葉華麗

（廣東省佛山市三水區(qū)西南街道第一小學(xué)，廣東 佛山 528100）

國學(xué)是我國中華傳統(tǒng)文化的精髓，是連接各個(gè)民族的血脈之橋，在我國政治、經(jīng)濟(jì)以及軍事等方面均起到重要的作用，對增強(qiáng)民族凝聚力、中華民族偉大復(fù)興以及傳承文化有著深遠(yuǎn)的影響。小學(xué)是學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)生涯的起始階段，在這個(gè)階段中，他們從認(rèn)識到感知，再到理解，但小學(xué)階段的學(xué)生思想觀念方面尚未成熟，缺乏對外來文化以及中國傳統(tǒng)文化的判斷能力，極易受到不良文化的影響。國學(xué)經(jīng)典包含著古人的智慧與修養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典，學(xué)生能夠全面了解各種規(guī)律，如仁義禮智信、孝悌忠信、禮義廉恥，長此以往，學(xué)生的道德層面得以進(jìn)一步提高。因此，學(xué)校應(yīng)不斷對小學(xué)生加強(qiáng)國學(xué)經(jīng)典的教育，讓其真正接受傳統(tǒng)文化的熏陶，激起小學(xué)生傳承中華傳統(tǒng)文化的熱情，領(lǐng)悟國學(xué)經(jīng)典之美。

一、國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文教學(xué)中的具體滲透途徑

（一）情景化教學(xué)

情境化教學(xué)是以特定的形勢將學(xué)生帶入到特定的現(xiàn)實(shí)情境中，將理論與實(shí)操相結(jié)合，從情境中所學(xué)到的知識更具現(xiàn)實(shí)意義，以此取得更好的學(xué)習(xí)效果，達(dá)到有效的學(xué)習(xí)目標(biāo)。將國學(xué)經(jīng)典引入情境中，在周圍因素的充分調(diào)動(dòng)下，并通過角色、情感及心理等方面的結(jié)合，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大提升，在課堂中實(shí)現(xiàn)自我學(xué)習(xí)及自我成長。在《三字經(jīng)》課堂教學(xué)中，教師可收集相關(guān)動(dòng)畫片，利用多媒體播放動(dòng)畫片，向?qū)W生直觀地展示《三字經(jīng)》中每一句話的意思。例如《三字經(jīng)》“酸苦甜，及辛辣，此五味，口所含”一句中，教師可以通過動(dòng)畫演示一個(gè)人口里同時(shí)含有五個(gè)味道會(huì)有怎樣的表現(xiàn)，結(jié)合生活中常說的“我心里像打翻了五味瓶一樣”這句話向?qū)W生解釋“五味瓶”的意思，通過畫面演示，學(xué)生可以直觀地看到一個(gè)人口里同時(shí)含有五個(gè)味道會(huì)表現(xiàn)出難受的樣子。通過情景化教學(xué)方式，有助于學(xué)生更好地理解其中的深層含義，也避免了枯燥無味的背誦朗讀。教師也可以利用圖畫展現(xiàn)法引導(dǎo)學(xué)生將古文的含義展現(xiàn)出來。例如在《弟子規(guī)》“置冠服，有定位；勿亂頓，致污穢”一句的講解中，可通過學(xué)生喜愛的動(dòng)畫片《熊出沒》中“熊大熊二家里亂七八糟，衣服、鞋子到處亂扔……”讓學(xué)生感受到環(huán)境臟亂會(huì)給人帶來的感覺，從而引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)整理衛(wèi)生，并養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

（二）趣味化教學(xué)

興趣是最好的老師，只有激發(fā)學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的興趣，學(xué)生才會(huì)重視國學(xué)經(jīng)典并主動(dòng)學(xué)習(xí)經(jīng)典。小學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的理解難度較大，教師若僅僅把文字作為教學(xué)內(nèi)容，課堂氛圍將變得呆板無趣，這樣的教學(xué)方式是無法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的。在《走進(jìn)小古文的春天》一文中，教師可根據(jù)學(xué)生喜愛游戲及小挑戰(zhàn)等心理，在讀和說的形式上充分設(shè)計(jì)，可以讓學(xué)生豎排讀、橫排讀、對對子讀、緩慢搖頭讀及快速讀等，學(xué)生根據(jù)自己的喜好選擇一種形式進(jìn)行古文朗讀，由此可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生由拗口轉(zhuǎn)變?yōu)槔世噬峡?，越讀越開心，越讀越有激情。在《草》課堂學(xué)習(xí)中，教師可通過趣味性問答方式為學(xué)生講解“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的含義，教師問：“冬天草的葉子是枯黃的，大火一燒就可以把草燒得干干凈凈，為什么作者卻說燒不盡呢？”教師鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，可以根據(jù)自己的理解講述，也可以通過畫圖的形式將其內(nèi)涵表示出來。學(xué)生通過邏輯思維與想象思維的結(jié)合，逐漸理解這句話中所蘊(yùn)含的意思就是頑強(qiáng)，最后由教師帶領(lǐng)學(xué)生抑揚(yáng)頓挫、有感情地朗讀全詩。學(xué)生不僅展現(xiàn)出對學(xué)習(xí)古詩文極大的興趣，而且展現(xiàn)出勤奮好學(xué)的學(xué)習(xí)風(fēng)貌。

（三）國學(xué)經(jīng)典與生活相結(jié)合

學(xué)習(xí)的最終目的是運(yùn)用到實(shí)際生活中，做到學(xué)以致用，國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)也是如此，只要將教學(xué)生活化，學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典才有意義。國學(xué)經(jīng)典中有些內(nèi)容學(xué)生是難以理解的，每一字每一句包含著很多意義，僅僅閱讀背誦是無法體會(huì)到其中含義的，因此需要將國學(xué)經(jīng)典與實(shí)際生活相結(jié)合，使學(xué)生更加理解國學(xué)經(jīng)典對現(xiàn)實(shí)生活的意義。例如從古至今一直流傳的一句話“百善孝為先”，“孝”是每個(gè)人必須擁有的品質(zhì)，也是最基本的品質(zhì)，作為子女的我們，應(yīng)該無條件孝敬、尊重我們的父母。因此，教師需為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多的條件，幫助學(xué)生更好地將這句話運(yùn)用到生活中。教師可以給學(xué)生布置作業(yè)，例如給父母做一次飯，洗一次衣服，然后將自己的心得體會(huì)寫出來。通過此方式，學(xué)生更用心地去觀察父母的變化，體會(huì)到父母的艱辛，也感受到父母的快樂，學(xué)生從中懂得了“孝”的真正含義。在《三字經(jīng)·孔融讓梨》教學(xué)中，教師通過生動(dòng)形象的故事情節(jié)給學(xué)生講解“融四歲，能讓梨”的含義，以古人為榜樣，教育學(xué)生謙讓尊長，友愛兄弟，以潛移默化的方式影響學(xué)生。

（四）創(chuàng)設(shè)國學(xué)經(jīng)典實(shí)踐活動(dòng)

良好的氛圍可以引導(dǎo)學(xué)生更好地理解國學(xué)經(jīng)典，并熱愛國學(xué)經(jīng)典，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，國學(xué)氛圍的營造不可忽視。在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，校園環(huán)境是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在基礎(chǔ)，外部環(huán)境是學(xué)生學(xué)習(xí)的延伸，教師應(yīng)積極帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，創(chuàng)設(shè)更多的國學(xué)經(jīng)典實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生提供更多姿多彩、富有吸引力的學(xué)習(xí)環(huán)境。例如教師可以利用每年的3月5日開展“學(xué)習(xí)雷鋒精神”的活動(dòng)，組織學(xué)生去敬老院慰問老人，指導(dǎo)學(xué)生自己親手制作一些禮物送給老人，為老人做一些力所能及的事情，如打掃衛(wèi)生、清洗衣服等，使老人感受到關(guān)心與幫助，同時(shí)也讓學(xué)生從中感受到樂于助人的快樂。每年的9月10日教師節(jié)，教師可組織學(xué)生開展“國學(xué)傳承拜師禮”的活動(dòng)，學(xué)生穿上傳統(tǒng)的漢服，在專業(yè)老師的指導(dǎo)下向全體教師行拜師禮，學(xué)生畢恭畢敬，鞠躬作揖，拜謝恩師。通過本次活動(dòng)，學(xué)生更加銘記教師傳道授業(yè)解惑的恩情，全面了解尊師重道的含義，并不斷傳承及發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。

二、結(jié)語

綜上所述，國學(xué)是永恒不朽之經(jīng)典，而經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶，它的價(jià)值歷久彌新，是開啟智慧最好的方式。在小學(xué)階段的語文教學(xué)中，國學(xué)經(jīng)典則是最好的教學(xué)內(nèi)容，在此階段對小學(xué)生進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典的教育，通過改變教師的教學(xué)方式，創(chuàng)造更多有利的條件讓學(xué)生接觸國學(xué)經(jīng)典，使學(xué)生能夠?qū)鴮W(xué)文化運(yùn)用到實(shí)際生活中，不僅可以幫助學(xué)生塑造人格，修身養(yǎng)性，樹立正確的價(jià)值觀、人生觀及事業(yè)觀，而且對小學(xué)生綜合素質(zhì)的提高具有極大的意義。