周志彬

(廣西桂林市臨桂區(qū)兩江鎮(zhèn)古定小學(xué) 廣西桂林 541100)

學(xué)校是學(xué)生接受教育的重要基地，小學(xué)階段又是學(xué)生接受教育的關(guān)鍵時(shí)期。農(nóng)村小學(xué)應(yīng)考慮到自身的實(shí)際情況，將中國(guó)傳統(tǒng)文化滲透入其中，發(fā)揮我國(guó)傳統(tǒng)文化的作用，提升小學(xué)生的綜合素養(yǎng)，保證小學(xué)生的全面發(fā)展[1]。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生德育工作的重要性

（一）幫助小學(xué)生塑造良好的價(jià)值觀念

小學(xué)階段是學(xué)生人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，在這一時(shí)期的學(xué)生，需要接觸德育教育，完善自己的行為習(xí)性，讓自身可以具有高尚的道德品質(zhì)，為以后的人生成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

時(shí)代的不斷發(fā)展和進(jìn)步，小學(xué)階段的學(xué)生也面臨著新的挑戰(zhàn)，只有具備了專業(yè)知識(shí)和優(yōu)秀品質(zhì)的人才才能滿足當(dāng)前社會(huì)的需要。小學(xué)階段是學(xué)生人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，在這一時(shí)期中，加強(qiáng)德育教育，更有利于學(xué)生提高自己的自身素質(zhì)，能夠保證學(xué)生的全面發(fā)展。

（三）提升德育管理質(zhì)量

在傳統(tǒng)的德育管理教育中，受到多種因素的制約，對(duì)學(xué)生的德育教育缺乏有效的引導(dǎo)。而在德育教育中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化，豐富德育教育的內(nèi)涵，可提升德育管理質(zhì)量。

二、農(nóng)村小學(xué)德育管理滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的具體方式

（一）運(yùn)用傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的德育認(rèn)知

在德育管理中融入傳統(tǒng)文化，能讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化中汲取知識(shí)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握各種做人的道理，通過(guò)傳統(tǒng)文化影響學(xué)生，能讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到我國(guó)的傳統(tǒng)文化，學(xué)生了解了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，才能更好地繼承和發(fā)揚(yáng)下去，利用傳統(tǒng)文化影響自身，讓自身成長(zhǎng)為當(dāng)前社會(huì)所需要的人才。小學(xué)時(shí)期是學(xué)生樹(shù)立人生觀念的重要時(shí)期，教師應(yīng)在這一時(shí)期給予學(xué)生相應(yīng)的指引，讓學(xué)生領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化，形成正確的道德品質(zhì)。我國(guó)經(jīng)歷了五千年的歷史發(fā)展，留存下來(lái)很多書(shū)籍，其中包含了我國(guó)的精神文明精華。學(xué)校在開(kāi)展德育管理時(shí)，可以利用這些書(shū)籍作為媒介，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生在掌握一定文化知識(shí)的同時(shí)，形成自身德育素養(yǎng)。為了更好地讓學(xué)生得到熏陶，學(xué)校應(yīng)重視選擇合適的書(shū)籍，讓學(xué)生利用休息時(shí)間進(jìn)行閱讀，通過(guò)這一方式豐富學(xué)生的文化世界，讓學(xué)生切實(shí)理解我國(guó)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)[2]。

例如，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，學(xué)?？梢越M織學(xué)生學(xué)習(xí)《史記》這本書(shū)，通過(guò)這本書(shū)作為引導(dǎo)，讓學(xué)生深入探究司馬遷背后的故事，借此機(jī)會(huì)，教師可以教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，為了自身理想不斷學(xué)習(xí)，為學(xué)生以后的人生成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）開(kāi)展傳統(tǒng)文化活動(dòng)，提升學(xué)生的實(shí)踐能力

小學(xué)階段的首要德育任務(wù)就是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀念，讓學(xué)生自身具備正確的思想觀念，對(duì)事物能有正確的看法。因此，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)立足實(shí)踐，開(kāi)展多種實(shí)踐教育，提升學(xué)生的德育素養(yǎng)。

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，學(xué)?？梢赃x擇合適的學(xué)生樹(shù)立榜樣，引導(dǎo)學(xué)生向其學(xué)習(xí)，為學(xué)生的日常行為樹(shù)立一個(gè)標(biāo)桿。為了更好地傳遞我國(guó)的傳統(tǒng)文化，學(xué)?？梢越M織開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)，如舞蹈社團(tuán)、武術(shù)社團(tuán)等，通過(guò)組織這些社團(tuán)活動(dòng)融入傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí)到我國(guó)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生之間的合作、團(tuán)結(jié)。學(xué)校也應(yīng)重視為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)適宜學(xué)習(xí)的內(nèi)部環(huán)境，在校園文化中融入傳統(tǒng)文化，運(yùn)用宣傳欄、橫幅等工具的輔助，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化的途徑。適逢各種節(jié)日，學(xué)校也可以利用起來(lái)，可在端午節(jié)開(kāi)展紀(jì)念屈原的活動(dòng)，讓學(xué)生樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義精神，還可以在清明節(jié)時(shí)組織學(xué)生去打掃烈士陵園，為烈士敬獻(xiàn)花圈。通過(guò)這些實(shí)際的活動(dòng)完成對(duì)學(xué)生的德育教育，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中得到自身情感的成長(zhǎng)。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)完成對(duì)傳統(tǒng)文化的傳遞，更容易讓學(xué)生理解，可提升德育效果。

（三）利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，宣傳我國(guó)的傳統(tǒng)文化

如今，信息技術(shù)得到了合理發(fā)展，人們的生活離不開(kāi)信息技術(shù)的輔助。利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，學(xué)生也能接觸到更多信息資源，大大豐富了學(xué)生的知識(shí)面，提升了學(xué)生的個(gè)人認(rèn)知。學(xué)校在開(kāi)展德育工作時(shí)，也應(yīng)發(fā)揮信息技術(shù)的作用，讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的方式接觸傳統(tǒng)文化，增加傳統(tǒng)文化的傳播途徑，同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也能打破時(shí)間和空間的限制，讓學(xué)生和教師進(jìn)行交流，可為教師和學(xué)生的互動(dòng)搭建一個(gè)適宜的平臺(tái)[3]。

例如，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，學(xué)?？梢岳米陨砉倬W(wǎng)，在其中開(kāi)辟一個(gè)專欄，專門(mén)講述我國(guó)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，通過(guò)視頻和音頻的方式，讓學(xué)生得到教育。在瀏覽過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生做好筆記，將自己有觸動(dòng)的地方記錄下來(lái)。學(xué)校還應(yīng)注意聯(lián)系學(xué)生家長(zhǎng)，讓學(xué)生家長(zhǎng)也參與進(jìn)來(lái)，形成教育合力，提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生在家庭中也接受到傳統(tǒng)文化教育。學(xué)校管理層應(yīng)妥善利用好信息技術(shù)這把雙刃劍，發(fā)揮其實(shí)際作用，合理傳遞傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，小學(xué)階段是學(xué)生的黃金時(shí)期，在這一階段，學(xué)校應(yīng)重視開(kāi)展對(duì)學(xué)生的思想教育工作，將其看成一項(xiàng)長(zhǎng)期工作。過(guò)在小學(xué)德育管理工作中融入傳統(tǒng)文化，全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，保證學(xué)生的全面發(fā)展。