林文婷

（福建省廈門(mén)市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)，福建 廈門(mén) 361000）

神話充滿了浪漫主義精神和大膽豐富的想象，是人類在初期探究自然和社會(huì)的藝術(shù)創(chuàng)作，寄托著祖先對(duì)宇宙的幻想，承載著先人們最樸素的追問(wèn)，也寄托著他們最美好的精神訴求。在小學(xué)語(yǔ)文教材中有不少的神話課文，這些鮮活靈動(dòng)的神話文本容易觸動(dòng)學(xué)生的心靈，激發(fā)他們的閱讀興趣，基于此，本文站在低年級(jí)學(xué)生的視角，探索教學(xué)策略，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)神話世界，感受神話中神奇的情節(jié)和神奇的人物形象，以此感受語(yǔ)言的神奇表達(dá)。

一、復(fù)述故事，抓住主線品神奇

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在第一學(xué)段明確指出：閱讀淺顯的童話、語(yǔ)言、故事，向往美好的情景，關(guān)心自然和生命，對(duì)感興趣的人和事件有自己的感受和想法，并樂(lè)于和人交流，能完整地講述小故事。神話文本的特點(diǎn)就是故事性強(qiáng)，因此抓住神話文本的故事性，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)復(fù)述故事內(nèi)容，理解文本的神奇。低年級(jí)學(xué)生雖然具備一定的識(shí)字能力和閱讀能力，但是在實(shí)際操作上，要抓住神話故事的重點(diǎn)復(fù)述課文，對(duì)他們來(lái)說(shuō)還是有難度的，所以根據(jù)學(xué)生的學(xué)情，在對(duì)神話故事的復(fù)述中，我們可以降低要求，即在教師的指導(dǎo)下，初步學(xué)會(huì)找要點(diǎn)，借助關(guān)鍵詞句來(lái)講述神話。如筆者在教學(xué)部編版二年級(jí)下冊(cè)《羿射九日》時(shí)，是這樣做的：

師：同學(xué)們讀完課題，都有哪些疑問(wèn)呢？生：羿為什么射九日？他是怎樣射九日的？射了九日之后，結(jié)果如何了？師：你們能不能從文中找找句子或詞語(yǔ)，分別來(lái)回答這幾個(gè)問(wèn)題呢？生：“十個(gè)太陽(yáng)像十個(gè)大火球，炙烤著大地”“……人類的日子非常艱難?！彼贼鄾Q定射九日。（師板書(shū)：炙烤、艱難）生：“羿一口氣射下了九個(gè)太陽(yáng)，炎熱漸漸退去。”（師板書(shū)：射下太陽(yáng)）生：“從此，太陽(yáng)每天從東方升起，到西方落下。大地上重新現(xiàn)出了勃勃生機(jī)。”（師板書(shū)：勃勃生機(jī)）師：這正是故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。嘗試著借助這些詞句講一講故事的主要內(nèi)容吧！（生根據(jù)板書(shū)講述故事內(nèi)容）師：這個(gè)故事有什么令你覺(jué)得很神奇的地方嗎？生：天上竟然會(huì)有十個(gè)太陽(yáng)，多么神奇。生：羿一個(gè)人一口氣就能夠把九個(gè)太陽(yáng)射下來(lái)。

師：這其實(shí)是一篇神話故事。神話故事往往充滿著神奇的想象。那么這個(gè)故事還有哪些神奇的地方呢？這節(jié)課，就讓我們來(lái)一場(chǎng)探奇之旅吧。

神話隱喻著古代勞動(dòng)人民對(duì)世界的認(rèn)知，因此神話中往往包含著神奇的任務(wù)、神奇的力量、神奇的器具，神奇就是神話故事中最大的特點(diǎn)，所以神話故事的教學(xué)主線就是引導(dǎo)學(xué)生感受神奇。因此，筆者指導(dǎo)學(xué)生理清了故事發(fā)展的脈絡(luò)，抓住故事的主要情節(jié)，找出神話故事中的關(guān)鍵詞或句子，給學(xué)生一個(gè)復(fù)述故事的支點(diǎn)，引導(dǎo)他們按照故事的基本思路展開(kāi)復(fù)述。在學(xué)生初步感知文本內(nèi)容的同時(shí)，巧妙引出“神奇”的話題，制定課堂的主線，創(chuàng)設(shè)情境，以探奇之旅激發(fā)學(xué)生的興趣和閱讀內(nèi)驅(qū)力，為感受神奇做好鋪墊，從而繼續(xù)開(kāi)展本課的教學(xué)。

二、開(kāi)放空間，有效互動(dòng)話神奇

神話以鮮明的人物形象、離奇的故事情節(jié)、優(yōu)美的語(yǔ)言征服了一代又一代人。以《羿射九日》為例，學(xué)生在閱讀中如同經(jīng)歷了天地形成、日月存在的變遷，而大地萬(wàn)物的瞬息變化更營(yíng)造出離奇的時(shí)空畫(huà)面，原本可望而不可即的太陽(yáng)，竟然如此輕而易舉地被羿射掉了，這讓我們不得不佩服古人神奇的想象。低年級(jí)的學(xué)生正處在想象力豐富，對(duì)一切充滿好奇心的階段，在教學(xué)中，我們放手將時(shí)間和空間還給學(xué)生，推動(dòng)他們?cè)谄肺段谋镜倪^(guò)程中，感悟人物形象的神奇和故事情節(jié)的神奇。

（一）感悟人物形象之神奇

神話故事中塑造的人物往往是一種英雄超人，其鮮明性格和美好品質(zhì)，正好是兒童所喜愛(ài)的?！遏嗌渚湃铡分兴茉炝艘粋€(gè)堅(jiān)持不懈、有大無(wú)畏精神的羿。在教學(xué)中應(yīng)該重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生感悟人物形象之神奇。因此，筆者在學(xué)生品讀課文的同時(shí)，將課堂上的時(shí)間和空間交還給學(xué)生，讓他們自行圈出感受到神奇的地方，然后在小組自由交流的基礎(chǔ)上，體會(huì)到羿的超人神力、堅(jiān)持不懈和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神：

師：在羿射日的過(guò)程中，你覺(jué)得哪些地方最為神奇？

生：羿居然都不會(huì)覺(jué)得累，能翻過(guò)九十九座高山，蹚過(guò)九十九條大河，走這么遠(yuǎn)的路來(lái)到東海邊，一點(diǎn)都不怕苦不怕累。

師：多么神奇的人物呀！

生：羿力氣真大，他拉的弓箭居然能夠射到太陽(yáng)。

生：羿的射箭技術(shù)太神奇了，一箭就能射中一個(gè)太陽(yáng)，把最后一個(gè)太陽(yáng)都嚇得躲進(jìn)了大海里。

師：他身上有多么神奇的本領(lǐng)啊！

生：羿用的弓和箭竟然能夠把太陽(yáng)都射下來(lái)，太厲害了！

師：他的武器也多么神奇呀！

生：最后一個(gè)太陽(yáng)害怕得躲進(jìn)了大海里，太陽(yáng)比地球還大，這時(shí)候居然能躲進(jìn)海里，太奇妙啦！

生：羿想到?jīng)]有太陽(yáng)世界會(huì)一片黑暗，所以還留下了最后一個(gè)太陽(yáng)，最后大地才能出現(xiàn)勃勃生機(jī)。

師：多么神奇的結(jié)果！

學(xué)生在體會(huì)人物形象神奇的同時(shí)，還走進(jìn)了羿的內(nèi)心。羿能夠深切體會(huì)到人們的痛苦遭遇，因此“決定幫助人民脫離苦?！?，同時(shí)又能夠感知到太陽(yáng)的重要性，“沒(méi)了太陽(yáng)，就沒(méi)有光明和溫暖，莊稼不能生長(zhǎng)，人類和動(dòng)物也沒(méi)法活下去”“于是，羿留下了最后一個(gè)太陽(yáng)”。學(xué)生在閱讀中關(guān)注到羿的行動(dòng)和內(nèi)心，既體會(huì)到了人物身上的神性，也欽佩于他身上的人性光輝。

（二）關(guān)注故事情節(jié)之離奇

人物形象的塑造離不開(kāi)具體的故事情節(jié)，而故事情節(jié)的開(kāi)展和人物形象的塑造往往是交織在一起的。因此，在感悟人物形象的同時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)自主交流，師生、生生互動(dòng)，進(jìn)一步體會(huì)情節(jié)的離奇。如“扶桑的枝頭會(huì)站著太陽(yáng)”“太陽(yáng)會(huì)坐上兩輪車(chē)，從東往西穿過(guò)天空”“十個(gè)太陽(yáng)每天輪換”“十個(gè)太陽(yáng)覺(jué)得輪流值日太沒(méi)意思啦，于是他們一齊跑了出來(lái)”，這些離奇的情節(jié)也為感知人物形象埋下了伏筆。

三、多種形式，深入淺出賞神奇

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！鄙裨捨谋局?，無(wú)論是敘述還是描寫(xiě)，都極其生動(dòng)形象，是一種自然狀態(tài)的詩(shī)意表達(dá)。因此教學(xué)中緊扣文本，多形式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行品味和揣摩，體會(huì)神奇。

（一）放飛想象賞神奇

神話是想象的產(chǎn)物，雖然每一個(gè)神話都充滿了幻想與夸張，但是它與現(xiàn)實(shí)還有一定的聯(lián)系。在教學(xué)中，教師要為學(xué)生搭建想象與現(xiàn)實(shí)之間的橋梁，讓學(xué)生在想象中自由地和文本對(duì)話，使學(xué)生的想象力在課堂上自由馳騁，將文本語(yǔ)言內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，走進(jìn)想象的天地，感受神話的神奇。如《羿射九日》描寫(xiě)人們面臨的苦難時(shí)，讓學(xué)生想象：“十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)，人們還會(huì)遇到什么困難？”“羿留下最后一個(gè)太陽(yáng)后，大地又會(huì)有哪些變化？”聚焦想象兩幅截然不同的畫(huà)面，通過(guò)鮮明的對(duì)比，充分表現(xiàn)出神話故事的畫(huà)面感，以此促進(jìn)學(xué)生對(duì)神話中神奇的品悟。

（二）品析詞句賞神奇

神話故事的語(yǔ)言生動(dòng)、形象，通過(guò)品讀關(guān)鍵詞句可以體會(huì)到其中的神奇。如學(xué)習(xí)《羿射九日》第四自然段時(shí)，教師先出示羿射日的經(jīng)過(guò)，請(qǐng)學(xué)生讀一讀并畫(huà)出表示羿動(dòng)作的詞語(yǔ)。讓學(xué)生在朗讀中從“九十九座山”“九十九條河”以及一系列動(dòng)詞“翻、蹚、登、搭、拉”，體會(huì)到羿在射日過(guò)程中的艱辛與堅(jiān)持，從而感受神話故事曲折神奇，在“讀一讀”“找一找”“說(shuō)一說(shuō)”中充分感悟文本語(yǔ)言的表達(dá)，品味羿射日這個(gè)神奇的經(jīng)過(guò)。

四、拓展延伸，課后拓展續(xù)神奇

小學(xué)部編版教材已將課外閱讀納入課程體系，引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，從一年級(jí)的“和大人一起讀”到二年級(jí)的“我愛(ài)閱讀”，多渠道地倡導(dǎo)大量閱讀，因此對(duì)神話的教學(xué)不能僅僅停留在課堂上，停留在某一篇文本的教學(xué)中，而是以一篇帶一篇，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展閱讀，讓學(xué)生充分感受到神話的無(wú)限魅力?！遏嗌渚湃铡穼儆谟⑿凵裨挘愃频闹黝}還有《女?huà)z補(bǔ)天》《大禹治水》等，它們都有相同的結(jié)構(gòu)：人們遇到困難——出現(xiàn)了一位英雄——幫助人們解決困難。通過(guò)課堂上對(duì)文本結(jié)構(gòu)的梳理，激發(fā)學(xué)生閱讀其他神話類文本的興趣。此外，關(guān)于太陽(yáng)主題的神話還有《夸父追日》，也可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀。這樣的教學(xué)不僅為日后神話類課文的教學(xué)做了鋪墊，同時(shí)為學(xué)生打開(kāi)通往中國(guó)神話故事閱讀的窗口，讓學(xué)生進(jìn)一步感受神話文本中的神奇，從而熱愛(ài)神話這一民間文化。

神話是一扇通向古代文明的后窗，對(duì)學(xué)生的精神審美產(chǎn)生強(qiáng)大的感召力，其幻想的色彩為學(xué)生的文化建構(gòu)創(chuàng)造巨大的神游場(chǎng)，因此我們要通過(guò)有效的教學(xué)策略，從小在學(xué)生心靈深處播撒下神奇的種子，引導(dǎo)他們探索神話的奧秘，讓學(xué)生充分感受神話的魅力。