許陳陳 李東平

（1.四川輕化工大學(xué)，四川 自貢 643000；2.重慶文理學(xué)院，重慶 402160）

我國現(xiàn)行的教學(xué)模式已從“知識核心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八仞B(yǎng)核心”的教學(xué)模式。而提升學(xué)生語文知識學(xué)習(xí)的能力、綜合素養(yǎng)是高中語文閱讀教學(xué)的目標(biāo)所在，高中語文閱讀不僅僅關(guān)乎的只是分?jǐn)?shù)，更是學(xué)生語文素養(yǎng)的養(yǎng)成。

一、探源——高中語文閱讀的本色與滋味

高中語文教學(xué)大綱在教學(xué)內(nèi)容和要求中將“閱讀”放在第一位，其重中之重的地位可見一斑?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》提出語文教學(xué)要注重學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)：“語文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實踐活動中積累和構(gòu)建起來，在真實的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及其品質(zhì)?！备咧姓Z文閱讀教學(xué)能讓學(xué)生在文本中獲得語言知識與語言能力，提升自身的獨立閱讀能力，同時在語言的建構(gòu)與運(yùn)用中，提升思維品質(zhì)，使審美鑒賞能力不斷發(fā)展，文化傳承意識不斷增強(qiáng)。

以荀子的《勸學(xué)》為例，品評其文本閱讀的本色與滋味。古文新學(xué)，從文化的含義層次展開閱讀。首先就文化知識角度把握語言構(gòu)建，學(xué)習(xí)文言虛實詞，有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象，疏通文意；其次從文學(xué)藝術(shù)角度，了解時人尊稱“荀卿”的荀子個人簡歷，著名的思想家、文學(xué)家、政治家，由其聯(lián)想到的在他之前的孔、孟兩位儒家大師。以辯證的思維，審視荀子強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性的問題。從精神文明和物質(zhì)文明談，“學(xué)不可以已”所強(qiáng)調(diào)的終身學(xué)習(xí)。貼合時代氣息，從文化傳承看古文新學(xué)的重要意義。從文本閱讀中，拓寬思維方式，發(fā)現(xiàn)時代之美，利用新媒體、新科技、新手段使學(xué)習(xí)內(nèi)容和形式多姿多彩。結(jié)合語文的核心素養(yǎng)開展文本閱讀，感受《勸學(xué)》雖歷久而彌新的有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的重要論述。

高中語文閱讀的語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解，有助于我們理解來自文本閱讀的巨大魅力，將閱讀學(xué)習(xí)充分浸染文化、文明、人文性的色彩，這不僅是傳統(tǒng)文化與語文味的結(jié)合，擴(kuò)大閱讀視野、豐富精神世界、與社會和科技共同進(jìn)步發(fā)展的有效途徑，更是貼合新時代步伐，真正落實語文核心素養(yǎng)。

二、失味——高中語文閱讀的尷尬與偏頗

高中語文閱讀真味于潛移默化之中培養(yǎng)學(xué)生朗讀和默讀以及獨立閱讀的能力，有效的思辨性閱讀更能很好地培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解和評價鑒賞的能力，踐行語文核心素養(yǎng)，盡顯高中語文閱讀的獨特魅力，然而現(xiàn)下越來越嚴(yán)重的閱讀失味現(xiàn)象，卻將這份真味變了色彩。

（一）功利性嚴(yán)重

國家教育部門頒布的《中國學(xué)生核心素養(yǎng)》和《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》為我國的語文教育教學(xué)指明了方向，充分發(fā)揮語文課程關(guān)于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的獨特功能，使高中學(xué)生獲得語文素養(yǎng)，在語文學(xué)習(xí)中探尋適合自己的發(fā)展方向。又以語文學(xué)習(xí)的四大核心素養(yǎng)為語文教育的發(fā)展與實踐指明具體走向，然實踐卻很尷尬。

我們竭盡全力將語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解置于語文閱讀之中。然而尷尬的是，現(xiàn)下高中語文閱讀大抵被高考牽著鼻子走。學(xué)生與文本的對話過程是學(xué)生鑒賞文本的過程，在與文本有效的對話中，逐漸提升個人閱讀能力與語文核心素養(yǎng)閱讀的真味被拋諸腦后。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)中提到，“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點”。語文的工具性被大大強(qiáng)化，許多孩子“潛心”技巧，有的只是歷年語文高考閱讀分析、解題技巧、高分技能，孩子被埋在成堆的閱讀高分里。所謂的人文性被忽視，唯分?jǐn)?shù)論讓提升個人閱讀能力與語文核心素養(yǎng)閱讀真味失去本色，學(xué)生原本的閱讀興趣也變得索然無味。

（二）興趣的淡薄

前幾日在網(wǎng)上購得一批二手高中語文課本，書中筆記少得可憐。再想到許多家長抱怨孩子語文閱讀、作文不理想，想來還是得回到語文課堂、語文興趣與語文閱讀。學(xué)生為什么頭疼語文閱讀，究其根本還是興趣淡薄，讀得少，知識儲備不夠。以語言建構(gòu)為例，實則就是通過品味文本的語言文字內(nèi)容，積累文本中出現(xiàn)的重要言語素材，以此來建構(gòu)屬于自己的語言知識體系，形成語言框架。但本身閱讀量少，積累知識貧瘠，又要如何構(gòu)建呢？如此一來，語言和思維的發(fā)展相輔相成，語言建構(gòu)不成何談思維發(fā)展提升。

在追星狂熱的今天，16歲小姑娘武亦姝卻以陸游為 “男神”，她在《中國詩詞大會》中一舉奪冠，驚人的詩詞儲備量和沉著穩(wěn)定留給觀眾深刻的印象。她對古詩詞閱讀的癡迷就是純粹因為“喜歡”，武亦姝說，她讀到了“現(xiàn)代人完全給不了的感覺”。然而回顧現(xiàn)下，許多學(xué)生卻談閱讀而色變，他們寧愿玩手機(jī)、打游戲、上網(wǎng)也不愿意閱讀，更何況是繞口難記的古詩詞，究其原因還是閱讀興趣的淡薄。

（三）認(rèn)知的偏頗

大多數(shù)孩子、家庭或者社會的閱讀認(rèn)知，僅僅停留在孩子學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)、學(xué)習(xí)興趣不夠、教師教得不夠好的問題上，殊不知閱讀的失味不僅在認(rèn)知，還在氛圍與意識上。

回顧歷年高考，2017年6月，環(huán)球網(wǎng)國內(nèi)新聞一篇《什么樣的家庭更容易出高考高分學(xué)子？大數(shù)據(jù)來告訴你》揭示了閱讀氛圍的重要性。教師公務(wù)員家庭易出高分“學(xué)霸”的事例舉不勝舉，不僅如此，這樣的趨勢還在增加。為什么？答案是明顯的，這一類家庭跟其他家庭一樣重視孩子的教育問題，但更重要的是他們注重孩子的學(xué)習(xí)氛圍、家庭教育與引導(dǎo)。

你如何能夠要求孩子苦讀書，自己卻以工作疲累需要放松為由，一味享受著科技進(jìn)步帶來的物質(zhì)文明、手機(jī)聊天、游戲等。簡單的陪伴成為奢侈，許多孩子的需求變成了物質(zhì)的填補(bǔ)。關(guān)注孩子成長，結(jié)合孩子興趣作為引導(dǎo)，營造良好的閱讀氛圍，以及濃厚的閱讀意識，才是“學(xué)霸”真正養(yǎng)成的途徑。

三、尋味——高中語文閱讀的求索與回歸

高中語文閱讀的真味不言而喻，無論是課內(nèi)還是課外閱讀，需要端正和構(gòu)建良好的語文閱讀認(rèn)知，從理念、目標(biāo)和方法上尋味高中語文閱讀的回歸，將閱讀真正從嚴(yán)重的功利性、淡薄的閱讀興趣、認(rèn)知的偏頗中拯救回來。

（一）理念

新的語文閱讀理念要求我們適應(yīng)時代的需要，注重學(xué)生的理解性閱讀、閱讀態(tài)度的主動性、個性化的閱讀、寫作性閱讀以及廣泛性閱讀。只有通過理念的正視與回歸，我們才能更好端正閱讀態(tài)度，走出閱讀的功利性，真正從語文教材、課外的經(jīng)典讀物、新媒體等攝取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化科技的養(yǎng)分，適應(yīng)時代需求，通過設(shè)計拓展性線下和線上的經(jīng)典閱讀活動，或者閱讀專項APP，博聞強(qiáng)識，提升學(xué)生的閱讀知識與能力。厚植高中語文閱讀的理念，全面提高學(xué)生的語文閱讀素養(yǎng)，注重語文閱讀的實踐與運(yùn)用、審美與探究，實現(xiàn)學(xué)生、老師與文本的有效對話，促使學(xué)生于閱讀中加強(qiáng)同社會科技、自然、人生更深刻的思考與感悟。發(fā)揮語文的育人功能，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成健康美好、積極向上的人生態(tài)度，為適應(yīng)未來的學(xué)習(xí)、工作、生活打下基礎(chǔ)。

其次，教師也要跟隨新的語文閱讀理念，加強(qiáng)閱讀策略，注重在閱讀教學(xué)中閱讀與寫作相結(jié)合，鼓勵學(xué)生自主閱讀，激發(fā)學(xué)生多讀書、讀好書的閱讀興趣。習(xí)近平總書記指出，教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳承者，承載著傳播知識、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任。高中語文教師也應(yīng)當(dāng)跟隨時代前行的步伐，不斷更新教育教學(xué)理念，按照新課標(biāo)所“倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，還學(xué)生為主體的課堂，學(xué)會等待與心靈的溝通契合，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界。教師是人類靈魂的工程師，這個“工程師”需要洗盡鉛華，不慕名利潛心教學(xué)，欲使學(xué)生愛上閱讀必先自身具備“腹有詩書氣自華”的文化修養(yǎng)。于閱讀之中透過現(xiàn)象看本質(zhì)，得出自己的獨特感悟，形成自己的教學(xué)特色與特長。如此再從更高的層面引導(dǎo)學(xué)生閱讀，激情教學(xué)，思辨合一，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，真正讓“閱讀”變?yōu)椤皭傋x”。

（二）目標(biāo)

《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定了高中語文課程的五大目標(biāo)：積累與整合、感受與鑒賞、思考與領(lǐng)悟、應(yīng)用與拓展、發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。我們會發(fā)現(xiàn)這些目標(biāo)均與閱讀教學(xué)息息相關(guān)。目標(biāo)的回歸需要我們有意識地以閱讀目標(biāo)為指引，加強(qiáng)語文積累，形成屬于自己的語感，掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法和策略，解決閱讀、交流中的實際問題。注重日常梳理整合語文知識，能在生活和其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)中，正確、熟練、有效地運(yùn)用語文，通過語文實踐，切實提高語文素養(yǎng)。

不僅如此，閱讀目標(biāo)的回歸能讓我們在閱讀過程中注意選擇的問題，選讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物，與文本展開對話，感受其思想、藝術(shù)魅力，激發(fā)情感，以此提升審美的境界。開闊視野，尊重和理解多元文化，注重將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、中西方文化與當(dāng)代科技文化相結(jié)合，多角度多層次地學(xué)習(xí)閱讀，發(fā)展形象思維和邏輯思維，以此追求思維的創(chuàng)新、表達(dá)的創(chuàng)新。只有明確閱讀目標(biāo)，我們才能于高中語文閱讀中讓學(xué)生有意識地在閱讀中養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的品質(zhì)，能在文本閱讀中作出自己的分析判斷，并且從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑。在閱讀中有所思，有所悟，充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累，聯(lián)系自己的思想感情，獲得獨特的閱讀感受和體驗。

讓學(xué)生在閱讀中以目標(biāo)為指引，又以閱讀本身反觀閱讀目標(biāo)，發(fā)展學(xué)生想象能力、思辨能力和批判能力，在此基礎(chǔ)上努力生成創(chuàng)造性閱讀能力。只有真正實現(xiàn)語文閱讀目標(biāo)的回歸，才有利于我們在高中語文閱讀時走出閱讀失味現(xiàn)象，于閱讀真味中品評其如西湖龍井又似廬山云霧般的耐人尋味。

（三）方法

1.學(xué)生閱讀積極性的調(diào)動

古有匡衡讀書鑿壁偷光，車胤讀書囊螢映雪，那是他們對于讀書和閱讀的渴望。閱讀就應(yīng)該有它本身的趣味與追求，少幾分功利性，多些許對閱讀該有的敬畏。分?jǐn)?shù)，不是我們唯一的追求，于語文閱讀教學(xué)而言，凸顯學(xué)生主體地位，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主閱讀，積極拓展思維空間，重視創(chuàng)新精神培養(yǎng)，才會構(gòu)建學(xué)生終身學(xué)習(xí)的有效方法。

豐富語文閱讀內(nèi)涵，大力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生對閱讀的興趣，擴(kuò)大知識面，增強(qiáng)審美鑒賞能力，重構(gòu)學(xué)生的語文閱讀認(rèn)知，在閱讀興趣上下功夫，讓學(xué)生真正體會“鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書”的妙處。只有提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)良好的閱讀氛圍，激發(fā)學(xué)生的深度自主閱讀，變被動為主動提高閱讀素養(yǎng)，才能真正達(dá)到擴(kuò)大學(xué)生閱讀的眼界、改善觀照學(xué)生的心胸、培養(yǎng)其鑒識氣度與升華文化品位的效果。

2.教師閱讀教學(xué)的有益引導(dǎo)

語文不僅是文字、文學(xué)、文化，語文還是價值觀，是形塑靈魂的工具。重視語文的熏陶感染作用和教學(xué)內(nèi)容的價值取向，充分尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗，重視學(xué)生的個性發(fā)展和特長發(fā)展。

教師在閱讀教學(xué)中要學(xué)會傾聽與等待，指導(dǎo)學(xué)生做有效理解，用更多的時間做好教學(xué)反思、自我提升以及閱讀新教法學(xué)法的專研工作。如此優(yōu)秀的閱讀真味才能通過教師的積極引導(dǎo)，學(xué)生的主動學(xué)習(xí)，透過閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，激發(fā)自身的審美想象以及增加自身的審美體驗，培養(yǎng)人格健全的自然人，培養(yǎng)社會所需要、人們所認(rèn)可的優(yōu)秀的人。

3.閱讀氛圍的構(gòu)建

學(xué)校、社會、家庭需要營造良好的讀書氛圍，擁有良好的閱讀氛圍，才能影響孩子對閱讀的認(rèn)知與感悟，走出閱讀認(rèn)知的偏頗。無論是教師還是家長，需要以身示范有益閱讀，給孩子閱讀的自由，再相機(jī)引導(dǎo)，激發(fā)孩子閱讀的強(qiáng)烈興趣，有共同交流品鑒，也有孩子的個人品讀與思考。如此以豐富多樣的閱讀形式、內(nèi)容，正視有效閱讀方法的回歸，才能讓孩子于閱讀中真正開啟關(guān)于審美、誦美、思美的美的旅程，將優(yōu)秀文化傳承，將當(dāng)代閱讀與傳統(tǒng)文化之美相結(jié)合，提升個人閱讀能力與語文核心素養(yǎng)。

四、總結(jié)

真正高中語文閱讀滋味的回歸離不開其本身理念、目標(biāo)和方法的回歸，只有來自思想和實踐層面的共通共識，才能將閱讀從繁雜的功利性中拯救，將閱讀與時代科技、脈搏相融合，變唯分?jǐn)?shù)論的閱讀為思想建樹的新的認(rèn)知，培養(yǎng)濃厚的閱讀興趣，尋其真味，滋養(yǎng)心靈。