鄭治

【摘要】后疫情時(shí)代給予學(xué)校教育極大沖擊，為適應(yīng)教育時(shí)代性、社會(huì)性的特征，應(yīng)加大校本課程研發(fā)力度，及時(shí)調(diào)整校本課程設(shè)置，彌補(bǔ)國(guó)家課程設(shè)置的不足，照顧到學(xué)習(xí)者的認(rèn)知差異及不同需要，從而滿(mǎn)足時(shí)代發(fā)展下人們對(duì)教育的訴求。

【關(guān)鍵詞】后疫情時(shí)代 校本課程研發(fā) 變革

一、后疫情時(shí)代課程變革的必要性

教育是時(shí)代的產(chǎn)物，所有教育活動(dòng)均在社會(huì)大背景下進(jìn)行，時(shí)代前進(jìn)的浪潮直接作用于教育身上，引發(fā)諸多變革，甚至決定著未來(lái)教育的走向。2020年，全球經(jīng)歷了新冠疫情的沖擊，此次疫情既帶給教育嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，又給予教育者諸多機(jī)遇，從而帶來(lái)新的變革契機(jī)。

后疫情時(shí)代讓我們靜下心來(lái)深入思考：“教育的本質(zhì)是什么？我們需要怎樣的教育？在當(dāng)前社會(huì)變革的背景下，應(yīng)如何組織學(xué)習(xí)？”如何解讀生命個(gè)體責(zé)任與社會(huì)群體擔(dān)當(dāng)？怎樣從被動(dòng)接受海量信息到學(xué)會(huì)科學(xué)甄別有效信息？怎樣幫助學(xué)生從茫然無(wú)措、焦慮恐慌的心理不適到尋求方向，獲得力量的心靈成長(zhǎng)？怎樣引導(dǎo)學(xué)生從單一的輸入性學(xué)習(xí)接受到多元的輸出性學(xué)習(xí)成長(zhǎng)……世界在變，教育也隨之而變，后疫情時(shí)代對(duì)教育的沖擊，是時(shí)代對(duì)新的教育形式的呼喚，也是當(dāng)前課程改革亟需解決的難題。

綜上，在信息化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的今天，僅靠統(tǒng)一的國(guó)家課程，難以支撐起新時(shí)期教育需要。后疫情時(shí)代的基礎(chǔ)教育應(yīng)加大校本課程變革，針對(duì)不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合社會(huì)發(fā)展需求的不斷變化，及時(shí)調(diào)整校本課程設(shè)置，照顧到學(xué)習(xí)者的認(rèn)知差異及不同需要，從而滿(mǎn)足時(shí)代發(fā)展下人們對(duì)教育的訴求。

二、后疫情時(shí)代校本課程三大變革

（一）變革一：聯(lián)系生活，增加關(guān)注，明確課程生長(zhǎng)方向

學(xué)校課程是變化的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。要促進(jìn)課程持續(xù)發(fā)展，不斷生長(zhǎng)，必須從整體入手，合理進(jìn)行課程規(guī)劃，明確課程生長(zhǎng)方向，才能確保其縱深推進(jìn)。

以往的校本課程編制，多定位于學(xué)校社團(tuán)課程或?qū)W科輔助課程的開(kāi)發(fā)，重視學(xué)生某一領(lǐng)域技能和素質(zhì)的形成。這樣的課程設(shè)置立足于學(xué)科本身，著眼于學(xué)科教育體系的縱向定位及學(xué)業(yè)發(fā)展，容易陷入窄化生活的誤區(qū)。一旦遭遇新冠疫情這種突發(fā)的重大事件，基礎(chǔ)教育更深層次的問(wèn)題便暴露無(wú)遺?！巴Ｕn不停學(xué)，停課不停教”的相關(guān)調(diào)研結(jié)果顯示：居家學(xué)習(xí)期間，學(xué)生課業(yè)學(xué)習(xí)雖得以保障，但多數(shù)學(xué)校遺漏了生活學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)，由此暴露出“教與學(xué)、家庭教育、生活管理、實(shí)踐、自主學(xué)習(xí)等方面”的諸多短板（2020年3月11日《中國(guó)教育報(bào)》）。

只有關(guān)注生活本身，建立教育與生活的密切聯(lián)系，才能幫助學(xué)生在積累知識(shí)、發(fā)展思維的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)善惡美丑、樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，切實(shí)提高學(xué)生綜合素養(yǎng)。由此可見(jiàn)，后疫情時(shí)代，學(xué)校課程規(guī)劃需厘清生活與教育的關(guān)系，將關(guān)愛(ài)生命、熱愛(ài)生活等主題納入課程研發(fā)項(xiàng)目之中，才能開(kāi)發(fā)出真實(shí)可行的特色校本課程，為學(xué)生成長(zhǎng)注入力量。其間，應(yīng)做好以下四個(gè)關(guān)注：

1.關(guān)注公民素養(yǎng)教育

作為社會(huì)的一份子，當(dāng)疫情發(fā)生時(shí)，沒(méi)有人能置身事外，公民個(gè)體有著個(gè)體應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的公共責(zé)任，嚴(yán)格自律，關(guān)愛(ài)生命;作為社會(huì)群體的一員還應(yīng)有置身公共生活的公民擔(dān)當(dāng)。學(xué)校的課程規(guī)劃需將民主意識(shí)的培育納入其中，一是公共治理的民主化與公共關(guān)懷的培育，二是個(gè)體的公共責(zé)任與置身公共生活的公民擔(dān)當(dāng)。

2.關(guān)注健全人格養(yǎng)成

線(xiàn)上學(xué)習(xí)情況調(diào)研顯示，居家學(xué)習(xí)最大的困難是學(xué)生因?yàn)闊o(wú)法與教師直面交流，學(xué)習(xí)缺乏有效監(jiān)督，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果兩極分化嚴(yán)重。緣于離開(kāi)校園集體生活后，學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)和自律能力成為學(xué)習(xí)成效的分界線(xiàn)，自律自控能力強(qiáng)的學(xué)生，學(xué)習(xí)成效更為突出;自律自控力弱的學(xué)生，不會(huì)科學(xué)規(guī)劃生活，學(xué)習(xí)成績(jī)更是一落千丈。因此，關(guān)注學(xué)生健全人格的養(yǎng)成，幫助其學(xué)會(huì)獨(dú)處時(shí)自我約束，自我控制，是極重要的個(gè)人素養(yǎng)，也是學(xué)校校本課程規(guī)劃不能回避的重要課題。只有從“向外”借助外力督促，轉(zhuǎn)向“向外”喚醒自覺(jué)突破，才會(huì)使其成為更適合學(xué)生本質(zhì)發(fā)展的素養(yǎng)培養(yǎng)，并在教育過(guò)程中轉(zhuǎn)化為學(xué)生終身享有的自覺(jué)行動(dòng)。

3.關(guān)注生活技能培養(yǎng)

宅家期間，全民變大廚這一生活現(xiàn)實(shí)對(duì)于學(xué)校課程規(guī)劃也有著極其重要的指導(dǎo)意義。勞動(dòng)教育的重要顯而易見(jiàn)，將勞動(dòng)能力培養(yǎng)納入校本課程編織計(jì)劃，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自理，掌握一定的勞動(dòng)和生活本領(lǐng)，通過(guò)勞動(dòng)參與生活，豐富生活，感受生活，熱愛(ài)生活，擺脫無(wú)所事事的空虛狀態(tài)，收獲豐盈的精神生活，才能樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。

4.關(guān)注生命科學(xué)教育

疫情對(duì)社會(huì)生活以及生命健康極大的影響，警示我們需心懷敬畏，積極尋求與自然和諧相處之道;此外揭示出學(xué)?？茖W(xué)教育存在的不足，學(xué)校需關(guān)注生命科學(xué)教育，著力學(xué)生科學(xué)探究能力的提升?？蓮膶W(xué)生的科學(xué)精神，即科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)探究的意識(shí)與能力;以及日常生活的科學(xué)素養(yǎng)與科學(xué)態(tài)度方面入手，將生命教育融入課程、課堂和學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)中，通過(guò)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生視野，引導(dǎo)學(xué)生理性對(duì)待人生和生命。

（二）變革二：指向發(fā)展，整合資源，豐富課程體驗(yàn)方式

教育是提高人的綜合素質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)?；ヂ?lián)網(wǎng)+的今天，教育資源更為豐富，開(kāi)放共享的信息時(shí)代教育決定著課程體驗(yàn)應(yīng)走向多樣化的發(fā)展道路。

1.整合多樣化的課程資源

未來(lái)，基礎(chǔ)教育的基本樣態(tài)將是線(xiàn)上線(xiàn)下混合教育，線(xiàn)上教育已成為必然趨勢(shì)。課程資源的開(kāi)發(fā)必須基于實(shí)踐性原則，充分考慮線(xiàn)上與線(xiàn)下資源的整合，密切聯(lián)系學(xué)生與自然、與社會(huì)、與生活，以培養(yǎng)其有效解決問(wèn)題的能力。

其一，線(xiàn)上資源。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的便捷使得獲取信息、知識(shí)的效率以及載量急速擴(kuò)增。甄選適合學(xué)生發(fā)展的優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)資源，如網(wǎng)絡(luò)課程、課件，搜索引擎，電子書(shū)籍，交流平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)媒體等，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)從中快速獲取信息、選擇、整合、重組、合作、創(chuàng)新、創(chuàng)造等。

其二，線(xiàn)下資源。這里指校內(nèi)與校外資源。隨著學(xué)校的發(fā)展，校園內(nèi)也存在可供學(xué)生實(shí)踐的各種資源。如學(xué)校的圖書(shū)館、種植園，校園隨處可見(jiàn)的文化，學(xué)校開(kāi)展的各種文藝演出以及讀書(shū)節(jié)、體藝節(jié)、美食街等校內(nèi)活動(dòng)，甚至包括學(xué)校教師隊(duì)伍，都是方便易得的課程開(kāi)發(fā)資源。走出學(xué)校，課程資源同樣豐富多彩，如學(xué)生家庭生活、自然風(fēng)光、文物古跡和風(fēng)俗民情等，都皆可納入校本課程的開(kāi)發(fā)資源。

學(xué)習(xí)是變化的，流動(dòng)的。新時(shí)期的校本課程資源整合，應(yīng)引入流動(dòng)的概念，根據(jù)校區(qū)實(shí)際和學(xué)生情況，構(gòu)建“網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)”“線(xiàn)上與線(xiàn)下”“學(xué)校與社區(qū)”混融共生的多元體驗(yàn)課程體系，主動(dòng)打破圍墻，勾連網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)。還應(yīng)注意家校協(xié)同共育的深度發(fā)展，主動(dòng)與社區(qū)、家長(zhǎng)合作溝通，充分挖掘社區(qū)、家長(zhǎng)資源，為學(xué)生營(yíng)造自由、寬松的成長(zhǎng)空間，支持和鼓勵(lì)學(xué)生探索與創(chuàng)新。

2.倡導(dǎo)多樣化的體驗(yàn)方式

在倡導(dǎo)人文主義教育觀(guān)的當(dāng)下，課程體驗(yàn)應(yīng)注重學(xué)習(xí)者的完全參與，通過(guò)多種方式感知、關(guān)注、欣賞、評(píng)價(jià)，獲得信息、認(rèn)識(shí)、技能、價(jià)值觀(guān)和態(tài)度。課程強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和體驗(yàn);強(qiáng)調(diào)觀(guān)察和反思;強(qiáng)調(diào)歸納和提煉;強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和運(yùn)用，虛實(shí)結(jié)合，寓教于樂(lè)，知情合一，方能學(xué)以致用，取得良好實(shí)施效果。

（三）變革三：項(xiàng)目推動(dòng)，合作共享，建構(gòu)學(xué)習(xí)新體系

教育是指向社會(huì)生活的，未來(lái)需要的人是有可持續(xù)發(fā)展能力的，因此，在學(xué)校里真正應(yīng)該學(xué)習(xí)的是搜索、選擇、加工、運(yùn)用、建構(gòu)那些能解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的知識(shí)的思維和能力，而不是具體知識(shí)本身，師生共同建構(gòu)軟知識(shí)的學(xué)習(xí)方式，將逐漸占據(jù)學(xué)習(xí)的主體地位。這意味著后疫情時(shí)代課程學(xué)習(xí)應(yīng)更具科學(xué)性、人文性、時(shí)代性。

新建構(gòu)主義教學(xué)法指出教學(xué)的四個(gè)關(guān)鍵詞：分享、協(xié)作、探究和零存整取?！兜侣鍫枅?bào)告》中提出的“四個(gè)學(xué)會(huì)”：學(xué)會(huì)認(rèn)知;學(xué)會(huì)做事;學(xué)會(huì)做人;學(xué)會(huì)共存。為我們指明了課程學(xué)習(xí)變革的方向。即課程改革需從建構(gòu)學(xué)習(xí)新體系入手，教育方式應(yīng)從傳授硬知識(shí)為主，變?yōu)閹熒餐?gòu)軟知識(shí)為主;校本課程實(shí)施應(yīng)采用項(xiàng)目式學(xué)習(xí)方式進(jìn)行，打破學(xué)科局限，開(kāi)展跨越學(xué)科邊界的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)資源、課程體驗(yàn)的開(kāi)放多元。實(shí)施過(guò)程需注意以下幾點(diǎn)：

1.主題項(xiàng)目為抓手

課程不以教材為主要載體，而是以主題為抓手;但所有主題都可以關(guān)聯(lián)現(xiàn)有教材內(nèi)容，并保證教學(xué)方式與現(xiàn)有學(xué)科課程教學(xué)方式有區(qū)別。教師創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生找到感興趣的，和他們生活息息相關(guān)的實(shí)際項(xiàng)目;依據(jù)不同的學(xué)習(xí)主題，結(jié)合學(xué)生年段特點(diǎn)，開(kāi)展不同階段的項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng)，以螺旋上升為發(fā)展方向，系統(tǒng)地深化科學(xué)概念，并在其間引入科學(xué)知識(shí)的探索，促使科學(xué)技能的形成。通過(guò)多元化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和好奇心，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究與合作交流相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，提升其探究毅力。

2.主題引領(lǐng)有深度

多學(xué)科融合的深度主題活動(dòng)其關(guān)鍵并不是“主題”本身有多復(fù)雜，而是要有“主題引領(lǐng)的思維”，挖掘身邊的學(xué)習(xí)資源，去延展和深入。比如，設(shè)計(jì)“病毒”的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)主題，并不是教師直接傳授相關(guān)的知識(shí)信息，而是圍繞項(xiàng)目核心，帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展三個(gè)系列活動(dòng)：“病毒，你是什么”“病毒，你從哪里來(lái)”“病毒和我們”。學(xué)習(xí)流程為：收集資料——了解病毒信息;調(diào)查印證——記錄病毒履歷表;分享交流——繪制病毒家族圖;擴(kuò)展延伸——閱讀地球與病毒的成長(zhǎng)史;動(dòng)手操作——設(shè)計(jì)并制作病毒模型;思考研究——梳理收獲，繼續(xù)研究。通過(guò)系列引領(lǐng)思維的活動(dòng)，以項(xiàng)目問(wèn)題為主線(xiàn)、教師為引導(dǎo)、學(xué)生為主體，選好主題深度引領(lǐng)，循序推動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與，敢于嘗試，建立師生共同完成項(xiàng)目，共同取得進(jìn)步的新型學(xué)習(xí)關(guān)系，從而便能切實(shí)提升學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)造思維，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主成長(zhǎng)。

教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人，其最終目的是使人社會(huì)化。作為教育實(shí)施者，學(xué)校應(yīng)綜合各種因素，把好時(shí)代脈搏，做好校本課程研發(fā)，通過(guò)整體謀劃，科學(xué)布局，實(shí)現(xiàn)課程體系化、整合式、智慧型發(fā)展，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。

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