楊家付

“新課標(biāo)”明確要求學(xué)生：“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題?！毙W(xué)生問(wèn)題意識(shí)的發(fā)展?fàn)顩r將會(huì)直接影響到其后續(xù)的學(xué)習(xí)質(zhì)量，這就要求教師必須要搞清楚學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的存在問(wèn)題以及出現(xiàn)這一現(xiàn)狀的原因究竟是什么。

課堂上普遍存在著這樣的問(wèn)題：教師往往是課堂的“主角”，學(xué)生則是虔誠(chéng)的“聽(tīng)眾”。課堂上大多是老師問(wèn)，學(xué)生答，很少有學(xué)生能提出有探討價(jià)值的問(wèn)題。前兩年的語(yǔ)文考卷中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的題目：針對(duì)短文的內(nèi)容，提出幾個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題。很多學(xué)生面對(duì)此類題型是束手無(wú)策，得分率極低，對(duì)此，很多老師也會(huì)感嘆現(xiàn)在的書難教，但一時(shí)很難找到問(wèn)題的癥結(jié)所在。老師們可能根本就沒(méi)有意識(shí)到，有時(shí)就是我們自己泯滅了學(xué)生的提問(wèn)熱情，淡化了學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。

對(duì)于小學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的存在問(wèn)題，筆者采用問(wèn)卷調(diào)查以及現(xiàn)場(chǎng)采訪的方式，對(duì)隨機(jī)抽查的500名小學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的現(xiàn)狀進(jìn)行細(xì)致的跟蹤調(diào)查。數(shù)據(jù)顯示，在學(xué)習(xí)中感到經(jīng)常有問(wèn)題要問(wèn)的學(xué)生占15%;認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程中沒(méi)有問(wèn)題可問(wèn)的占25%左右;超過(guò)半數(shù)以上的學(xué)生認(rèn)為偶爾有問(wèn)題要問(wèn);有40個(gè)學(xué)生平均一天還不能提出一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生主動(dòng)提出問(wèn)題的狀況著實(shí)令人擔(dān)憂。在調(diào)查采訪中，很多學(xué)生在問(wèn)題意識(shí)上普遍存在以下問(wèn)題：

一、不會(huì)提問(wèn)

小學(xué)生由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的不足，不能夠?qū)λ鶎W(xué)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)性的分析，提不出有深度、有價(jià)值的問(wèn)題;還有些學(xué)生則是缺乏提問(wèn)技能，不能從大量知識(shí)信息中提煉有價(jià)值的內(nèi)容。

二、不愿提問(wèn)

在面對(duì)一些能夠被發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題時(shí)，學(xué)生更傾向于對(duì)課本知識(shí)和考試范圍內(nèi)的問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)，而超出考試范圍的問(wèn)題則被視為浪費(fèi)時(shí)間，不愿意積極主動(dòng)地提出;范圍內(nèi)的問(wèn)題有價(jià)值，超出范圍的問(wèn)題不必要問(wèn)，學(xué)生在問(wèn)題的態(tài)度上出了偏差，致使超出范圍的有價(jià)值的問(wèn)題被拒之門外，凡事無(wú)所謂的態(tài)度肆意增長(zhǎng)。為什么有些學(xué)生不愿意提問(wèn)？有時(shí)家長(zhǎng)、老師對(duì)學(xué)生的最好評(píng)價(jià)是“聽(tīng)話”，不讓提問(wèn)只是一種表象，隱藏在背后的真正原因可能是教師怕學(xué)生提問(wèn)打亂了教學(xué)秩序，完不成教學(xué)任務(wù);還有老師認(rèn)為能提問(wèn)的學(xué)生看上去很靈活，成績(jī)卻不一定好?？磥?lái)問(wèn)題的關(guān)鍵還在于教學(xué)評(píng)價(jià)?！耙灾R(shí)為核心”的教學(xué)觀念仍影響著教師的課堂教學(xué)，無(wú)論制訂教學(xué)目標(biāo)、設(shè)計(jì)教學(xué)方法、還是在課堂中進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師都會(huì)把注意力主要集中在知識(shí)教學(xué)目標(biāo)上，而忽視了能力、情感和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

三、不敢提問(wèn)

因擔(dān)心問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單或錯(cuò)誤，而遭到教師或同學(xué)的批評(píng)、嘲笑，也成為學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題的主要原因之一。部分學(xué)生害怕自己的問(wèn)題會(huì)影響到教學(xué)進(jìn)度，被老師否決，給自己惹麻煩而不敢提問(wèn);有的學(xué)生則害怕提出的問(wèn)題水平太低，被同學(xué)取笑，降低自己身份而不敢提問(wèn)。師道尊嚴(yán)、學(xué)而優(yōu)則仕長(zhǎng)期統(tǒng)治著思想意識(shí)形態(tài)?！皞鞯?、授業(yè)、解惑”的教師倍受人們的尊敬，教師是知識(shí)的化身，教師講的學(xué)生必須接受，于是教師的權(quán)威也就從小形成并根植于學(xué)生的頭腦之中，使學(xué)生漸漸養(yǎng)成了對(duì)教師的依賴心理，進(jìn)而發(fā)展成為一種習(xí)慣。因此，學(xué)生不敢也不想向教師提出問(wèn)題，不敢也不想向書本提出問(wèn)題，只是一味地盲從。

殊不知“學(xué)貴有疑”。波蘭偉大的天文學(xué)家哥白尼小時(shí)候就非常喜歡問(wèn)，他對(duì)這個(gè)世界充滿了好奇，經(jīng)常纏著爸爸媽媽問(wèn)這問(wèn)那：太陽(yáng)為什么總是從東邊升起，西邊落下？小雞為什么要從雞蛋里出來(lái)，為什么不從母雞的肚子里出來(lái)？哥白尼對(duì)科學(xué)的不懈探求，正是從這些稀奇古怪的“為什么”開(kāi)始的，最終推翻了當(dāng)時(shí)絕對(duì)權(quán)威“地球中心說(shuō)”，創(chuàng)立了“太陽(yáng)中心說(shuō)”。北宋科學(xué)家沈括小時(shí)候讀白居易《大林寺桃花》中的詩(shī)句“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”時(shí)，眉頭凝成一個(gè)結(jié)，“為什么我們這里的桃花都開(kāi)敗了，山上的桃花才開(kāi)始盛開(kāi)呢？”他實(shí)地進(jìn)行考察，發(fā)現(xiàn)山上的溫度比山下的溫度低得多，這才明白其中的道理。正是有了這種懷疑的精神，才使他最終成為偉大的科學(xué)家，才能完成曠世奇著《夢(mèng)溪筆談》。