薛有慶

（福建省福清第三中學(xué)，福建 福清 350315）

語文教學(xué)作為我國學(xué)生進(jìn)行漢語知識學(xué)習(xí)的主要途徑，對學(xué)生文學(xué)感知能力、文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)是相關(guān)教師的教學(xué)任務(wù)之一。傳統(tǒng)文化是我國漢語體系中的一部分，高中語文教學(xué)在傳統(tǒng)文化的滲透上本身具備著優(yōu)越環(huán)境，為促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化在新一代力量中的傳承與創(chuàng)新，高中語文教師在日常教學(xué)中應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透和傳播，幫助學(xué)生了解我國文化背景，促進(jìn)學(xué)生對相關(guān)教材內(nèi)容的深入理解和感知，實(shí)現(xiàn)多樣化語文教學(xué)，為我國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)奠定基礎(chǔ)。

一、傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透意義

（一）提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)

我國傳統(tǒng)文化類型多樣，是華夏民族在歷史長河發(fā)展中留存的文化遺產(chǎn)，文學(xué)作品、道德思想及藝術(shù)形式等等，是我國傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)途徑。受學(xué)生學(xué)習(xí)能力及語文基礎(chǔ)影響，我國高中語文教材中融合了如古詩詞、文言文等多類內(nèi)容，展現(xiàn)了我國古代文化的多樣性。傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透，通過教師的適度引導(dǎo)及學(xué)生的知識學(xué)習(xí)，提升了學(xué)生對優(yōu)秀作品的感知能力，促進(jìn)了個人審美、寫作等能力的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升及傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感

我國作為發(fā)展中人口大國，國家歷史、發(fā)展?fàn)顟B(tài)是每個學(xué)生、每個公民有必要進(jìn)行了解的內(nèi)容。通過學(xué)生對高中語文教材中傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，學(xué)生對我國多民族文化、傳統(tǒng)文化等方面的了解和理解能力被有效提升，部分傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含了如孝道、道德觀、人生價值觀等優(yōu)良思想，學(xué)生對該類文學(xué)作品的學(xué)習(xí)能有效調(diào)動個人的民族自豪感，以自豪感、成就感的提升促進(jìn)個人綜合素養(yǎng)的提升，實(shí)現(xiàn)語文能力的提升及傳統(tǒng)文化的吸收。

二、傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透現(xiàn)狀

（一）學(xué)生對古文工具書依賴性較強(qiáng)

高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透較多停留在如文言文、古詩詞教學(xué)中，該類教材教學(xué)中注重學(xué)生理解能力、感情思維的培養(yǎng)。受語言環(huán)境影響，學(xué)生的該類教材學(xué)習(xí)具有一定難度，部分學(xué)生在文章翻譯、中心思想理解等環(huán)節(jié)中，過于依賴相關(guān)翻譯工具書，在未對全文進(jìn)行自主學(xué)習(xí)及探究的情況下，直接以工具書所翻譯的文章內(nèi)容進(jìn)行古詩詞、文言文的學(xué)習(xí)，潛在抑制了學(xué)生例如通假字的學(xué)習(xí)，不利于個人思維的充分培養(yǎng)，讓傳統(tǒng)文化教學(xué)失去了實(shí)際意義，形式化教學(xué)讓傳統(tǒng)文化教學(xué)偏離了教學(xué)主旨。

（二）教師對學(xué)生情感引導(dǎo)力度不足

高中是我國教育事業(yè)中一大重點(diǎn)教育階段，學(xué)生該階段的學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)能力直接影響著個人的未來發(fā)展，該階段的重要性致使應(yīng)試教育理念過于深入教師、學(xué)生及家長的內(nèi)心。受教學(xué)理念或教學(xué)任務(wù)量影響，部分高中語文教師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化類教材教學(xué)中，過于注重學(xué)生詞匯翻譯能力、結(jié)構(gòu)分析能力等方面的培養(yǎng)，部分教師甚至以個人的大量講解來進(jìn)行教學(xué)，在此背景下學(xué)生對文章內(nèi)容、文章時代背景的感知能力及理解能力被抑制，導(dǎo)致學(xué)生的機(jī)械化學(xué)習(xí)，對文章中心思想的理解不足，無法和相關(guān)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生共鳴，致使學(xué)生對傳統(tǒng)文化類教材的重視程度降低，抑制了語文教學(xué)的深入發(fā)展，不利于傳統(tǒng)文化的傳承。

三、傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透策略

（一）注重對教材內(nèi)容的挖掘

高中教材中部分傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容蘊(yùn)含了我國民族發(fā)展中誕生的道德思想、行為標(biāo)準(zhǔn)等等內(nèi)容，對學(xué)生的思想品德培養(yǎng)、人生價值觀培養(yǎng)及思想啟蒙意義深遠(yuǎn)。相關(guān)教師在進(jìn)行該類題材教學(xué)中，可結(jié)合教學(xué)需要以教學(xué)導(dǎo)入、問題拓展等形式實(shí)現(xiàn)對相關(guān)內(nèi)容的深入挖掘，通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)及合作探究，提升學(xué)生在傳統(tǒng)文化教學(xué)中的主體地位，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，經(jīng)過學(xué)生間、師生間的交流幫助學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的精髓之處，實(shí)現(xiàn)語文教材及傳統(tǒng)文化的同步教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生對教材內(nèi)容的深入理解。例如在“傳統(tǒng)節(jié)日”類文章教學(xué)中，筆者會通過PPT 向?qū)W生展示如端午節(jié)、春節(jié)習(xí)俗等等內(nèi)容，鼓勵學(xué)生提前借助互聯(lián)網(wǎng)查閱相關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的由來，并在課堂上與其他同學(xué)分享交流，此外筆者會留出5 至8 分鐘的課堂時間鼓勵學(xué)生講解個人對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知或趣事，為學(xué)生布置如“記一次難忘的節(jié)日”等寫作任務(wù)。

（二）注重對作者背景的挖掘

高中語文教材中多數(shù)文章內(nèi)容所表達(dá)的思想、感情及主旨存在較大差異，其和文章作者的生活背景、社會背景等方面有直接聯(lián)系，作者背景在一定程度上反映了我國某一時期的文化發(fā)展現(xiàn)狀及社會現(xiàn)狀，是學(xué)生理解文章中心思想、感知傳統(tǒng)文化等方面的輔助力量。相關(guān)教師在傳統(tǒng)文化類教材教學(xué)中，可結(jié)合教學(xué)需要以PPT、影視資料等途徑向?qū)W生展示相關(guān)文化背景，提升學(xué)生對文章背景的具象感知，幫助學(xué)生掌握文章主基調(diào)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的充分感知。例如在“古代詩歌類”課堂教學(xué)中，筆者會借助微課、PPT 等多媒體教學(xué)手段向?qū)W生展示相關(guān)文章的寫作背景、作者簡介、時代背景等等內(nèi)容，幫助學(xué)生把握文章的思想感情，要求學(xué)生以同桌、前后桌合作探究形式來進(jìn)行文章中心思想、作者感情的討論及總結(jié)，并對學(xué)生的討論結(jié)果加以鼓勵及補(bǔ)充說明，幫助學(xué)生建立與文章內(nèi)容的共鳴。

（三）注重經(jīng)典作品拓展教學(xué)

高中語文教材中蘊(yùn)含了較多我國經(jīng)典的古典文學(xué)作品，該類文學(xué)作品是我國傳統(tǒng)文化的一大重點(diǎn)組成部分，例如《紅樓夢》《西游記》《三國演義》及《水滸傳》等等，在我國各版本高中語文教材中有所涉及，為我國傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透提供了堅實(shí)基礎(chǔ)。在此背景下，相關(guān)教師在該類經(jīng)典文學(xué)作品教學(xué)中，可適度結(jié)合教學(xué)需要向?qū)W生拓展作品時代背景、作品中心思想及大致內(nèi)容等等，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如教師在《紅樓夢》相關(guān)教材教學(xué)中可借助PPT 向?qū)W生展示相關(guān)影視資料中賈府眾人的衣食住行，幫助學(xué)生增進(jìn)對我國傳統(tǒng)茶文化、飲食文化等方面的理解，以具象的內(nèi)容展示形式調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教學(xué)及語文教學(xué)質(zhì)量的同步提升，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的增長，為我國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展奠定人才基礎(chǔ)。例如在《紅樓夢》相關(guān)教材的課堂教學(xué)中，筆者首先向?qū)W生提出“你看過《紅樓夢》嗎？你最喜歡其中的哪一人物？”的問題鼓勵學(xué)生發(fā)言，調(diào)動學(xué)生的課堂參與感，鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力，此外該模式能有效調(diào)動其他學(xué)生對《紅樓夢》的好奇心，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

四、結(jié)語

結(jié)合以上，傳統(tǒng)文化是我國文化的一部分，在現(xiàn)代化生活背景下，新時代青少年對傳統(tǒng)文化的接觸及重視程度正在逐步消減，該類不良現(xiàn)象值得我國教育部門及相關(guān)部門的重視。高中語文作為我國傳統(tǒng)文化的滲透基地，教師在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)注重對傳統(tǒng)文學(xué)文化的宣揚(yáng)，結(jié)合教學(xué)需要及學(xué)生興趣愛好，適度拓展相關(guān)教材的教學(xué)內(nèi)容，以傳統(tǒng)文化教學(xué)來輔助語文教學(xué)，以語文教學(xué)來促進(jìn)傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)，提升新時代學(xué)生的民族自豪感，為學(xué)生的綜合實(shí)力提升，民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。