（戶曉輝）

該書是德國著名學(xué)者安德烈·約勒斯（AndréJolles，1874—1946）的成名作。它不僅是一部紅極一時(shí)的名著，更被歐美學(xué)界納入文學(xué)研究經(jīng)典著作之列。該書德文版在1929年首次出版，就受到歐洲文學(xué)研究界和民俗學(xué)界的歡迎并引起廣泛討論，1959年的民間敘事研究者國際會(huì)議專題討論“簡單的形式”問題。該書德文版至2010年已再版8次之多。它在1972年就出版了法譯本（Formes simples, traduit de l'allemand par Antoine Marie Buguet, Paris:Editions du Seuil,1972），2017年又出版了由美國著名學(xué)者弗雷德里克·詹姆遜（FredricJameson，又譯弗雷德里克·詹明信）作序的英譯本（SimpleForms,translated by Peter J. Schwartz, London: Verso Books, 2017）。漢語譯本根根據(jù)據(jù)哈哈勒勒馬馬克克斯斯··尼尼邁邁爾爾出出版版社1956年德文第2版譯出。

約勒斯的思維方式和研究進(jìn)路既不同于純文學(xué)的“傳統(tǒng)”，也有別于民俗學(xué)的路數(shù)。純文學(xué)的研究一般關(guān)注已經(jīng)完成的作品及其靜態(tài)的形式，民俗學(xué)的研究大多考察口承文學(xué)的變異及其異文，但約勒斯研究的是“簡單形式的形態(tài)學(xué)”，他要“借助語言科學(xué)和文學(xué)科學(xué)給我們提供的一切手段，詳細(xì)地確定從語言通往文學(xué)的道路，或者以客觀精神理論的表達(dá)方式更確切地來說：考察語言在何時(shí)、何地和如何毫不間斷地成為符號(hào)，同時(shí)能夠并且真的變?yōu)樾蜗蟆薄Ｋ纱税l(fā)現(xiàn)并闡明了九種簡單的形式——圣徒傳說、傳說、神話、謎語、格言、案例、回憶錄、童話和笑話，這些文學(xué)之前的形式實(shí)際上也正是民間文學(xué)，他的結(jié)論可以概括為：圣徒傳說是對圣徒的模仿，傳說是對家族世界的模仿，神話是對世界本質(zhì)問題的知識(shí)解答，謎語是對某個(gè)秘密的提問，格言的語言表情是對一系列經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，案例是對規(guī)范的權(quán)衡，回憶錄是對所報(bào)道的事實(shí)的具體化，童話是對非道德現(xiàn)實(shí)的揚(yáng)棄，笑話是對缺失的解除以及對張力的消除。

在這本名著中，約勒斯表現(xiàn)出理性直觀的穿透力、見微知著的洞察力、披沙揀金的鑒別力和干凈利落的表達(dá)力，這也使該書成為一部民間文學(xué)體裁形式的形態(tài)學(xué)和類型學(xué)。作者的形態(tài)分類和動(dòng)態(tài)研究，深刻揭示了人的精神活動(dòng)通過不同的語言表情分化出不同體裁和文類的辯證過程，為文學(xué)科學(xué)和民間文學(xué)研究奠定了獨(dú)特的理論基礎(chǔ)。

該書對世界范圍的文學(xué)風(fēng)格研究和民間文學(xué)敘事形式研究產(chǎn)生了廣泛而持久的國際影響。德國著名民間文學(xué)研究者庫爾特·蘭克（Kurt Ranke）的《簡單形式的世界》（Die Welt der einfache Formen. Studien zur Motiv-, Wort- und Quellenkunde, 1978）和赫爾曼·鮑辛格（Hermann Bausinger）的《“民間詩歌”的形式》（Formen der “Volksposie”, 1980）都是在該書的啟發(fā)下寫出的力作。約勒斯的獨(dú)特探索像一股徐徐清風(fēng)，為學(xué)界注入了源源不斷的活力，并且繼續(xù)給后人帶來歷久彌新的啟迪。對該書的進(jìn)一步研究和評述，可以參見戶曉輝《簡單的形式與前文學(xué)的形態(tài)學(xué)》（《民族文學(xué)研究》2018年第4期）一文。

（[德]安德烈·約勒斯：《簡單的形式：圣徒傳說、傳說、神話、謎語、格言、案例、回憶錄、童話、笑話》，戶曉輝譯，河北教育出版社，2018年11月第一版。該譯本系中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所民間文學(xué)與比較文學(xué)重點(diǎn)學(xué)科出版資助項(xiàng)目。）