李盛盛
(浙江省永嘉縣三江街道羅東幼兒園 浙江溫州 325100)
“社區(qū)教育”一詞最早起源于著名教育家杜威提出的“學(xué)校是社會(huì)的基礎(chǔ)”這一思想。此后,曼雷(F.L.Manley)和莫托(C.S.Mott)將杜威這一理念進(jìn)行了大膽實(shí)驗(yàn)。他們進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)包括兒童教育、特殊教育、青年和成人教育、職業(yè)合作教育、與大學(xué)合作教育、推行社區(qū)輔導(dǎo)、推行學(xué)校和地方衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的合作、舉辦社區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)、推行社區(qū)福利等。這個(gè)實(shí)驗(yàn)不僅將“社區(qū)”與“教育”相掛鉤,并且將學(xué)校教育與社區(qū)的功能相聯(lián)系,將“社區(qū)”與“學(xué)?!边B接起來(lái),其工作內(nèi)容以社區(qū)中居民的實(shí)際需要為出發(fā)點(diǎn),通過(guò)協(xié)調(diào)各方的力量,從而使社區(qū)教育得到不斷完善,進(jìn)而給“社區(qū)教育”注入了實(shí)際內(nèi)容。作為一個(gè)概念的“社區(qū)教育”是在二戰(zhàn)后得到廣泛應(yīng)用的,其雖是“社區(qū)”和“教育”的結(jié)合,卻不是兩者的簡(jiǎn)單相加,而是兩者的有機(jī)結(jié)合。
顧名思義,“社區(qū)幼兒教育”所針對(duì)的主體對(duì)象是幼兒。社區(qū)教育于學(xué)前教育而言,有著舉足輕重的地位,尤其在當(dāng)今教育部門大力支持幼兒園教育事業(yè)的前提下,在“教育社會(huì)化,社會(huì)教育化”的理念指導(dǎo)下,各縣市開始致力于形成一個(gè)對(duì)學(xué)前兒童開展社區(qū)教育的網(wǎng)絡(luò)狀整體。于是,越來(lái)越多的幼兒園積極響應(yīng)教育部門的號(hào)召,先后加入“社區(qū)幼兒教育”這一行列。以甌窯小鎮(zhèn)與其所屬的幼兒園合作開展的“甌窯文化教育”為例,便是一次典型的“社區(qū)幼兒教育”。
1.社區(qū)幼兒教育的內(nèi)涵
社區(qū)幼兒教育是在“社區(qū)”中對(duì)“幼兒(學(xué)前兒童)”開展的教育。社區(qū)幼兒教育必須以“社區(qū)”為載體,以“社區(qū)”為依托。相比較于幼兒園教育、家庭教育,“社區(qū)幼兒教育”最大的特點(diǎn)便是:具有社區(qū)性。因此,基于這樣的了解,幼兒園教師在開展“社區(qū)幼兒教育”的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地、較為充分地利用或努力開發(fā)所在社區(qū)內(nèi)外存在的各種教育資源。當(dāng)然,前提是從各年齡段幼兒的身心特點(diǎn)及認(rèn)知規(guī)律出發(fā),在充分考慮幼兒興趣點(diǎn)的基礎(chǔ)上,開展“社區(qū)幼兒教育”。那么,在開展社區(qū)幼兒教育時(shí)應(yīng)注意什么呢?首先,應(yīng)遵循幼兒園教育活動(dòng)的“全面性”原則。也就是說(shuō),社區(qū)幼兒教育應(yīng)面向全體幼兒,在尊重幼兒個(gè)體差異性的前提下,有效開展有層次性的教育。即社區(qū)幼兒教育應(yīng)當(dāng)是人性化的,應(yīng)當(dāng)能讓不同水平的幼兒接觸難易程度不同的教育,從而起到“學(xué)有所獲”的效果,實(shí)現(xiàn)社會(huì)和教育的一體化[1]。
2.社區(qū)幼兒教育的要素
(1)社區(qū)
“社區(qū)幼兒教育”的開展必然要在一定的場(chǎng)所進(jìn)行,因此,“社區(qū)”便成為了社區(qū)幼兒教育的第一個(gè)要素。
(2)幼兒(學(xué)前兒童)
任何教育活動(dòng)的開展都會(huì)有教育者和受教育者,社區(qū)教育亦是如此。幼兒是社區(qū)幼兒教育的主要受教育者,因此,幼兒便成為了社區(qū)幼兒教育的第二個(gè)要素。
(3)社區(qū)幼兒教育的內(nèi)容
既然開展了社區(qū)幼兒教育,教育內(nèi)容則是必不可少的。社區(qū)幼兒教育內(nèi)容的選擇應(yīng)考慮到受教育的對(duì)象,即幼兒。因此,教育內(nèi)容的選擇應(yīng)符合學(xué)前兒童的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平。
“社區(qū)幼兒教育”的對(duì)象主要是幼兒,而學(xué)前兒童最基本的活動(dòng)方式便是游戲。因此,社區(qū)幼兒教育應(yīng)當(dāng)是豐富、形式多樣的,易于兒童理解、接受和喜歡的。社區(qū)幼兒教育還應(yīng)當(dāng)考慮對(duì)不同幼兒群體開展有針對(duì)性的教育。以“甌窯文化教育”為例,“甌窯小鎮(zhèn)”在為普通幼兒園大班段的孩子組織“社區(qū)幼兒教育”時(shí),教育內(nèi)容可以是“先參觀甌窯文化館,了解甌窯的歷史文化,然后嘗試動(dòng)手制作甌窯”,而針對(duì)小班段幼兒,教育內(nèi)容可以改為“聽一聽甌窯的故事,看一看漂亮的甌窯瓷器,摸一摸甌窯的制作原材料”等較為簡(jiǎn)單的活動(dòng)內(nèi)容。而針對(duì)特殊教育學(xué)校的幼兒,教育內(nèi)容又另當(dāng)別論。因此,受教育對(duì)象的不同,決定了社區(qū)幼兒教育活動(dòng)的開展應(yīng)當(dāng)是豐富、形式多樣的[2]。
社區(qū)教育的資源并不局限于專門的教育機(jī)構(gòu)或各類學(xué)校。以“甌窯小鎮(zhèn)”為例,除了“甌窯工作室”“甌窯體驗(yàn)室”“甌窯文化館”等專門的教育體驗(yàn)機(jī)構(gòu),在“甌窯小鎮(zhèn)”上,還有小診所、公園、商店等資源。此外,小鎮(zhèn)上還住著一些民間藝人,有“燒酒師傅”“木雕師傅”“陶瓷彩繪師”“書法師”等。社區(qū)幼兒教育的組織者應(yīng)充分發(fā)掘和利用這些資源,進(jìn)行教育資源整合。
社區(qū)中的公園、診所、博物館、文化館等都蘊(yùn)含著社區(qū)教育力。因此,社區(qū)幼兒教育的辦學(xué)主體具有多元性的特征。社區(qū)幼兒教育若想實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,則應(yīng)鼓勵(lì)、號(hào)召不同的社區(qū)主體積極組織開展社區(qū)教育。各不相同的辦學(xué)主體在社區(qū)幼兒教育中能起到不同的作用,發(fā)揮各自的教育優(yōu)勢(shì)。
通過(guò)“甌窯教育”一例,不難發(fā)現(xiàn),社區(qū)幼兒教育在當(dāng)下并沒(méi)有得到足夠的重視。社區(qū)居民往往把兒童學(xué)前教育片面地理解為社區(qū)為兒童組織的娛樂(lè)活動(dòng),往往忽略了社區(qū)幼兒教育對(duì)促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展、養(yǎng)成良好品性以及培養(yǎng)認(rèn)知的重要作用。幼兒園、家庭、社區(qū)都應(yīng)進(jìn)一步重視和努力營(yíng)造社區(qū)幼兒教育的大環(huán)境,社區(qū)應(yīng)充分發(fā)揮自治組織的主體作用,充分整合內(nèi)外部資源,制定社區(qū)幼兒教育的總體規(guī)劃,積極發(fā)掘各類民間組織,協(xié)調(diào)社區(qū)內(nèi)的各類資源。若能引進(jìn)優(yōu)秀的社區(qū)幼兒教育人才,更是極好的一件事。