徐勤

This article cites historical documents and contemporary research findings， refers to material objects handed down from the ancient times， and makes textual research on the origin and meaning of such terms as “Gu Embroidery”，“Gu Embroidery of Luxiangyuan” and “Luxiangyuan Style”. Moreover， this article elucidates and analyzes appearance and characteristics of Gu Embroidery in different stages of invention， transformation and inheritance before 1949， and reviews semantic interpretations of “Gu Embroidery” in various dimensions.

民國(guó)二十五年（1936），徐蔚南著《顧繡考》出版。其開(kāi)宗明義：“上海顧氏以明嘉靖三十八年進(jìn)士顧名世而始著稱(chēng)。名世曾筑園于今九畝地露香園路，穿池得一石，有趙文敏手篆‘露香池三字，因以名園。（露香園路即紀(jì)念此名園也。）故世稱(chēng)其家刺繡為露香園顧繡，或顧氏露香園繡，或簡(jiǎn)稱(chēng)為露香園繡?！?p>

《顧繡考》是中國(guó)第一部顧繡研究專(zhuān)著。在前段所引文本中，“上海顧氏”與“顧名世”，名世所筑“露香園”之名與“露香園顧繡”命名原因等概念高度關(guān)聯(lián)，對(duì)后世影響甚大，應(yīng)是現(xiàn)當(dāng)代相關(guān)探究中“顧氏”或“上海顧氏”即“顧名世家族”，“露香園顧繡”因“露香園”而名，“顧繡”可與“露香園顧繡”通稱(chēng)等認(rèn)知的濫觴。

顧繡誕生至今已近五百年。“考”顧繡發(fā)展歷史，就名稱(chēng)而言，“顧繡”并非從來(lái)就有諸如“露香園顧繡”等的“別稱(chēng)”；“辯”前述兩個(gè)概念的內(nèi)涵，歷史上，它們意涵別具，兩者間的關(guān)系不可混淆。

上海是顧繡的誕生地，澄清上述問(wèn)題，于顧繡的歷史探究及當(dāng)下傳承而言，無(wú)法回避。本文以傳世實(shí)物、歷史文獻(xiàn)、當(dāng)代學(xué)人研究成果為依據(jù)，考“顧繡”、“露香園顧繡”的誕生其及沿革，辨“顧繡”之名及其意涵的流變。

一、“顧繡”

顧繡創(chuàng)始于明嘉靖至萬(wàn)歷年間的上海。崇禎間，韓希孟繼顧姬（繆氏）之后，將顧繡推向又一高峰。其間，名世所筑露香園曾輝煌一時(shí)；但顧繡傳世實(shí)物、官修志書(shū)及同期文人作品，均僅以“顧繡”稱(chēng)之。

1.傳世繡本自稱(chēng)“顧繡”

明《十六應(yīng)真冊(cè)》已被當(dāng)代學(xué)界認(rèn)定為顧繡創(chuàng)始期名作，目前有故宮博物院、上海博物館兩件藏本，兩本均以“皇明顧繡”為繡??；其“皇明”，是明代對(duì)本朝的尊稱(chēng)，而“顧繡”，則為顧名世家族對(duì)本家族所創(chuàng)刺繡的自稱(chēng)。

2.明《崇禎松江府志》指稱(chēng)為“顧繡”

明《崇禎松江府志》初刻于崇禎三年（1630），其卷七“風(fēng)俗”記：“顧繡，斗方作花鳥(niǎo)，香囊作人物，刻畫(huà)精巧，為他郡所未有。”

3.松江府境外文人他稱(chēng)作“上海顧繡”

明嘉靖至崇禎年間，松江府境外文人指稱(chēng)顧名世家族刺繡，常在“顧繡”前加冠其出處，如“上海顧繡”，“云間之有顧繡”。

明萬(wàn)歷二十三年（1595），竟陵派領(lǐng)袖、湖廣譚元春，在蔣榭得贈(zèng)“華亭顧婦”所繡“尊者”，作歌《序》有：“上海顧繡，女中針神也。”明崇禎十六年（1643）入朝為大理寺卿的凌義渠，回鄉(xiāng)探親后記：“會(huì)稽宣繡方之上海顧繡”。明末清初文學(xué)家程馟與名世孫（伯露）會(huì)于海虞，別后有記：“云間之有顧繡，自顧伯露母夫人始”。

二、“露香園顧繡”

“露香園顧繡”之名始出于明末清初。

明萬(wàn)歷末，露香園蕪；崇禎末至清康熙年間，顧名世家族由盛轉(zhuǎn)衰。名世曾孫女顧氏（張來(lái)妻）為生存計(jì)，以曾經(jīng)“擅一邑之勝”的“露香園”，以及蜚聲江南的“顧繡”盛名為號(hào)召，針指（針黹）營(yíng)食。從此，以文化為主開(kāi)創(chuàng)的顧繡，開(kāi)始向以經(jīng)濟(jì)為主開(kāi)發(fā)的商品繡——“露香園顧繡”轉(zhuǎn)型。

同期出現(xiàn)的顧氏（張來(lái)妻）繡作、史志以及文人記敘，均以“露香園顧繡”“顧氏露香園繡”等指稱(chēng)。

1. 顧氏（張來(lái)妻）創(chuàng)“露香園顧繡”

清《乾隆上?？h志》是本土史志中追記顧氏（張來(lái)妻）事跡較早也較為清晰的一種：“顧氏，廩生張來(lái)妻，名世曾孫也。年二十四夫亡，欲殉，父母勸阻，謂子方一歲。氏就義撫孤，針指營(yíng)食，號(hào)‘露香園顧繡。崇禎末年，有賊匿孤，氏泣，惟此夫脈，脫珥贖之。教子燧，文藝精絕，子報(bào)以孝。完節(jié)四十六年?！?/p>

顧氏（張來(lái)妻）的活動(dòng)時(shí)間始于崇禎，若以“完節(jié)四十六年”計(jì)，其生存期可涉及清順治乃至康熙初。明末清初，“顧氏”作為名世家族的第三代女眷，守寡喪失家庭經(jīng)濟(jì)來(lái)源后，創(chuàng)“露香園顧繡”之名以為號(hào)召，憑借刺繡謀求生計(jì)。史記，“露香園顧繡”神化更妙于前。顧繡之名，遂以大噪。