(四川外國(guó)語大學(xué)成都學(xué)院 四川·成都 611731)
隨著問題式教學(xué),在高校內(nèi)部的逐漸普及,越來越多地高校開始關(guān)注思想政治理論的新的教學(xué)方式。而且我國(guó)在舉辦完思想政治理論教師座談會(huì)之后,越來越多地高校根據(jù)習(xí)近平總書記提出的堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一的教學(xué)目的,進(jìn)行教學(xué)模式改變,更加關(guān)注學(xué)生是否能夠自主發(fā)現(xiàn)問題,并對(duì)問題加以分析,在分析問題的過程當(dāng)中加以思考,使得學(xué)生對(duì)于問題有一個(gè)更好地理解,并得到渠成的結(jié)論。所以說這就要求高校在進(jìn)行教學(xué)模式創(chuàng)新的時(shí)候,必須以問題意識(shí)為導(dǎo)向進(jìn)行課堂教學(xué)模式改革,這樣才能夠從本質(zhì)上改變教學(xué)的本質(zhì),并對(duì)師生的關(guān)系性質(zhì)進(jìn)行改進(jìn)。
對(duì)于問題式的教學(xué)模式來說,它與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比,最大的特點(diǎn)就是它的問題設(shè)置。而在進(jìn)行問題設(shè)置的過程當(dāng)中,對(duì)問題進(jìn)行創(chuàng)設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的確定的過程當(dāng)中,首先要以問題的導(dǎo)向性為根本要求。必須對(duì)問題的定位及要求進(jìn)行明確的探索,使得所有的問題都應(yīng)該以黨和國(guó)家的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)及要求為基礎(chǔ),比如說在進(jìn)行思想政治理論教授的過程當(dāng)中,必須對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行明確,深刻理解馬克思主義理論的地位,這樣才能夠在教學(xué)的過程當(dāng)中,時(shí)刻鞏固馬克思主義理論的指導(dǎo)地位,并且在進(jìn)行問題設(shè)置的時(shí)候,以馬克思主義理論為根本指導(dǎo),堅(jiān)持所有的問題都以這個(gè)為方向,再進(jìn)行問題提出的時(shí)候,比如說培養(yǎng)人才等問題設(shè)置時(shí),應(yīng)該明確教學(xué)方法是教學(xué)目的的根本表現(xiàn),一切的行為都應(yīng)該以教學(xué)目的為基礎(chǔ),這樣才能夠更好地對(duì)學(xué)生做出指導(dǎo),使得學(xué)生建立正確的三觀。如果說在進(jìn)行問題設(shè)置的時(shí)候,對(duì)于導(dǎo)向不明,那么就極易可能造成學(xué)生學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中觀念發(fā)生偏薄。比如說發(fā)生否定馬克思主義理論的行為,總之,一切的教學(xué)問題設(shè)置都應(yīng)該堅(jiān)持我國(guó)黨和政府的相關(guān)理論,這樣才能夠保證問題的導(dǎo)向性與國(guó)家的整體發(fā)展方向一致。
他對(duì)問題設(shè)置的過程當(dāng)中,還要關(guān)注問題的價(jià)值,而價(jià)值的表現(xiàn)就是它的重要性,所以說要關(guān)注問題,對(duì)于大學(xué)生學(xué)習(xí)過程當(dāng)中能夠帶來的作用。這種問題帶來的作用或意義可以是使大學(xué)生能夠在思想層面上得到提高,也可以是在現(xiàn)實(shí)生活中提高相關(guān)的需求,總之在問題設(shè)置的過程當(dāng)中,可以不論問題的意義大小,或者是價(jià)值不同,但是一定要明確問題是否有意義,必須將有意義的問題作為課程教學(xué)的內(nèi)容,這樣才能夠減少教師教學(xué)過程中的負(fù)擔(dān),減少學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力。而對(duì)問題是否具有重要性進(jìn)行分析時(shí)可以將重要的問題分為兩類,一種是思政課程教學(xué)過程當(dāng)中的重點(diǎn)難點(diǎn)問題,加強(qiáng)課堂內(nèi)部的教學(xué)和引導(dǎo),這樣才能夠使得學(xué)生對(duì)這些問題有一個(gè)更好地理解,另一種就是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中,能夠?qū)W(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生極大影響的引起社會(huì)廣泛關(guān)注的問題。比如說一些三觀奇特的問題高鐵霸座事件等等,由于這些問題會(huì)對(duì)學(xué)生的三觀產(chǎn)生極大地沖擊,引起思維上的混亂,所以說這類問題也具有對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大影響的作用,也應(yīng)該在教學(xué)過程當(dāng)中對(duì)這些問題進(jìn)行答疑解惑。
所謂問題的適切性,就是指所關(guān)注的問題是不是合并貼合大學(xué)生的實(shí)際生活和大學(xué)生的實(shí)際心理需求。這種切盒主要表現(xiàn)在大學(xué)生的知識(shí)水平及思想意識(shí)等兩方面。對(duì)于大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)水平是否切合來看,主要是在進(jìn)行思想政治教學(xué)的過程當(dāng)中,要圍繞是什么展開,由于大學(xué)生在過去的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中,已經(jīng)對(duì)身邊發(fā)生的事情,有一定的看法,并且具備一定的思想政治理論知識(shí),所以說他們會(huì)對(duì)周邊發(fā)生的事情產(chǎn)生一定的判斷,但是這種判斷往往都停留在概念上,在進(jìn)行實(shí)際的問題解決和理論分析的過程當(dāng)中,他們并不能夠具有實(shí)際的解決能力。所以思政教學(xué)課程在這個(gè)過程當(dāng)中就要起到轉(zhuǎn)變的作用,使得學(xué)生對(duì)這些問題有更深層次的理解,能從是什么轉(zhuǎn)變?yōu)樵趺醋觥.?dāng)然,在進(jìn)行問題設(shè)置的時(shí)候,還應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的不同認(rèn)知水平進(jìn)行問題設(shè)置,不能夠超出學(xué)生的現(xiàn)有知識(shí)水平,這樣才能夠起到正確引導(dǎo)的作用,而不會(huì)由于問題過來影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在思政問題是教學(xué)的過程當(dāng)中進(jìn)行問題設(shè)計(jì)是一個(gè)非常重要的過程,而問題設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中,社會(huì)已知的教材及論著是問題,創(chuàng)設(shè)的主要依據(jù)可以說在進(jìn)行問題式教學(xué)的過程當(dāng)中,傳統(tǒng)教材及論著起到了非常重要的作用。問題是教學(xué)是在傳統(tǒng)的教學(xué)模式上進(jìn)行的創(chuàng)新,雖然說摒棄了為課本馬首是瞻的教學(xué)方式,但是在進(jìn)行問題設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中,還要充分重視教材的重要作用,比如說全國(guó)范圍內(nèi)使用的思政課教材。對(duì)于這些教材來說,可以直接將教學(xué)過程當(dāng)中的諸多難點(diǎn)問題,直接進(jìn)行轉(zhuǎn)換,將其作為教學(xué)過程當(dāng)中的問題來進(jìn)行探討。當(dāng)然,另一方面,當(dāng)前世界上所存的一些經(jīng)典論著,比如說《馬克思恩格斯全集》等等,這些期刊由于設(shè)計(jì)了大量的馬克思主義理論知識(shí),而且與當(dāng)前的思想政治教育方面相接軌,所以對(duì)這些論著進(jìn)行參考,及時(shí)汲取學(xué)術(shù)論著當(dāng)中的前沿問題,這樣才能夠更好地提高教學(xué)過程當(dāng)中的說服力,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中能夠更加的深入了解經(jīng)典論著當(dāng)中的相關(guān)知識(shí)。
不論是哪一個(gè)方面,現(xiàn)實(shí)都是問題發(fā)生的重要來源,所以說在進(jìn)行問題設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中,學(xué)生的實(shí)際生活也是一個(gè)重要的問題來源??傮w來說對(duì)思想政治理論課程進(jìn)行改進(jìn)的過程當(dāng)中,必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)際生活的正式程度,這樣才能夠更好地提高思想政治教育的親和力,使得學(xué)生對(duì)于思想政治教育有更深切地感受,更好地滿足學(xué)生的發(fā)展需求及對(duì)思政問題的期待。在進(jìn)行問題設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中,直視學(xué)生實(shí)際生活當(dāng)中產(chǎn)生了諸多疑問,將學(xué)生在生活中產(chǎn)生的疑問與思政問題進(jìn)行聯(lián)系,這樣才能夠使得學(xué)生更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題,并將現(xiàn)實(shí)問題與思政問題進(jìn)行結(jié)合,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于思政問題的思考能力。并且在進(jìn)行問題設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中,關(guān)注學(xué)生的實(shí)際生活,可以使得學(xué)生在進(jìn)行問題解決的過程當(dāng)中產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的共鳴,這也有益于學(xué)生對(duì)于思政知識(shí)的掌握。這就要求教師要及時(shí)了解學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中面臨的問題,掌握學(xué)生的相關(guān)信息,這樣才能夠在學(xué)生產(chǎn)生疑問的過程當(dāng)中進(jìn)行及時(shí)地引導(dǎo)。
思政問題在很大程度上會(huì)反應(yīng)到社會(huì)生活當(dāng)中,而社會(huì)生活當(dāng)中的熱點(diǎn)問題是諸多社會(huì)問題地集中體現(xiàn),所以在進(jìn)行問題設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中,關(guān)注社會(huì)的熱點(diǎn)問題是必要的,可以說社會(huì)的熱點(diǎn)問題進(jìn)行問題設(shè)計(jì)的必不可少的一部分。由于社會(huì)問題,往往是大部分人的內(nèi)心的折射,可以反映當(dāng)今社會(huì)最敏感的問題。所以在進(jìn)行問題設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中,及時(shí)關(guān)注社會(huì)的熱點(diǎn)問題,有利于大學(xué)生對(duì)當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)進(jìn)行充分了解,而且由于大學(xué)生往往會(huì)從網(wǎng)絡(luò)上獲取相當(dāng)多的信息,對(duì)于社會(huì)熱點(diǎn)問題也能夠得到一手資料,但是由于大學(xué)生的資政能力相對(duì)較弱,所以在這個(gè)過程當(dāng)中進(jìn)行合適的引導(dǎo),并加以合理地解釋,能夠更好地是大學(xué)生對(duì)當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn)問題進(jìn)行充分地了解。另一方面,由于教材在出版過程當(dāng)中程序較為復(fù)雜,所以社會(huì)熱點(diǎn)問題不能進(jìn)行及時(shí)的更新,這就使得教材在很大程度上會(huì)與社會(huì)脫節(jié),所以大學(xué)生在進(jìn)行問題設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中不應(yīng)該只關(guān)注教材上的諸多問題,應(yīng)該關(guān)注社會(huì)的實(shí)際問題,針對(duì)社會(huì)發(fā)展過程當(dāng)中的許多社會(huì)熱點(diǎn)問題進(jìn)行問題設(shè)計(jì),這樣才能夠使得問題更加具有實(shí)際效益。
預(yù)設(shè)就是雙方交流過程當(dāng)中可能出現(xiàn)能夠共同接受的問題。所以說在進(jìn)行問題的創(chuàng)設(shè)的過程當(dāng)中,首先應(yīng)該關(guān)注問題是否具有預(yù)設(shè)性。也就是說,在進(jìn)行問題設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中,應(yīng)該關(guān)注是否大部分人都能夠同時(shí)接受這個(gè)問題,并對(duì)這個(gè)問題產(chǎn)生一定的想法,這樣才能夠使得問題能夠更好地傳達(dá)給更多的人,而且在大多數(shù)的情況下,由于人的思想觀念的不同,會(huì)對(duì)同一個(gè)問題產(chǎn)生不同的想法,而且極有可能發(fā)生少數(shù)問題,多個(gè)預(yù)設(shè)的現(xiàn)象,所以問題的預(yù)設(shè)性是否真實(shí),是再進(jìn)行問題設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中的必須考慮的一個(gè)問題,只有這樣才能夠更好地明白問題的正確與否。比如說在大多數(shù)人對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的理解上,如果大部分人都認(rèn)為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),那么這種預(yù)設(shè)就是假的。所以在進(jìn)行問題教學(xué)的過程當(dāng)中,教師必須對(duì)問題創(chuàng)設(shè)進(jìn)行預(yù)設(shè)的真實(shí)性考驗(yàn),盡可能地減少一些預(yù)設(shè)性尾甲的問題,這樣才能夠更好地使學(xué)生對(duì)其有一個(gè)充分地認(rèn)知,并對(duì)其進(jìn)行針對(duì)性地解答。
在進(jìn)行問題設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中,語言表達(dá)能力是影響學(xué)生理解的一個(gè)重要問題。在大部分的情況下,語言是構(gòu)成問題的一種原材料,所以說在進(jìn)行問題設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中必須進(jìn)行表述的清理,使得學(xué)生能夠?qū)@個(gè)問題有一個(gè)更加清晰地認(rèn)知,所以說這就要求教師在進(jìn)行問題建設(shè)的過程當(dāng)中,必須注意對(duì)問題的表述是否簡(jiǎn)單。這種簡(jiǎn)單可以說是語言上的統(tǒng)一,也可以說是專業(yè)術(shù)語上的一種統(tǒng)一,盡可能地減少對(duì)學(xué)生造成困擾的一些問題,這樣才能夠使得學(xué)生更好地理解問題的含義。當(dāng)然,在對(duì)問題進(jìn)行提出的過程當(dāng)中,還應(yīng)該注意問題的長(zhǎng)短性,使得問題盡可能地簡(jiǎn)短,這樣才能夠使得問題既精煉又清晰,盡可能地減少問題的多層理解。這樣也能夠使得學(xué)生在進(jìn)行解答的過程當(dāng)中更加容易理解問題。
在進(jìn)行問題創(chuàng)設(shè)的過程當(dāng)中,注意問題的間架結(jié)構(gòu),前后順序及問題的關(guān)聯(lián)性是影響學(xué)生對(duì)問題整個(gè)理解的重要因素。而且學(xué)生對(duì)問題理解的深入程度也會(huì)影響到教學(xué)的開展是否順利,所以說在進(jìn)行問題設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中,必須關(guān)注問題的安排合理性。比如說在進(jìn)行問題設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中,首先要考慮問題內(nèi)容的邏輯清晰性,根據(jù)問題的邏輯順序來進(jìn)行問題的排序,形成一個(gè)相對(duì)明確的框架結(jié)構(gòu),這樣學(xué)生可以對(duì)其有一個(gè)更好地理解,能夠有重點(diǎn)把握的地方。另外還應(yīng)該注意問題難易程度的羅列方向,如果再進(jìn)行問題,羅列的過程當(dāng)中將復(fù)雜的問題放在前面,那么就很可能使得學(xué)生產(chǎn)生挫敗感,進(jìn)而影響到實(shí)際的教學(xué)效果。因此,必須將較為簡(jiǎn)單的問題邏輯較為清晰的問題放在前面考慮。
根據(jù)以上敘述內(nèi)容,我們可以知道現(xiàn)在我國(guó)提出的高校思想政治理論課程的問題是教學(xué)是在傳統(tǒng)的思政教學(xué)模式上進(jìn)行的創(chuàng)新,它不僅傳承了傳統(tǒng)教學(xué)模式的一些優(yōu)點(diǎn),并對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的一些缺點(diǎn)進(jìn)行了改革,充分發(fā)揮了教育過程當(dāng)中教育啟發(fā)引導(dǎo)的作用,通過在教學(xué)過程當(dāng)中創(chuàng)設(shè)相關(guān)的問題,更好地提高學(xué)生在教學(xué)過程當(dāng)中的參與度,總之問題創(chuàng)設(shè)是當(dāng)前這種新的問題式教學(xué)模式的前提和基礎(chǔ)。而且這種新的教學(xué)模式可以更好地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中的獨(dú)立思考能力,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的獲得感加強(qiáng),在未來的發(fā)展過程當(dāng)中,有著非常廣闊的發(fā)展前景。