李少威

微信朋友圈評(píng)論可以使用表情包……呵呵。

然而這個(gè)功能，還沒(méi)上線兩天就宣告死亡。

明白人都知道決策背后是數(shù)據(jù)，這是大企業(yè)尤其是互聯(lián)網(wǎng)大企業(yè)一舉一動(dòng)所深度依賴的東西—哪怕是最“清爽”的微信。

如果你指望一種深度依賴數(shù)據(jù)的商業(yè)模式，在運(yùn)作實(shí)踐中卻能把人還原為人，這是緣木求魚(yú)。具體到微信，意思就是，它不可能用一種只會(huì)加劇已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重的社會(huì)原子化趨勢(shì)的方式，來(lái)重建作為對(duì)原子化的反動(dòng)的初級(jí)生活圈的溫情。

這不是在責(zé)怪微信。微信是個(gè)矛盾體，它歸根到底是商業(yè)的，卻希望做一些不那么商業(yè)的事情，因此注定會(huì)精神分裂。朋友圈表情包就是它精神分裂的癥狀。

今天，從商業(yè)角度看，要讓收益最大化，正確的選擇是迎合人的孤立趨勢(shì)，為人的進(jìn)一步孤立提供便利，比如外賣、快遞、網(wǎng)上購(gòu)物、線上辦事、網(wǎng)約車、P2P、機(jī)器人投顧……

然而，微信創(chuàng)始人張小龍的出發(fā)點(diǎn)，卻是緩解孤立，這表現(xiàn)在始終如一的歡迎畫(huà)面上—一個(gè)孤獨(dú)的面對(duì)圓月的身影。微信的社交功能叫作“朋友圈”，正是對(duì)人們渴望解除現(xiàn)代世界日益深化的孤立狀態(tài)的心理折射。

微信的存在，客觀后果就是加劇人的孤立，這不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移。今天任何能夠成功的線上商業(yè)模式，都具備這一特征。那么，如果同時(shí)還抱有反對(duì)孤立的動(dòng)機(jī)，它的最終面貌必然是無(wú)所適從。就像宋江，一方面是一個(gè)職業(yè)革命家，另一方面，卻時(shí)刻想要“歸順”，渴望招安，宣揚(yáng)忠義。

在朋友圈評(píng)論中試水表情包的含義，就是宋江面對(duì)前來(lái)招安的宿元景太尉時(shí)的矛盾心態(tài)的反映。這個(gè)時(shí)代的特征就是孤立，助長(zhǎng)孤立可以衣食無(wú)憂、封官加爵，為什么放不下身段呢？

微信是個(gè)矛盾體，它歸根到底是商業(yè)的，卻希望做一些不那么商業(yè)的事情，因此注定會(huì)精神分裂。朋友圈表情包就是它精神分裂的癥狀。

上線表情包，意味著投降。意味著，微信終于承認(rèn)，這個(gè)時(shí)代里中國(guó)人缺的是錢，而不是朋友。

所以，當(dāng)你頻繁發(fā)表情包的時(shí)候，我就知道你在敷衍。為什么敷衍？因?yàn)橛幸欢ǖ年P(guān)系需要維護(hù)，而維護(hù)它符合自身利益。

以我有限的觀察，目前最熱衷于發(fā)朋友圈的有九種人。第一種，領(lǐng)導(dǎo)；第二種，做生意的；第三種，賣保險(xiǎn)的；第四種，自戀者且企圖通過(guò)朋友圈進(jìn)行“印象管理”的；第五種，中老年有毒的、找死式養(yǎng)生的；第六種，求助、求點(diǎn)贊或者要求投票的；第七種，那些持續(xù)生產(chǎn)垃圾而不自知的媒體人；第八種，無(wú)固定方向的庸俗者；第九種，傻瓜。

還有一種，是對(duì)這九種的救贖。他們的確就是真誠(chéng)流露，招人喜歡的，但他們不是主流，是稀有動(dòng)物，你可能在朋友圈滑到手指酸痛也找不到幾個(gè)，所以不能歸入“最熱衷”這個(gè)類別。當(dāng)我們面對(duì)主流，也就是前九類的時(shí)候，接受過(guò)程是被迫的，久而久之是反感的、厭煩的。請(qǐng)用你的真誠(chéng)回答這個(gè)問(wèn)題：你關(guān)閉朋友圈，或者設(shè)定為三天可見(jiàn)，是不是因?yàn)榉锤谢蛘邊挓?/p>

在一些公共場(chǎng)合，有很多人要來(lái)加微信，我就把手機(jī)里的二維碼調(diào)出來(lái)往桌上一丟，加吧，反正以后一句話也不會(huì)說(shuō)，歷史早已證明了這一點(diǎn)。

表情包會(huì)改變這種態(tài)度嗎？只會(huì)加劇它。如果有錢，線上生活很容易繼續(xù)，不需要朋友；如果沒(méi)有錢，你一定也沒(méi)有幾個(gè)朋友。

“而一個(gè)我，言辭漸覺(jué)乏味，人不知怎么躲避……”—張學(xué)友的《分手總要在雨天》，這是對(duì)朋友圈表情包的最好評(píng)論。