袁世霞

（吉林師范大學(xué)，吉林 長春 130000）

一、培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性

何謂人文素養(yǎng)？即“人文科學(xué)的研究能力、知識水平和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神——人的內(nèi)在品質(zhì)”。這種內(nèi)在品質(zhì)在近些年受到了各界人士的如此重視，其原因大致可以從以下兩個方面進行闡述。

（一）當(dāng)今社會發(fā)展的必然要求

當(dāng)今社會，和平與發(fā)展成為了這個時代的主題。隨著“經(jīng)濟全球化”“一帶一路”的大力推進，世界各國的聯(lián)系越來越緊密，漢語語文作為中國教育的一門基礎(chǔ)學(xué)科，更是中國人的母語，不論是日常交流還是外交，都需要通過語言來彰顯我國的大國形象。而和平時代需要的是人與人的和諧相處，所以，人們?nèi)狈θ宋乃仞B(yǎng)，就沒辦法適應(yīng)這個時代的發(fā)展與變化，同時在一定程度上，也會阻礙社會的高速發(fā)展。因此，對于青少年的語文教育，我們更要引起重視?；谶@樣的時代背景下，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高就成為了一個不可避免的問題。

（二）課程改革下語文教育發(fā)展的大勢所趨

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)2011 版》和《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)2017 版》中分別提出：要培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念、科學(xué)的思維方式、高尚的道德情操、健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度。這表明國家和社會對于初高中的語文教學(xué)提出了新要求，制定了新標(biāo)準(zhǔn)。語文教學(xué)不僅僅是將課文進行閱讀、背誦與分析，更重要的是如何通過有限的課本和課堂教學(xué)，開啟學(xué)生新的思維方式，同時對于學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀有一定程度上的積極影響。所以，在中學(xué)階段的語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)尤為重要。

二、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)方式

對于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不同于其他素養(yǎng)的養(yǎng)成，需要教師從各個方面對其滲透、熏陶，同時在教學(xué)中也不應(yīng)缺少對于傳統(tǒng)國學(xué)以及古代文化的傳承與理解。但在我個人認為，教學(xué)內(nèi)容的改變其實是治標(biāo)不治本。更重要的是教師如何運用這些教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生，在短暫的教學(xué)實踐中達到事半功倍的效果，這就需要教學(xué)方式的變革。

（一）教學(xué)方式的變革

傳統(tǒng)的語文教學(xué)通常采用講授法，使得大多數(shù)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率不高，學(xué)習(xí)興趣減少，更不用說如何實現(xiàn)人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。因此語文教學(xué)的方式應(yīng)該進行調(diào)整，在課上教師應(yīng)當(dāng)積極采用談話法和討論法，對于某一人物形象的分析可以先讓學(xué)生闡述自己的觀點，進而提問學(xué)生結(jié)合作家背景和具體事件之后對于人物形象的分析。我相信這樣會使學(xué)生的印象更加深刻。同時對于課后實踐，在教學(xué)中的重要性也不能忽視，學(xué)生在課下實踐的過程中能更有效地領(lǐng)悟文章中的內(nèi)涵。教師提出探索性的課題，學(xué)生在課余時間完成作業(yè)的同時，也得到了與他人討論切磋的機會，而這個過程有利于學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)，有利于學(xué)生探索精神的培養(yǎng)形成學(xué)生發(fā)散性思維。這一方法對于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也是受益良多。

（二）在課堂教學(xué)中重視情感教育

人文素養(yǎng)的養(yǎng)成從根本上來說其實就是內(nèi)心情感的養(yǎng)成，因此在課堂教學(xué)中要積極營造出良好的課堂氣氛，這就要求教師在課程導(dǎo)入上下功夫，比如在講《出師表》時，可以先把諸葛亮極具代表性的事件加以介紹，從而讓學(xué)生了解諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已的精神。同時教師應(yīng)該對學(xué)生定期進行閱讀書目的推薦，并且鼓勵學(xué)生積極開展讀書交流會，讓學(xué)生嘗試自己思考并表達自己的觀點，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力。讓學(xué)生在活動中尋找語文學(xué)習(xí)的樂趣，從文本中尋找人文精神，同時拓寬學(xué)生的知識面，掌握更多的知識以及寫作素材，將其不斷積累，最終形成自身的人文素養(yǎng)。

三、培養(yǎng)人文素養(yǎng)的意義

當(dāng)前教育提出，要充分辦好讓人民滿意的教育，培養(yǎng)為社會主義建設(shè)服務(wù)的人才，因此通過語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是順應(yīng)時代發(fā)展潮流并且能夠促進社會發(fā)展的。在中學(xué)階段，學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)將對他們的一生產(chǎn)生重要影響，因此培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)具有重要的意義。

（一）有利于弘揚社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀提出“愛崗、敬業(yè)、誠信、友善”等價值觀，對于社會的和諧發(fā)展是必不可少的，而這些在中學(xué)語文教學(xué)中恰恰也是可以培養(yǎng)的。比如初中語文課文《驛站梨花》，對于梨花這一形象的分析，學(xué)生就能體會到誠實和樂于助人這一美好品德對于人與人之間的重要性；比如有些學(xué)校布置了讓學(xué)生收看《感動中國》，其目的也是讓學(xué)生體會這些杰出人物身上的良好品質(zhì)，從一定程度上，也弘揚了社會主義核心價值觀。

（二）有利于促進學(xué)生的全面發(fā)展

當(dāng)學(xué)生離開校園走入社會時，我們不難發(fā)現(xiàn)，只知道讀書的書呆子是沒有辦法更好地適應(yīng)工作環(huán)境的，反之，工作單位需要的是一些頭腦靈活，思維敏捷，具有一定創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才。因此，學(xué)校教育不能僅僅停留在應(yīng)試教育這一階段，更多的應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生“德，智，體，美，勞”的全面發(fā)展，讓學(xué)生能夠成為對社會有用的人。

（三）將素質(zhì)教育落在實處

素質(zhì)教育旨在培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)、學(xué)生各方面的能力、重視學(xué)生的心理健康以及創(chuàng)造性能力、自學(xué)能力和社會公德的培養(yǎng)。它不以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績?yōu)樵u價標(biāo)準(zhǔn)，而是注重學(xué)生的多種能力。因此中學(xué)階段對學(xué)生進行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，不僅僅是對素質(zhì)教育的一種促進和延伸，更多的是對學(xué)生的未來負責(zé)。因為高考這個大背景，有些學(xué)校仍然會將應(yīng)試作為學(xué)校教育的基本任務(wù)，所以在一定程度上就背離了素質(zhì)教育的初衷。所以就目前來看，對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)刻不容緩。中學(xué)語文教學(xué)中對于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，對于學(xué)校教育來說有著重要意義，應(yīng)該加緊實行并且持續(xù)貫徹下去。

四、結(jié)語

中學(xué)是學(xué)生接受教育最重要的階段，其影響貫穿于學(xué)生的一生，而語文又是最適合培養(yǎng)人文素養(yǎng)的一門學(xué)科，中學(xué)語文對于學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，是學(xué)生能夠得到全面發(fā)展的保障。教師應(yīng)當(dāng)對于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)予以充分的重視，在教學(xué)過程中，只有將人文精神貫穿于語文教學(xué)的始終，才能培養(yǎng)出有更高素質(zhì)、更高修養(yǎng)的社會主義人才。