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        解讀經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)施策略

        2020-01-09 16:29:59廣西壯族自治區(qū)玉林市博白縣博白鎮(zhèn)第一小學(xué)黃小蘭
        天津教育 2020年24期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)設(shè)小學(xué)生活動(dòng)

        ■廣西壯族自治區(qū)玉林市博白縣博白鎮(zhèn)第一小學(xué) 黃小蘭

        一、經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文中的意義

        近年來,隨著國(guó)學(xué)的逐步推廣,經(jīng)典誦讀也成了語文教學(xué)中的一個(gè)重要部分。而小學(xué)各院校之所以大力提倡開展經(jīng)典誦讀活動(dòng),使其成為語文教學(xué)甚至于學(xué)生生活的一部分,正是因?yàn)榻?jīng)典誦讀對(duì)于學(xué)生來說意義重大。首先,經(jīng)典誦讀是提高小學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的重要途徑和方法之一。一般來說,教師在選擇誦讀的篇目時(shí)會(huì)進(jìn)行仔細(xì)的挑選,這些篇目中不僅是語文教材中的重要部分,同時(shí)也是涵蓋了較為深刻的教育意義,傳達(dá)著深沉的情感和思想。所以通過對(duì)這些篇目文章的誦讀,學(xué)生不僅能夠提高自己的語言表達(dá),誦讀能力,同時(shí)也能夠積累基礎(chǔ)的語文知識(shí),感受思想和情感的感染和熏陶,對(duì)強(qiáng)化學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)有很大幫助。其次,經(jīng)典誦讀也是小學(xué)生傳承民族優(yōu)秀文化的一種重要方式。經(jīng)典的古詩詞和古文本身就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體之一。在當(dāng)前環(huán)境下,小學(xué)生在信息紛繁復(fù)雜的社會(huì)中接受著各種各樣的文化影響,因此,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)知就顯得尤為重要。而在小學(xué)生通過經(jīng)典誦讀了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程,實(shí)際上也是培養(yǎng)小學(xué)生文化自信,增強(qiáng)文化自覺的過程。

        二、經(jīng)典誦讀在當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中存在的問題

        實(shí)際上,在小學(xué)的語文教學(xué)中,經(jīng)典誦讀一直以來都是被涵蓋其中的部分。在進(jìn)行古詩文的教學(xué)時(shí),進(jìn)行經(jīng)典誦讀是幫助學(xué)生理解,提高學(xué)習(xí)效率的一種有效方法。但與此同時(shí),不論是學(xué)校方面,還是語文教師和學(xué)生本身,都沒有真正認(rèn)識(shí)到經(jīng)典誦讀對(duì)語文學(xué)習(xí)以及學(xué)生成長(zhǎng)的重要性。正是因?yàn)槿狈﹃P(guān)注和重視,教師對(duì)這一方面也沒有進(jìn)行深入的認(rèn)識(shí)和研究,以至于在課堂教學(xué)的過程中,經(jīng)典誦讀逐漸成了一種形式化的教學(xué)手段,即便是在社會(huì)上普遍開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀相關(guān)活動(dòng)的驅(qū)使下,小學(xué)的語文課堂上經(jīng)典誦讀仍然只作為古詩文教學(xué)的附加環(huán)節(jié),造成學(xué)生轉(zhuǎn)變對(duì)經(jīng)典誦讀的態(tài)度,甚至使其成為學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的重要部分。

        除此之外,教師在開展經(jīng)典誦讀教學(xué),設(shè)計(jì)課堂上的相關(guān)教學(xué)活動(dòng)時(shí)也存在著不科學(xué)、不合適的部分。這一方面是因?yàn)榻處煂?duì)經(jīng)典誦讀不了解,另一方面也是教師本身就缺乏相關(guān)的知識(shí)積累和專業(yè)能力。在這種情況下,教師無法通過課堂活動(dòng)來激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀的興趣和熱情,學(xué)生在這一方面的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性自然也就無法保證,最終導(dǎo)致了教學(xué)效率無法提高。同時(shí),教師在選擇誦讀的文本時(shí)缺乏對(duì)學(xué)生的針對(duì)性,無法起到相應(yīng)的教學(xué)效果。這些都是導(dǎo)致當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中經(jīng)典誦讀無法發(fā)揮更大教學(xué)作用的原因,也是教學(xué)改革需要繼續(xù)深化的原因。

        三、經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)施策略

        (一)創(chuàng)新教學(xué)模式,配合誦讀活動(dòng)特點(diǎn)

        對(duì)小學(xué)生來說,由于自身生理發(fā)展的限制造成了其在課堂上的專注度很難長(zhǎng)期保持,在學(xué)習(xí)過程中很容易受到外界的干擾而影響學(xué)習(xí)效率。因此在小學(xué)的課堂教學(xué)中,環(huán)境的創(chuàng)設(shè)十分重要,合適的課堂教學(xué)模式能夠在教學(xué)的過程中起到事半功倍的效果,在語文課堂上開展經(jīng)典誦讀也是這樣。配合誦讀活動(dòng)的特點(diǎn),教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的學(xué)習(xí)環(huán)境更有利于學(xué)生高效率地完成誦讀任務(wù),同時(shí)也能夠起到培養(yǎng)學(xué)生興趣、加深學(xué)生理解的作用。

        在經(jīng)典誦讀教學(xué)環(huán)節(jié)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)主要可以分為兩個(gè)部分:課堂模式與情境創(chuàng)設(shè)。課堂模式是從整體的角度來看,教師需要選擇適合于誦讀活動(dòng)開展的模式,從而對(duì)誦讀教學(xué)的順利進(jìn)行起到一定的輔助作用,教師需要確定以學(xué)生為主體的、主動(dòng)性的、自由度較高的課堂模式,在這樣的模式下,學(xué)生進(jìn)行誦讀的時(shí)候才不會(huì)受教師計(jì)劃和任務(wù)的影響,專注于誦讀本身,從而高質(zhì)量地完成經(jīng)典誦讀。情境創(chuàng)設(shè)則主要是為提高學(xué)生誦讀的效率而服務(wù)的。通過與誦讀內(nèi)容的結(jié)合,教師可以借助外界的多種手段來為學(xué)生創(chuàng)設(shè)甚至復(fù)現(xiàn)情境,讓學(xué)生能夠?qū)φb讀文章中的內(nèi)容有更深的體會(huì),從而在誦讀的過程中表現(xiàn)出更加深沉豐沛的情感。這種方式的誦讀過程,不僅能夠讓學(xué)生留下更深刻的印象,逐漸培養(yǎng)學(xué)生對(duì)誦讀的熱情,還能夠幫助學(xué)生理解誦讀文章的內(nèi)容,為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)以及日常的積累提供幫助。

        (二)尊重學(xué)生個(gè)性,開展特色誦讀活動(dòng)

        在當(dāng)前的誦讀活動(dòng)中,缺乏特色和吸引力,是其效果難以得到提升的主要原因之一。在課堂上,教師面對(duì)著班級(jí)所有的學(xué)生布置同樣的誦讀任務(wù),并且要求用同樣的方式和過程來進(jìn)行誦讀,這必然使學(xué)生對(duì)誦讀的興趣逐步下降。因此,要實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量誦讀活動(dòng)的開展,教師必須要在設(shè)計(jì)和組織的過程中充分考慮到學(xué)生這一因素,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,選擇有特色的活動(dòng)內(nèi)容和形式。在這一情境下,尊重學(xué)生的個(gè)體差異主要指的是,學(xué)生在學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)習(xí)慣上的不同和差異,在考慮這一點(diǎn)的情況下,為不同的學(xué)生布置不同的誦讀活動(dòng),教師還需要對(duì)這些不同的情況進(jìn)行綜合考慮,并且兼顧不同學(xué)生的特點(diǎn)和喜好。例如,在進(jìn)行古詩詞的誦讀時(shí),教師就可以讓不同的學(xué)生選擇不同的誦讀方式。首先,教師可以讓學(xué)生按照自己的想法分為通過合作誦讀和單獨(dú)誦讀兩個(gè)大的部分,對(duì)選擇單獨(dú)誦讀的學(xué)生,教師可以讓他們進(jìn)行集中,然后劃分一個(gè)區(qū)域,讓他們獨(dú)自完成誦讀任務(wù)。而對(duì)那些喜歡合作誦讀的學(xué)生,教師則可以讓學(xué)生自行分為不同的小組,讓他們以接力、對(duì)詩等方式來完成誦讀。而在日常的誦讀活動(dòng)中,教師還可以組織不同形式的誦讀活動(dòng)來引導(dǎo)學(xué)生完成誦讀的任務(wù),如詩詞朗讀比賽、誦讀交流會(huì)、國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽等。這樣既可以為學(xué)生在日常的教學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)誦讀的環(huán)境和氛圍,引導(dǎo)學(xué)生形成相應(yīng)的習(xí)慣,同時(shí)也可以起到激發(fā)和培養(yǎng)小學(xué)生誦讀興趣的目的,讓小學(xué)生能夠逐漸愛上誦讀,積極主動(dòng)地參與誦讀活動(dòng),養(yǎng)成誦讀習(xí)慣。而只有這種形式下的誦讀課堂,才能夠使經(jīng)典誦讀真正進(jìn)入小學(xué)生的日常生活中,成為小學(xué)生成長(zhǎng)過程中不可或缺的一個(gè)重要部分。

        四、結(jié)語

        國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅能豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)與語文素養(yǎng),還能促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展,開拓學(xué)生的視野并且增加他們對(duì)古代文化的了解。所以經(jīng)典誦讀應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)前學(xué)校教育,尤其是小學(xué)階段語文教學(xué)的一個(gè)重要部分和環(huán)節(jié)。教師也應(yīng)該借助教學(xué)改革的過程,對(duì)經(jīng)典誦讀的教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行改善,以實(shí)現(xiàn)更好的教學(xué)效果,為小學(xué)生的全面成長(zhǎng)提供更大的幫助。

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