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        略論中國茶葉感官審評術(shù)語的產(chǎn)生、演變與完善

        2020-01-08 18:49:31張穎彬劉栩魯成銀
        中國茶葉 2020年3期
        關(guān)鍵詞:術(shù)語風(fēng)味感官

        張穎彬,劉栩,魯成銀*

        1.中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院茶葉研究所,310008;2.農(nóng)業(yè)農(nóng)村部茶葉質(zhì)量監(jiān)督檢驗測試中心,310008;3.中國茶葉學(xué)會,310008

        感官術(shù)語是與感官感受相關(guān)的專用名詞。茶葉感官是指人通過眼、耳、口、鼻、舌、觸摸感覺到的各種品質(zhì)特征,在感受到茶葉不同類型的品質(zhì)特征后,我們需要用感官描述語對其進行描述,感官描述語進一步整理、凝練形成了系統(tǒng)化的感官術(shù)語。中國茶葉感官術(shù)語是在我國特定的文化背景下,伴隨著農(nóng)事水平的提升、茶葉加工的發(fā)展、語言表達(dá)的豐富逐漸產(chǎn)生、演變起來的,其本質(zhì)是對茶葉風(fēng)味特征、感官屬性的描述。

        一、茶葉感官描述語的產(chǎn)生

        1.基于感覺形成差異認(rèn)知

        感覺是指客觀事物的個別特性通過感覺器官及神經(jīng)傳輸在人腦中引起的反應(yīng),是最簡單的心理過程,是形成各種復(fù)雜心理過程的基礎(chǔ)。在英語中感覺用sense 來表達(dá),它主要有3 層含義:(1)the faculty of perceiving by means of sense organs;(2)a specialized function or mechanism (as sight, hearing, smell, taste, or touch)by which an animal receives and respounds to external stimuli;(3)the sensory mechanisms constituting a unit distinct from other functions (as movement or thought),即感覺器官的實際感受以及應(yīng)對外界刺激的特殊功能與機制。

        人類通過感覺器官接受信息,經(jīng)神經(jīng)傳遞引起人腦反應(yīng),形成最簡單的感官體驗。人對茶葉的感官體驗主要是色、香、味三大類,另外有少量的觸覺和聽覺感受。我們的舌頭上分布著味覺受體,鼻腔內(nèi)分布著嗅覺受體,受體與外界刺激物直接接觸,并與初級感覺神經(jīng)相連,最終這些信號傳遞到大腦的不同位點,進行高級別的處理。由此我們得以感知所接觸到的外部世界存在差別。

        2.差異認(rèn)知聚類概念化形成屬性特征

        原始人類時期,語言尚未形成,食物也比較單一,因此盡管客觀的生理條件已經(jīng)發(fā)育成熟并可感知食物間差異,但這些初步認(rèn)知沒有或僅僅被簡單地概念化,系統(tǒng)化的感覺概念尚未形成。在風(fēng)味概念的形成過程中,早期人類通過區(qū)分外形、香氣、滋味等綜合因素,將食物簡單地以肉、菜、果來劃分,以茶葉為例,在單獨被命名之前,古人將其劃分為野菜或者藥物。隨后人類逐漸區(qū)分不同種類的食物,并意識到同樣是水果的桃、李、杏,或同樣是肉類的豬、牛、羊,品嘗起來具有不同的特點,而不同產(chǎn)地、采摘期、氣候條件、制作工藝、存儲條件下的茶葉也具有不同的風(fēng)味。

        人類首先根據(jù)食物的特點形成了不同食物不同風(fēng)味的概念,然后進一步根據(jù)不同的品嘗條件(成熟度、烹制工藝等)歸納了相對應(yīng)的風(fēng)味特征。但此時這些風(fēng)味概念仍然較為籠統(tǒng),只是被提取到了某一種食物的某一種狀態(tài),還沒有對不同食物間的共有屬性進行聚類概念化,食物的屬性特征尚未形成。隨著人類烹調(diào)水平的提升,感知得以提取和聚類,屬性特征才真正被分類歸納。甜、咸、苦、澀等味覺屬性,花香、果香、肉香等嗅覺屬性逐漸被人類區(qū)分并記憶。各種風(fēng)味屬性概念和客體食物的特征之間存在著單向映射的關(guān)系,所有可描述的風(fēng)味屬性概念歸根結(jié)底都可訴諸人類感覺。

        3.命名屬性特征形成感官描述語

        人類通過語言這種符號系統(tǒng)對感覺屬性進行描述。早期交流過程中,簡單的手勢表達(dá)了好吃或者難吃,在小范圍內(nèi),也許某一個音節(jié)或者手勢代表了甜或者咸,類似的交流方式無法清晰解讀復(fù)雜的感官風(fēng)味,只有兩個敏感度相當(dāng)?shù)娜嗣鎸χ环N食物,他們才能感受到同樣程度的食物屬性特點,但是當(dāng)他們想向第三個人傳達(dá)時,如果沒有這種食物作為參照,便不能清晰地描述。語言出現(xiàn)后,逐漸形成的針對感官屬性的共性化專門指代用語解決了這一問題。

        這種指代用語就是感官描述語,是對感覺屬性的指征,由此,我們可以更豐富地命名感受到的感覺特征。茶葉產(chǎn)生之后,隨著制作工藝的不斷更新,茶葉的風(fēng)味日趨豐富,越來越多的感覺特征被命名,例如,觸覺撫摸的各種感受(光滑度、軟硬度);視覺觀察的各種顏色(綠、黃、紅、褐等);嗅覺嗅聞的各種香氣(花香、栗香、嫩香等);味覺品嘗的各種味道(甜、苦、酸等)。這些感官描述語規(guī)范化后形成的感官術(shù)語能幫助我們更好地認(rèn)識茶葉的風(fēng)味特征。茶葉感官審評術(shù)語是對茶葉感官屬性的客觀表征。

        二、茶葉感官審評術(shù)語的演變

        術(shù)語作為定義明確的專用名詞,是專業(yè)學(xué)術(shù)體系中的知識單元[1]。茶葉感官審評術(shù)語是感官描述語進一步的凝練與歸納。茶主要的接觸人群是其制作、經(jīng)銷及品飲者,早期茶在上流社會的流通更廣泛,由于其感官特征并不是普通食物都具有的共有屬性,沒有接觸過茶的人往往很難領(lǐng)悟茶葉的感官品質(zhì)。只有當(dāng)飲茶風(fēng)俗逐漸從上流社會向寺院、文人士大夫、普通民眾普及,才能有更多的人對茶的風(fēng)味特征有所體驗,因此茶葉感官描述語伴隨著茶葉生產(chǎn)的發(fā)展以及飲茶習(xí)俗的普及而更加多樣化。

        在茶葉加工演變的歷史過程中形成了大量的茶葉描述語,這些描述語有的來源于茶農(nóng)生產(chǎn)實際,抑或在茶商采購、銷售過程中形成,屬于民間慣用語;有的來源于古代的茶葉典籍,早期的茶學(xué)家在記錄古代茶葉的加工、沖泡、品飲時采用了較為書面化的語言對茶葉的感官品質(zhì)進行描述,因此古代典籍是茶葉感官描述語最早的載體。

        在中國早期的茶葉品質(zhì)鑒定中,“茶之否臧,尚存于口訣”,這些口訣往往來源于民間,是最早的茶葉感官描述語。唐陸羽《茶經(jīng)》之后,宋、明兩代有大量的茶書面世,尤其宋代的《茶錄》《大觀茶論》《品茶要錄》等對當(dāng)時茶葉的感官品質(zhì)進行了細(xì)致地記載,內(nèi)容翔實、描述具體。例如黃儒《品茶要錄·傷焙篇》中寫到:“煙焰既多,稍失看候,以故熏損茶餅。試時其色昏紅,氣味帶焦者,傷焙之病也”;《焦釜篇》中寫到:“茶,蒸不可以逾久,久而過熟,又久則湯干暗而焦釜之氣出。茶工有乏新湯以益之,是致薰損茶黃。試時色多昏暗,氣焦味惡者,焦釜之病”;《過熟篇》中寫到:“試時色黃而粟紋大者,過熟之病也。然雖過熟,愈于不熟,甘香之味勝也。故君謨論色,則以青白勝黃白;余論味,則以黃白勝青白。”其中色昏紅、氣味帶焦、熟、干暗、焦釜氣、昏暗、色黃、粟紋、甘香、青白、黃白等都是對當(dāng)時茶葉感官品質(zhì)的描述。蔡襄《茶錄》、宋徽宗趙佶《大觀茶論》、明代張源《茶錄》、許次紓《茶疏》、羅廩《茶解》中亦多見對當(dāng)時茶葉加工及沖泡過程感官特征的描述。

        隨著我國制茶工藝的演變,明代廢團改散,明清時期烏龍茶、紅茶、黑茶等多種茶類的出現(xiàn),使得茶葉的感官品質(zhì)也呈現(xiàn)出多樣化的趨勢,茶葉感官描述語不斷增加,但缺乏對這些感官描述語的系統(tǒng)整理。近代,由于出口需要成立的檢驗檢疫局、地方茶葉公司,促進了茶葉感官審評技術(shù)的發(fā)展,對茶葉感官描述語的系統(tǒng)化提出了要求,為茶葉感官審評學(xué)科的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),一代審評大家張?zhí)煤恪㈥懰珊罹谙鄳?yīng)機構(gòu)任職。此外,茶葉生產(chǎn)過程中制定的一系列產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn),對不同品類、不同等級茶葉的感官描述語進行了整理。

        為了進一步促進感官描述語的系統(tǒng)和規(guī)范化,浙江農(nóng)業(yè)大學(xué)張?zhí)煤憬淌诮Y(jié)合其豐富的實踐經(jīng)驗,主持制定我國第一版《茶葉感官審評術(shù)語》國家標(biāo)準(zhǔn)(GB/T 14487—1993),該國家標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)范化的茶葉感官術(shù)語集,具有廣泛的代表性和系統(tǒng)性,并于2008年和2017年分別進行了2 次修訂,新標(biāo)準(zhǔn)已于2018年5月1日正式實施。

        三、茶葉感官審評術(shù)語的完善

        現(xiàn)行的茶葉感官審評術(shù)語國家標(biāo)準(zhǔn)(GB/T 14487—2018),雖然已經(jīng)是較為完善的專門術(shù)語集,但不可避免仍然存在組合術(shù)語數(shù)量過多、部分收錄詞術(shù)語特征不明確等問題[1]。術(shù)語是某一科技領(lǐng)域特有概念的名稱[2],必須滿足3個條件:存在的必要性,準(zhǔn)確程度,理解的一致性[3]。因此要從上述三方面逐步完善術(shù)語。茶葉感官審評術(shù)語的完善是產(chǎn)業(yè)升級的現(xiàn)實需要,有助于解決消費者選購困難、甚至喝不明白的現(xiàn)狀。

        1.確定現(xiàn)有術(shù)語存在的必要性

        茶葉感官審評術(shù)語數(shù)量眾多,標(biāo)準(zhǔn)中的部分詞匯屬于感官描述詞,但并不具備術(shù)語特性,通過對現(xiàn)有術(shù)語的整理,可得到最精簡、準(zhǔn)確的術(shù)語集,減少感官審評交流中的障礙。

        合理的方式是在現(xiàn)有茶類以及干茶外形、干茶色澤、湯色、香氣、滋味、葉底的基礎(chǔ)上按一定的規(guī)律對術(shù)語進行分類和排列,并從中篩選出必要的術(shù)語,剔出多余的、同義的和過時的術(shù)語。

        2.確定現(xiàn)有術(shù)語指征概念的準(zhǔn)確性

        概念的準(zhǔn)確性指概念完全確定的一種屬性[2]。雖然隨著時間的變化,術(shù)語的指征概念可能會發(fā)生變化,但在一定時間內(nèi),術(shù)語仍然是構(gòu)建人類認(rèn)識的基本單位。在茶葉感官審評術(shù)語中,要特別重視基元語素指征概念的準(zhǔn)確性,避免出現(xiàn)多義現(xiàn)象,對于常用的核心基元語素需要給與準(zhǔn)確的文字說明,必要時可加以參照物說明。

        3.實現(xiàn)概念理解的一致性

        對于同一感官概念,不同的人會有不同理解,這種誤解會導(dǎo)致人們無法準(zhǔn)確溝通,使書面表達(dá)結(jié)果各異?,F(xiàn)有發(fā)表的科技論文中,茶葉感官審評術(shù)語使用差異大,不同專家對一些基本術(shù)語的理解,也存在認(rèn)知差異。因此,通過術(shù)語概念的必要性梳理和指征概念準(zhǔn)確化,最終實現(xiàn)使用者理解的一致性,是建立茶葉感官術(shù)語理論的基礎(chǔ)。

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