楊松 張淑珍

傳承經(jīng)歷

武術(shù)文化是民族的，得到是我的榮幸，傳承是我的責(zé)任。練武，學(xué)的是技術(shù)，體驗(yàn)的是中國傳統(tǒng)文化。峨眉拳的特點(diǎn)是一招制敵，后發(fā)先制、以弱先制、以巧取人，展示了這種女子拳術(shù)所包含的修身養(yǎng)性防身健體的文化內(nèi)涵。這是峨眉拳傳承人韓靜波多年來習(xí)武感悟到的精髓。

1964年8月的一天，別人家或許沒有特殊的意義，而對(duì)于河南省虞城縣劉店鄉(xiāng)韓莊村的一個(gè)武術(shù)世家來說，卻意義非凡。盡管家境困難，全家依然喜氣洋洋，韓家喜添麟兒，韓靜波出生了。他自幼喜愛武術(shù)，也學(xué)習(xí)了一些本地流行的拳種，但他漸漸發(fā)現(xiàn)，一些拳術(shù)技擊性不強(qiáng)，在理論和實(shí)踐上都有需要完善的地方，因此，尋求一種更加科學(xué)的拳術(shù)成為韓靜波最大的愿望。

天遂人愿，1987年在《武林》雜志看到峨眉拳的招生簡章，韓靜波被峨眉拳這個(gè)神秘拳種所吸引，便踏上峨眉拳教學(xué)地開封，拜峨眉拳大師孟憲超為師。由于韓靜波初來乍到，師父便讓小弟子們習(xí)武展示給他看。韓靜波不僅對(duì)小師兄不看好，更是對(duì)這種軟綿無力的拳法產(chǎn)生懷疑，便對(duì)峨眉拳有了另一番認(rèn)知和失望。此時(shí)的他的目光和心思被師父孟憲超看出，師父一一講解峨眉拳的來歷和功法，韓靜波便留下來跟師父學(xué)習(xí)峨眉拳。兩個(gè)月的學(xué)習(xí)課程結(jié)束后，韓靜波覺得沒有領(lǐng)悟精髓，功夫還得修煉，便想盡一切辦法找到師父家，便跟隨師父到家學(xué)習(xí)。師父在工廠上班時(shí)，就選擇在工廠倉庫練習(xí)。韓靜波在師父的指點(diǎn)下，經(jīng)過潛心修煉，對(duì)峨眉拳有了更深的領(lǐng)悟，也練就了一身峨眉好功夫。

有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)?shù)捻n靜波也到了成家立業(yè)的年齡，又考慮到還有年邁的父母要照顧，決定回到家鄉(xiāng)虞城。這樣邊照顧家，邊教峨眉拳，也能實(shí)現(xiàn)他對(duì)峨眉拳的傳承。成家后的韓靜波身上的擔(dān)子更重了，為了生計(jì)，當(dāng)時(shí)趁著全國上下掀起打工浪潮，他背上行囊南下踏上打工之路，先在義烏同門師兄的武館當(dāng)了半年的教練，然后到了很多人夢(mèng)寐以求的上海打工。之后又在珠海打了兩年工，在散打搏擊俱樂部當(dāng)教練。1998年到汕頭待過一年，2000年再次返義烏，這次時(shí)間比第一次久些，3年的光景。浙江、深圳、北京都有他當(dāng)教練的足跡，邊打工邊教峨眉拳。

為了賺錢養(yǎng)家糊口，就這樣奔波在很多城市之間，既要賺錢，又不能忘了師父的教誨，你是我第一個(gè)送出去的弟子，一定要向外傳播峨眉拳，可以教保鏢但不可以當(dāng)保鏢。師父的教導(dǎo)銘記在心，當(dāng)別離師父時(shí)理解不了師父的教導(dǎo)和叮囑，自己做了師父后才真正領(lǐng)悟到在武術(shù)界不以收錢為目的，只要有武術(shù)愛好者愿意學(xué)習(xí)，就要教，目的就是為了傳承中國功夫峨眉拳。

2008年再次回到家鄉(xiāng)虞城，為了孩子們能學(xué)會(huì)功夫防身，開展了武術(shù)進(jìn)校園的活動(dòng)，在中小學(xué)推廣峨眉拳。韓靜波也多次被傳統(tǒng)武術(shù)聯(lián)盟主席邀請(qǐng)他到峨眉山去教學(xué)傳承峨眉拳。在生活和武術(shù)傳承中奔波，年近花甲的韓靜波為了把峨眉拳發(fā)揚(yáng)光大，得以傳承，他選擇在家鄉(xiāng)虞城成立了“虞城武術(shù)協(xié)會(huì)”并擔(dān)任會(huì)長。

峨眉功夫

寫到這兒，只是對(duì)韓靜波的人生有了初步的了解，峨眉拳到底是一種什么中國功夫，懷著好奇之心，讓韓靜波老師在陽臺(tái)上表演一番。

翹著蘭花指，目不轉(zhuǎn)睛地圍著敵對(duì)方邁著輕盈的小碎步，如風(fēng)擺楊柳，如玉女挪蓮，一個(gè)健步如猛虎撲食。他說見之似好婦，奪之似懼虎。這就是峨眉拳。

峨眉拳是我國三大武術(shù)拳種之一，是一種典型的女子拳術(shù)。關(guān)于峨眉拳的起源，拳志中記載：祖師原為一道姑，后入佛門，是為道門修煉，佛門正果。是時(shí)，師善擊技，喜研各家拳法……積十三年，始臻大成，身旁弟子習(xí)之，呼之玉女拳法，同道相譽(yù)，稱曰蛾眉拳。后弟子至峨眉山，偶諧其音，始稱峨眉，此拳名之始末也。峨眉拳具有鮮明的女子特色，創(chuàng)立峨眉拳就是因?yàn)椤澳凶幼允橇?qiáng)，莫與力敵；女子自是質(zhì)弱，當(dāng)以法取”。練習(xí)峨眉拳的體態(tài)、身法都是女子的身法和體態(tài)?！耙娭坪脣D，奪之似懼虎，心如處子，神淡淡而對(duì)敵”，“手如三春楊柳，步如風(fēng)擺荷葉，玉女挪蓮，形飄飄而迷離”。峨眉拳的招式名稱比如：裙里腿、倒拖裙、玉女問路、觀音轉(zhuǎn)蓮等都具有女子特色。峨眉拳的拳術(shù)理念和拳法特點(diǎn)與其他拳種截然不同，拳志中講：“是時(shí)，師善技擊，善研各家拳法，慮各家拳法繁雜，莫衷一是，女子御侮，另有不同，遂探各家之拳意，另辟蹊徑，創(chuàng)不接手之拳法，獨(dú)樹一幟?！比缓笥衷趦?nèi)家拳《心解篇》中敘述：“接手之拳，以萬對(duì)萬。不接手之拳，以一對(duì)萬；接手之拳，以防開打到為最，不接手之拳，以讓開打到為法?！辈唤邮执蚍◤?qiáng)調(diào)你打你的，我打我的，打位置移動(dòng)，制敵于半式之中，在一臂之長一腳之距的有效攻擊范圍，讓開被攻擊的位置，使對(duì)方的招數(shù)落空，同時(shí)打敵來的位置。峨眉拳具有獨(dú)特的門規(guī)。拳志中講：“師本與世無爭，娛身可矣，御侮可矣，奚傳姓名。是以立規(guī)有三，以戒弟子：一曰不言師；二曰不在人前演藝；三曰不尋人較技?！币蚨朊既瓌?chuàng)始者認(rèn)為此拳為神靈點(diǎn)化，非人力之所為，不敢為師道而自稱弟子，從而形成了千載共一師的特殊門規(guī)；同時(shí)為了做到出其不意，“不在人前演藝，不尋人較技”，從而達(dá)到“技而晦之，自可全身”的目的。

峨眉拳作為女子拳術(shù)，在眾多的武術(shù)門派中獨(dú)一無二，峨眉拳的拳術(shù)理念獨(dú)樹一幟，具有鮮明的技擊特征和科學(xué)研究價(jià)值。

武術(shù)成就

身懷絕技的韓靜波為了峨眉拳的發(fā)揚(yáng)光大，足跡踏遍全國各地，他一邊打工，一邊傳授峨眉拳，共傳授弟子近千人。曾先后獲得內(nèi)蒙古自治區(qū)“帥酒杯”成年男子組傳統(tǒng)拳第一名。榮獲香港第四屆國際武術(shù)節(jié)男子傳承拳第一名。2005年9月，應(yīng)邀參加內(nèi)蒙古自治區(qū)武術(shù)比賽，表演峨眉拳四路，獲男子中年傳統(tǒng)武術(shù)第一名；2006年2月，應(yīng)邀參加第四屆香港國際武術(shù)節(jié)，表演峨眉拳一路，獲男子傳統(tǒng)套路一等獎(jiǎng)；2007年11月，應(yīng)邀參加四川峨眉國際武術(shù)節(jié)峨眉功夫論壇，其論文《峨眉拳訓(xùn)練中的要求》獲一等獎(jiǎng)。并在《武林》《精武》《武魂》《中國功夫》等武術(shù)雜志上發(fā)表論文40余篇。作為一名農(nóng)民武術(shù)家，他不僅對(duì)峨眉拳進(jìn)行深入的研究，而且對(duì)中國武術(shù)未來的發(fā)展趨勢(shì)，中國武術(shù)將何去何從等宏觀方面給予高度關(guān)注，撰寫了《武術(shù)發(fā)展趨勢(shì)芻議》在《中華武術(shù)（研究）》發(fā)表，提出了武術(shù)的技擊性、表演性和健身性的特征屬性和發(fā)展定位。

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。一個(gè)農(nóng)民子弟為了不讓峨眉拳在自己手中失傳，靠著對(duì)武術(shù)的癡迷和堅(jiān)韌不拔的毅力，發(fā)揚(yáng)傳承峨眉拳修煉40余載癡心不改，如今的韓靜波依然初心不改，把發(fā)揚(yáng)光大峨眉拳繼續(xù)作為今后人生奮斗的目標(biāo)，并將繼續(xù)付出不懈的努力。