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        文言文閱讀三度“打磨”,向青草更青處漫溯

        2020-01-13 09:48:23黃歡兒
        語文教學(xué)之友 2020年1期

        摘要:“中華傳統(tǒng)文化專題研討”是新課標(biāo)第14個學(xué)習(xí)任務(wù)群,而文言文作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體和高中語文教學(xué)的重要內(nèi)容,自然擔(dān)負(fù)起“文化傳承與理解”的使命。通過深入研究高中文言文閱讀,提高學(xué)生文言文閱讀能力,真正讓“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”生根開花。

        關(guān)鍵詞:打磨法;平面的懂;立體的懂;創(chuàng)新的懂

        “打磨”意即在器物的表面摩擦,使其光滑精致。器物打磨后更精致,那么如何把這種“打磨”運(yùn)用到文言文閱讀教學(xué)中呢?我們常常在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興致不濃,效率不高,更多流于機(jī)械記憶。為了改變這種現(xiàn)狀,筆者嘗試了文言文三度打磨法——對教材和試卷中的文言文進(jìn)行三度開發(fā)、探究,根據(jù)文本類型、知識模塊的不同特點(diǎn),采用不同“打磨法”,引領(lǐng)學(xué)生舉一反三,創(chuàng)新閱讀方法,讀活文言篇目,喚起學(xué)生閱讀興趣,努力使文言文課堂教學(xué)呈現(xiàn)出向中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的態(tài)勢。

        一、一度“打磨”:字詞打磨,做到文言閱讀“平面的懂”

        《考試說明》要求高中生能閱讀理解淺易的古代詩文,而文言字詞是閱讀文言文的“敲門磚”。筆者以研讀虛詞為例,探究打磨法。

        1.打磨“考什么”

        《考試說明》規(guī)定常見文言虛詞18個(名稱速記:之乎者也,因?yàn)樗?,何則而于焉,與其乃且若),筆者整理近11年(2008~2018)浙江省語文高考試題發(fā)現(xiàn),見表1:

        以上試題分析得出高頻虛詞為“而”(8次)、“其”“于”“之”“以”“所”(各6次),也有從未露面的“何”“乎”。我們引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行針對性打磨,既打磨高頻虛詞,也要關(guān)注偶爾出現(xiàn)刷存在感的虛詞,當(dāng)然也可以另辟蹊徑打磨“高冷”虛詞“何”“乎”。

        2.打磨 “怎么考”

        明白了“考什么”,顯然只是“入門”而已,要登堂入室還須掌握“怎么考”。我們通過推測高頻虛詞“之”“其”的用法,可以發(fā)現(xiàn)一些門道——高考喜歡考“常規(guī)用法+特殊用法”。

        “之”字考查,見表2:

        “其”字考查,見表3:

        摸熟“考什么”這個門道后,我們的“打磨”會更精準(zhǔn)。比如,高三學(xué)生充分打磨期中試卷中的文言篇目《答李翊書》(韓愈),設(shè)計(jì)出如下個性又高效的試題,見表4:

        每一次打磨,是對知識點(diǎn)的復(fù)習(xí),也是對文本的再一次品讀。這樣的“打磨”,不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的熱情,而且有助于提高學(xué)生文言文閱讀能力。從之前機(jī)械的懂,到現(xiàn)在舉一反三的“懂”,“打磨”功不可沒。同樣,文言實(shí)詞考查范圍更廣,但是只要靈活“打磨”,總有“源頭活水來”。

        二、二度“打磨”:細(xì)節(jié)打磨,追求文言文閱讀“立體的懂”

        在閱讀《鴻門宴》時,筆者請學(xué)生翻譯“張良獻(xiàn)策”事件,一學(xué)生如此翻譯:

        ……劉邦沉默了一會兒,說:“當(dāng)然不如他?!睆埩甲孕诺卣f:“請讓我前往見項(xiàng)伯,說沛公您不敢背叛項(xiàng)王。……”

        根據(jù)文言文字詞逐字翻譯的原則,“自信”一詞顯然是學(xué)生通過自己的想象而意譯的,但該生強(qiáng)調(diào):“‘自信一詞能突出謀士對事件進(jìn)展的了如指掌。”能不能加“自信”呢?問題一經(jīng)拋出,馬上有一位學(xué)生站起來說:“我覺得加‘從容要比加‘自信更好。謀士哪怕成竹在胸,都不會表露在臉上?!痹景察o的教室有了越來越多的竊竊私語,有的支持加“自信”,有的支持加“從容”,學(xué)生們都覺得此處加修飾詞要比單純地逐字翻譯來得好。

        葉瀾先生說:“課堂就是流動的生命,老師和學(xué)生共同度過的生命?!爆F(xiàn)在,課堂里已經(jīng)有一種新的生命在流動,教師要努力讓課堂新生命真正散發(fā)出價值,所以“打磨”是不二選擇。從“打磨”張良的性格入手,學(xué)生發(fā)現(xiàn)張良多謀善斷,精通韜略,臨變不驚,處事有方。他為劉邦做了精心的部署,周密的準(zhǔn)備,欺騙楚王,終于化險為夷。他為劉邦定下韜晦之計(jì),那么他自己必定是個韜晦之人。這樣的張良哪怕胸有成竹,也不會把自信與從容表露出來。再者《史記》語言精煉生動,繪聲繪色,寥寥幾筆,就能刻畫出人物的鮮明個性。由此可見,無論是從張良的人物形象分析還是從語言文化出發(fā),在“張良”與“說”之間,不添加任何修飾詞才為上舉。

        文言教學(xué)中有一種“以言帶文”的教學(xué)方式,就是通過精講某個字詞,再聯(lián)系相關(guān)背景,達(dá)到理解文章的目的,進(jìn)而帶出文章、文學(xué)和文化的因素。打磨細(xì)節(jié)“自信”一詞,讓文言文閱讀從文字走向文章、文學(xué)甚至文化,這才是文言文閱讀“立體的懂”。王榮生教授說:“閱讀教學(xué)內(nèi)容要切入文本的精華、精髓”,“教學(xué)的各個環(huán)節(jié)應(yīng)圍繞、指向核心教學(xué)內(nèi)容的核心點(diǎn)”。打磨細(xì)節(jié),讓文本更有生命力,文言閱讀更富深入性和探究性。

        三、三度“打磨”:寫作打磨,嘗試文言閱讀“創(chuàng)新的懂”

        語文核心素養(yǎng)下的文言文學(xué)習(xí)更關(guān)注學(xué)生思辨思維、個性思維的發(fā)展。文言文的思辨思維是在文言文的語言理解和運(yùn)用中形成的,多思考與辨析文本內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、教師傳授的觀點(diǎn)是否準(zhǔn)確,而不是只專注于語句翻譯的準(zhǔn)確程度,只專注將重心落在歸納文言文的知識點(diǎn)與分析段落層次和寫作特點(diǎn)上。新課標(biāo)在“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群中對學(xué)生思辨思維的培養(yǎng)提出了細(xì)致可行的三個步驟:首先要把握作者的觀點(diǎn)、態(tài)度和語言特點(diǎn),理解作者闡述觀點(diǎn)的方法和邏輯,閱讀時要分析質(zhì)疑、多元解讀;其次要學(xué)習(xí)表達(dá)和闡述自己的觀點(diǎn),注意語言的準(zhǔn)確性以及邏輯性;最后是圍繞感興趣的話題展開討論和辯論,能有條理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

        可見,要培養(yǎng)學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)上的思辨思維,必須把文言文閱讀與寫作緊密結(jié)合起來。越在寫作上打磨,越能體現(xiàn)文言閱讀“創(chuàng)新的懂”。“寫作打磨”不是文言文翻譯,不是文學(xué)鑒賞,而是與作者對話,與文本人物對話,與以往評者對話,是有理有據(jù)、引經(jīng)據(jù)典質(zhì)疑前說,是旁征博引、另選角度論證前說,是從“立體的懂”走向“創(chuàng)新的懂”。學(xué)生在閱讀文言文《后出師表》和《聊齋志異·棋鬼》后,寫出了如下文字:

        亮者,屢次北伐,終未遂愿,應(yīng)知激戰(zhàn)之后須修養(yǎng)之時,然亮不予軍隊(duì)停息之機(jī)。北伐者,勞民傷財(cái)也。未及恢復(fù),再次北伐,勞民傷財(cái)愈深。百姓不得安息,又豈可求軍力之強(qiáng)也。若北伐效,蜀魏合并,兩者力盡,雖地大物博,戰(zhàn)時已損耗過半,此情之下,豈不予吳反目之機(jī)。若吳毀盟,趁時攻蜀,蜀未療息,又有幾分勝算??酌鞅M舉國之力攻魏,耗盡財(cái)力物力、人力,北伐未成,國力減弱,其身已死,僅留一衰亡之國,可見今孔明之言,僅為于其生前效其夙愿,未曾替后世著想。此吾之疑也。(學(xué)生習(xí)作《質(zhì)疑〈后出師表〉》片段)

        張岱說“人無癖不可與之交,以其無深情也”,鬼亦如是。本篇中的棋鬼嗜棋成癖,鉆研棋道的精神令人敬仰。但凡是都有一個度,因?yàn)橄缕宥膹U正業(yè),耽誤正事,卻也會讓自己的人生成為“死局”。

        棋鬼愛棋勝過愛命,為了下棋,甚至不惜與死亡本身抗?fàn)?,《牡丹亭》中的杜麗娘是“生生死死為情多”,而這里的棋鬼是“生生死死為弈多”。為著下棋,他物我兩空,生死兩忘,在他身上,我們也可以看到一種“知其不可而為之”的精神,正如西西福斯推石頭上山一般,充滿了悲劇的張力。(學(xué)生習(xí)作《〈聊齋志異·棋鬼〉短評》)

        新修訂的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》突出強(qiáng)調(diào)高中語文要加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。溫儒敏教授在部編教材中把高中必背古詩文從14篇增加到72篇,足見傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的決心。面對厚重的文言文課內(nèi)外閱讀篇目,只有深入研究高中文言文學(xué)習(xí)技法,指導(dǎo)學(xué)生對文言文閱讀的“三度打磨”,文言文這道中華文化大餐才能使廣大師生珍享,越品越有勁,才能真正讓“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”生根開花。

        作者簡介:黃歡兒(1981—),女,浙江省余姚中學(xué)一級教師,主研方向?yàn)槲难晕慕虒W(xué)。

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