shù)的先鋒。由此可見(jiàn),新的社會(huì)階層人士頗具辨識(shí)度的首要特征是,他們屬于新時(shí)代中擁有知識(shí)、技術(shù)、技能的專(zhuān)業(yè)人士。

其二,屬于體制外知識(shí)分子。知識(shí)分子群體活躍在政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)組織中,在各個(gè)部門(mén)、產(chǎn)業(yè)行業(yè)、企事業(yè)單位中工作。根據(jù)知識(shí)分子所在組織的性質(zhì)不同,可分為體制內(nèi)知識(shí)分子與體制外知識(shí)分子。屬于體制外知識(shí)分子,是新的社會(huì)階層人士的顯著特征之一。新的社會(huì)階層人士的工作場(chǎng)域,有一部分是在新經(jīng)濟(jì)組織與新社會(huì)組織中,另一部分則不依托于有形的組織,以其所擁有知識(shí)和技能獨(dú)立工作。由此可見(jiàn),新的社會(huì)階層人士是在體制外工作與生活的社會(huì)群體。

其三,屬于有文化資本的中等收入者。社會(huì)學(xué)家布迪厄指出:在20世紀(jì)后半葉,伴隨新的科技革命與產(chǎn)業(yè)革命席卷世界,社會(huì)成員所擁有的文化資本,已成為社會(huì)分層的一個(gè)新興的、有指示意義的標(biāo)準(zhǔn)。在新的科學(xué)技術(shù)時(shí)代,文化資本與經(jīng)濟(jì)資本、社會(huì)資本一起,成為三種重要的資本形式。[9]文化資本,涵括了制度化的教育文憑標(biāo)識(shí),且能轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)與社會(huì)資本;影響社會(huì)成員、社會(huì)群體的階層歸屬與社會(huì)地位,是新經(jīng)濟(jì)時(shí)代職業(yè)分層的重要依據(jù)。新的社會(huì)階層人士,主要由具有文化資本的專(zhuān)業(yè)知識(shí)技術(shù)人士構(gòu)成。新的社會(huì)階層人士,他們?cè)谛陆?jīng)濟(jì)組織與社會(huì)組織中是中高層的管理者與技術(shù)掌握者,或是擁有專(zhuān)業(yè)技能的自由職業(yè)者與新媒體從業(yè)者;其擁有知識(shí)與技術(shù)的文化資本,能轉(zhuǎn)化為中高收入和報(bào)酬?？偠灾?新的社會(huì)階層人士的特質(zhì)之一,是擁有豐富的文化資本。

其四,具有社會(huì)責(zé)任感與公共精神。分析西方主要國(guó)家的現(xiàn)代化歷程,可以看出:當(dāng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展到一定階段時(shí),國(guó)家的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)會(huì)發(fā)生變遷,使社會(huì)成員的職業(yè)結(jié)構(gòu)由體力勞動(dòng)向非體力勞動(dòng)轉(zhuǎn)變,由此而產(chǎn)生規(guī)模出日益龐大的中等收入群體。他們通常受過(guò)良好的教育,擁有專(zhuān)門(mén)的知識(shí)與技能,提供專(zhuān)業(yè)化產(chǎn)品與服務(wù)。一方面,他們是社會(huì)穩(wěn)定的重要力量。由于他們擁有相對(duì)高質(zhì)量的工作與生活,因而有助于社會(huì)穩(wěn)定。另一方面,他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上自信,在政治上溫和,具有公共精神,樂(lè)于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

綜上所述,在新的歷史時(shí)期出現(xiàn)的新的社會(huì)階層人士,與改革開(kāi)放初期出現(xiàn)的新社會(huì)群體并不一樣,兩者有顯著區(qū)別。這意味著,新時(shí)代以來(lái),在新經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式影響下,社會(huì)職業(yè)與階層結(jié)構(gòu)中出現(xiàn)了新的變遷。新的社會(huì)階層人士,是新知識(shí)與技術(shù)精英的群體,是工作與生活在公有體制外的知識(shí)分子,是擁有豐富文化資本的中等收入群體,具有承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的意識(shí)。

四、新的社會(huì)階層人士的特征

新的社會(huì)階層人士不僅具有獨(dú)特的政治與社會(huì)屬性,同時(shí),新的社會(huì)階層人士的社會(huì)關(guān)系亦展現(xiàn)出顯著特征,主要表現(xiàn)在以下方面。

首先,新的社會(huì)階層人士構(gòu)成呈現(xiàn)多元化。新的社會(huì)階層人士的職業(yè)構(gòu)成多元化。在現(xiàn)代社會(huì)中,職業(yè)通常是最重要的分層指標(biāo)之一。一種觀點(diǎn)認(rèn)為,職業(yè)代表著客觀的經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位,如“弗瑟曼-瓊斯-豪澤”假設(shè)指出,有相同職業(yè)的社會(huì)成員和群體擁有相似的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬與社會(huì)地位。[10]另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為,職業(yè)關(guān)聯(lián)著主觀的榮譽(yù)與聲望,而職業(yè)榮譽(yù)和聲望又與社會(huì)成員所能獲得的收入、地位與權(quán)威密切關(guān)聯(lián)。[11]

在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代,國(guó)家加速由工業(yè)社會(huì)向信息社會(huì)轉(zhuǎn)型,信息高速傳播與流動(dòng),互聯(lián)網(wǎng)與移動(dòng)設(shè)備更加普及,知識(shí)與技術(shù)創(chuàng)新能力提升,創(chuàng)造出諸多新興的職業(yè)類(lèi)型,因而,新的社會(huì)階層人士的職業(yè)構(gòu)成更加多元化。由于職業(yè)與工作場(chǎng)景的異質(zhì)性增加,隨之而來(lái)的是生活方式的多樣化,以及價(jià)值觀念的多態(tài)化。由此,新的社會(huì)階層人士的構(gòu)成具有顯著的多元化特征。

其次,新的社會(huì)階層人士?jī)?nèi)部弱組織化。改革開(kāi)放之前,社會(huì)成員與社會(huì)群體主要在國(guó)家或集體所有制單位中工作與生活。國(guó)家以“單位制”的形式配置經(jīng)濟(jì)與社會(huì)資源,單位具有強(qiáng)大的組織功能:一方面,它是單位成員職業(yè)發(fā)展的平臺(tái),是獲得經(jīng)濟(jì)收入的主要途徑;另一方面,是單位成員的生活福利來(lái)源,滿足單位成員在社會(huì)生活中的主要需求,如生育、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等福利。

然而,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及市場(chǎng)體制的健全,加速了所有制結(jié)構(gòu)的變遷,新的組織形態(tài)日益增多;同時(shí),社會(huì)成員所需的生活福利亦逐漸從單位中剝離出來(lái),福利呈現(xiàn)社會(huì)化的趨勢(shì)。因此,單位職能在不斷簡(jiǎn)化,而其所能組織社會(huì)群體、社會(huì)成員的力量隨之下降。新的社會(huì)階層人士所涵括的社會(huì)群體,以其工作單位的性質(zhì)而言,屬于公有制單位體制之外,甚至不以組織為依托而從事知識(shí)、技術(shù)與文化生產(chǎn)活動(dòng)。由此可見(jiàn),新的社會(huì)階層人士在體制之外、組織之外工作與生活,其內(nèi)部的組織化程度相對(duì)較低。

再次,新的社會(huì)階層人士外部聯(lián)結(jié)稀疏。在前信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代,各種職業(yè)、階層之間盡管存在工作與生活場(chǎng)景的差異,但依然能互相認(rèn)知與理解。而在信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代,由于科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),知識(shí)與創(chuàng)意成為主要的生產(chǎn)資源,職業(yè)的多元化程度迅速上升。在各種職業(yè)(尤其是新興職業(yè))、社會(huì)團(tuán)體、社會(huì)階層之間,由于工作與生活情境的差異日益加劇,人們相互間的交往、互動(dòng)與溝通難度亦在增加。

新的社會(huì)階層人士主要在體制外的組織中工作,或從事相對(duì)自由的職業(yè),職業(yè)流動(dòng)性高;他們的工作場(chǎng)景多元化,并擁有個(gè)性化的生活方式;他們內(nèi)部分散、組織化程度不高。同時(shí),作為新興的社會(huì)群體,尚未擁有明確的社會(huì)身份與展示平臺(tái),因而具有一定的封閉性。

五、以統(tǒng)一戰(zhàn)線整合和團(tuán)結(jié)新的社會(huì)階層人士

新的社會(huì)階層人士在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著越來(lái)越重要的功能,其社會(huì)影響力亦不斷增強(qiáng)。因此,整合和團(tuán)結(jié)新的社會(huì)階層人士,是統(tǒng)一戰(zhàn)線在新時(shí)代面臨的新使命與新任務(wù)。

其一,正確處理一致性與多樣性的關(guān)系。迪爾凱姆在分析社會(huì)團(tuán)結(jié)時(shí)指出,傳統(tǒng)社會(huì)中,由于社會(huì)生活具有高度同質(zhì)性,易于產(chǎn)生共同而強(qiáng)烈的集體意識(shí),盡管對(duì)于社會(huì)團(tuán)結(jié)而言具有一定積極作用,但同時(shí)也抑制了社會(huì)生活的多元化活力,因而是一種機(jī)械式的團(tuán)結(jié);進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后,伴隨勞動(dòng)分工的精細(xì)化,社會(huì)成員、社會(huì)群體間的分化加速,但建立在分工基礎(chǔ)上的相互依賴(lài),是更有生命力的有機(jī)團(tuán)結(jié)。[12]然而,隨著現(xiàn)代化不斷深入,社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷出現(xiàn)了諸多新現(xiàn)象,社會(huì)分化的速度、廣度、深度亦呈現(xiàn)出新情況。若僅僅依靠分工基礎(chǔ)上自發(fā)形成的相互依賴(lài)關(guān)系,能否在新的歷史條件下實(shí)現(xiàn)社會(huì)團(tuán)結(jié)?抑或需要主動(dòng)的理念與行動(dòng),應(yīng)對(duì)持續(xù)加速的社會(huì)分化?面對(duì)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的變遷,尤其是新的社會(huì)階層人士的出現(xiàn),新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線要在兩個(gè)層面進(jìn)行社會(huì)整合。一方面,在基礎(chǔ)價(jià)值層面,需要深刻把握“圓心”的重要性?，F(xiàn)代社會(huì)在歷經(jīng)紛繁多變的分化之后,需要有一種共同體意識(shí)加以維系,在新時(shí)代就是中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。另一方面,在堅(jiān)守“圓心”的基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)與包容豐富的多樣性。伴隨著現(xiàn)代社會(huì)勞動(dòng)分工的精細(xì)化,尤其是新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)多元化程度迅速提升,多元化孕育著創(chuàng)造與創(chuàng)新的力量,是經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。黨的十九大報(bào)告指出,統(tǒng)一戰(zhàn)線在堅(jiān)持一致性的同時(shí),又需要包容有利于創(chuàng)新與發(fā)展的多樣性。而且,越能包容多樣性,越有利于政治社會(huì)群體團(tuán)結(jié)。因此,“要堅(jiān)持一致性和多樣性的統(tǒng)一,找到最大公約數(shù),畫(huà)出最大同心圓”。

其二,推動(dòng)新的社會(huì)階層人士?jī)?nèi)部組織化。由于新的社會(huì)階層人士的職業(yè)多元化,且在公有體制的組織形式之外,因而具有顯著的分散化特征。他們分布在諸多產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、職業(yè)之中,分散在各種各樣的經(jīng)濟(jì)組織、社會(huì)組織、自由職業(yè)之中,具有多樣化的工作與生活方式。因此,對(duì)于新的社會(huì)階層人士而言,他們?cè)诼殬I(yè)中的組織化程度不高,在社會(huì)生活中更少有組織平臺(tái)。

在筆者組織的一項(xiàng)關(guān)于社會(huì)組織從業(yè)人員的調(diào)研中發(fā)現(xiàn):在社會(huì)組織從業(yè)人員內(nèi)部,缺乏良好的溝通與交流。他們希望通過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線搭建聯(lián)結(jié)平臺(tái),加強(qiáng)內(nèi)部組織與整合的力量。“我們目前缺乏與其他社會(huì)組織交流的渠道,不了解同行們?cè)谧鍪裁?不知道他們的工作內(nèi)容和工作方式是否與我們有重合、有競(jìng)爭(zhēng)、有借鑒,是否有合作空間等。希望統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)能提供社會(huì)組織交流平臺(tái),使社會(huì)組織專(zhuān)業(yè)人才擺脫分散、分化的困境,從而更有整合力?！?受訪者F1)

其三,促進(jìn)新的社會(huì)階層人士的對(duì)外聯(lián)結(jié)性。在對(duì)新的社會(huì)階層人士的調(diào)研訪談中發(fā)現(xiàn),新的社會(huì)階層人士的社會(huì)交往,通常局限在熟悉的社會(huì)群體之內(nèi),但他們對(duì)公共事務(wù)是懷有熱情的?！拔覀?cè)谧约旱膶?zhuān)業(yè)領(lǐng)域有一定的自信,同時(shí),對(duì)社會(huì)公共事務(wù)也有熱情和興趣,愿意參與公共事務(wù)的探討,給出我們的意見(jiàn)與行動(dòng)。但是,我們并不太知道有哪些渠道可以參與公共議事。如果統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)能提供給我們參與公共事務(wù)的平臺(tái),我們?cè)敢鉃楣彩聞?wù)提供專(zhuān)業(yè)的對(duì)策建議。”(受訪者F2)

統(tǒng)一戰(zhàn)線平臺(tái)能使新的社會(huì)階層人士以自身的角色與身份發(fā)聲?！吧鐣?huì)組織有效的聯(lián)結(jié),有利于向有關(guān)部門(mén)反映在發(fā)展過(guò)程中面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和困難,也有助于向公眾開(kāi)展社會(huì)組織宣傳,對(duì)社會(huì)公眾產(chǎn)生影響?！?受訪者F3)同時(shí),有影響力的新的社會(huì)階層人士對(duì)政治身份有一定需求,希望能運(yùn)用政治身份更好地發(fā)出有代表性的聲音、更好地履行政治與社會(huì)責(zé)任?！拔覀儚氖轮R(shí)和技術(shù)行業(yè)的人士,有時(shí)對(duì)外界的社會(huì)和公共事務(wù)了解不夠,與其他的社會(huì)群體交流不夠。如果有合適的參政議政平臺(tái),能讓我們更多地與社會(huì)各界人士聯(lián)結(jié),也能夠?yàn)閲?guó)家經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)我們的智慧?！?受訪者F4)

在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要使命之一是團(tuán)結(jié)與整合新的社會(huì)階層人士。針對(duì)新的社會(huì)階層人士的特質(zhì),要固守“圓心”,引導(dǎo)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗。在此基礎(chǔ)上,要正確處理一致性與多樣性的關(guān)系,包容新的社會(huì)階層人士多元化的職業(yè)觀念與生活方式;提升新的社會(huì)階層人士?jī)?nèi)部組織化程度,在有序組織下增強(qiáng)新的社會(huì)階層人士的凝聚力;同時(shí),搭建新的社會(huì)階層人士參政議政平臺(tái),使之更好地履行社會(huì)責(zé)任,發(fā)揮他們的積極作用。