朱 麗

（廣東省羅定市金雞鎮(zhèn)中心小學(xué)，廣東 羅定 527221）

在當(dāng)今世界，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為使用最廣泛的交流工具。而且由于網(wǎng)絡(luò)的復(fù)雜以及虛擬性，對(duì)小學(xué)生的德育工作提出了挑戰(zhàn)，當(dāng)然，同時(shí)也為提高德育工作帶來了機(jī)會(huì)。

一、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代小學(xué)德育所受到的挑戰(zhàn)以及對(duì)青少年的精神影響

（一）使青少年的價(jià)值觀混亂

網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為人們帶來便利的同時(shí)，也使得一些缺點(diǎn)暴露出來，最主要的表現(xiàn)是網(wǎng)絡(luò)信息的良莠不齊。而且中國(guó)的傳統(tǒng)文化，也受到了外來文化的影響。當(dāng)前，因?yàn)楹芏嘈畔碜酝鈬?guó)，而且也很難對(duì)自媒體等進(jìn)行合理的監(jiān)管，所以許多復(fù)雜信息，深入到小學(xué)生的身邊。一些帶有誘惑性的信息，甚至?xí)?duì)小學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生影響，所以在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，學(xué)校的德育工作難度空前增大。

在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，中西文化進(jìn)行了激烈的碰撞，從而使傳統(tǒng)的道德規(guī)范出現(xiàn)不一樣的含義。新質(zhì)文化利用網(wǎng)絡(luò)傳播，改變了國(guó)人的價(jià)值觀念。而且因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文化的廣泛傳播，這些思想也逐漸被青少年所接受。民族傳統(tǒng)的道德文化，被逐漸弱化，而適時(shí)出現(xiàn)的拜金主義等思想也被一些人接受。因此我國(guó)的文化主權(quán)受到了挑戰(zhàn)，所以，學(xué)校進(jìn)行德育教育的任務(wù)顯得異常重要。

（二）網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致小學(xué)生上網(wǎng)成癮

網(wǎng)絡(luò)的世界具有平常青少年所看不到的東西。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)中各種各樣的娛樂活動(dòng)，很有趣味性，所以很容易讓人上癮。例如從最開始的“三國(guó)”游戲到現(xiàn)在的“英雄聯(lián)盟”，不僅只是青少年上癮，成人也樂此不疲。孩子面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的誘惑，再加上自控力較弱，所以對(duì)上網(wǎng)有一種難以控制的沖動(dòng)。如果讓經(jīng)常上網(wǎng)的青少年斷網(wǎng)一段時(shí)間，它們便會(huì)感到有很多的空閑時(shí)間，無所事事。一些學(xué)生常年癡迷于游戲，導(dǎo)致他們?cè)谏暇W(wǎng)時(shí)心情澎湃，一旦下線，便精神倦怠。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的精神無法集中，記憶力也衰退，如果停止上網(wǎng)一段時(shí)間，便會(huì)出現(xiàn)失眠的情況。例如在廣州，一學(xué)生因?yàn)樯暇W(wǎng)被父母勸導(dǎo)，然而該學(xué)生不僅沒有聽話，而且還對(duì)家長(zhǎng)大打出手。

（三）網(wǎng)絡(luò)虛擬性導(dǎo)致青少年情感紊亂

在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上，人們可以使用假的身份來交往，所以他們?cè)趥鞑バ畔r(shí)肆無忌憚。而當(dāng)人擺脫了現(xiàn)實(shí)環(huán)境交往時(shí)，內(nèi)心的道德感便會(huì)減弱，言行也將無所顧忌。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)虛擬性的特點(diǎn)，所以使其真實(shí)性沒有保障。小學(xué)生在面對(duì)人際交往時(shí)，還沒有內(nèi)心的準(zhǔn)則，當(dāng)他們長(zhǎng)期地在互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行虛擬交往后，便缺乏與周圍人的溝通從而與現(xiàn)實(shí)的距離疏遠(yuǎn)，最終形成不健全的人格。

（四）弱化青少年的道德感

虛擬的網(wǎng)路世界，模糊現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界的人際交往界限，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在對(duì)人們認(rèn)知改變的同時(shí)，對(duì)人們的行為也產(chǎn)生了影響。一些學(xué)生為了方便，使用電腦完成作業(yè)，這樣做雖然快，但是學(xué)生的書寫能力卻在不斷下降。而且在網(wǎng)絡(luò)中，有大量的情色視頻，情色信息的傳遞在某種程度上降低了學(xué)生的責(zé)任感和道德感，嚴(yán)重的可能會(huì)無視倫理和法律的存在，從而引發(fā)犯罪的行為。

（五）對(duì)青少年精神世界的影響

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，雖然對(duì)學(xué)生的開放意識(shí)有所幫助，但是在一定程度上會(huì)給學(xué)生的價(jià)值觀念帶來影響。以下是學(xué)生所表現(xiàn)出來的特征。第一，出生在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的孩子，大部分具有對(duì)未知事物的探索能力，且自我意識(shí)強(qiáng)烈，例如他們會(huì)宣稱自己的問題自己扛。第二，對(duì)異類物件產(chǎn)生特殊的文化情節(jié)。例如某位教師向?qū)W生詢問如何上網(wǎng)，許多學(xué)生推薦在網(wǎng)絡(luò)上較為流行的軟件以及搜索引擎，而教師對(duì)這些東西一無所知。第三，叛逆的精神態(tài)度，長(zhǎng)期上網(wǎng)的孩子，較為個(gè)性化，他們往往采取叛逆的態(tài)度來看待自己所遇到的問題，“為什么”是他們常常掛在嘴邊的話題。第四，崇尚自由的生存方式。出生在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的孩子，具有追求自由的天性。大部分孩子缺少信仰，缺乏使命感。而且，在學(xué)習(xí)上也沒有太多的追求，面對(duì)主流的社會(huì)，常常采取偏執(zhí)的態(tài)度進(jìn)行拒絕。另外，喜歡在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中美化自己，從而滿足內(nèi)心的虛榮。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生變異，所以，在客觀的需求上，要采取新的方法來引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)。

二、結(jié)合網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)學(xué)生的德育教育

（一）建立三維一體的德育體系

不可避免的，網(wǎng)絡(luò)會(huì)產(chǎn)生一些消極的影響，有效的方法不是屏蔽，而是進(jìn)行疏導(dǎo)。孩子在成長(zhǎng)時(shí)，家長(zhǎng)和教師要承擔(dān)同樣的責(zé)任。所以學(xué)校不應(yīng)該將責(zé)任全部攬下。學(xué)校在發(fā)揮自身的作用時(shí)，還要借助社會(huì)和家長(zhǎng)的支持，從而形成“三維一體”的德育教育體系。

（二）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理

雖然改善網(wǎng)絡(luò)環(huán)境需要政府、學(xué)校和家庭的努力，但是其中責(zé)任最大、權(quán)力最大的是政府。為了能夠給小學(xué)生提供一個(gè)好的上網(wǎng)環(huán)境，政府要完善相關(guān)法律，規(guī)范運(yùn)行商的行為。對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行嚴(yán)格的審查。加大網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管力度，防止網(wǎng)絡(luò)傳播色情、暴力等信息。而其他媒體也要積極創(chuàng)造新的娛樂產(chǎn)品，從而滿足青少年的精神需求。學(xué)校要加強(qiáng)校園網(wǎng)的管理，使用“防火墻”等技術(shù)，防止不良信息的進(jìn)入。

（三）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)能夠帶來許多的信息，所以青少年對(duì)它的依賴越來越大。所以只是在家庭或者學(xué)校來強(qiáng)化學(xué)生的德育觀念明顯不夠。學(xué)生依賴網(wǎng)絡(luò)的原因是因?yàn)樵谔摂M的世界較為自由，所以，家長(zhǎng)要尊重學(xué)生的主體地位，并引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行信息的選擇，提高他們的判斷能力。

（四）加強(qiáng)家庭的教育功能

無論在何時(shí)，家庭對(duì)于人的影響是最重要的，學(xué)生道德觀念形成的起始便是家庭，并且在家庭生活中不斷發(fā)展，所以重塑家庭的教育工作，在當(dāng)時(shí)德育教育中具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（五）擺正虛擬與真實(shí)世界的關(guān)系

通過讓學(xué)生明白虛擬世界并不是理想的世界。作為教師，應(yīng)該在虛擬和現(xiàn)實(shí)之間為學(xué)生作引導(dǎo)。第一，在現(xiàn)實(shí)的世界中給予孩子足夠的關(guān)愛，讓學(xué)生感受到真實(shí)的情感。第二，引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)的意識(shí)。第三，舉辦相應(yīng)的活動(dòng)，提高學(xué)生與現(xiàn)實(shí)世界的相處機(jī)會(huì)。讓學(xué)生通過與現(xiàn)實(shí)世界的接觸，從而明白世界的豐富性。

（六）構(gòu)建新型的師生關(guān)系

作為教師，想要得到學(xué)生的信任，需要注重學(xué)生的主體意識(shí)，平等看待學(xué)生，并加以審視。尊重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，提高教師自身的素質(zhì)，通過教師潛移默化的影響，培養(yǎng)孩子自主學(xué)習(xí)的能力，從而為孩子未來的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、結(jié)語

總之，小學(xué)生正處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，在現(xiàn)代社會(huì)中不可避免會(huì)受到各種價(jià)值觀的影響，所以有效引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀、道德觀是德育工作的頭等大事。