陳在正
(廈門大學 臺灣研究院,福建廈門361005)
學術(shù)界已有研究都肯定李友邦自1924年來到大陸后進入了廣州的黃埔軍校學習,但有的認為是黃埔軍校二期(1924年9月-1925年9月),有的認為是三期(1924年冬-1926年1月),個別還有認為是四期的,但多數(shù)肯定是第二期。現(xiàn)存檔案履歷材料也存在第二期[1]和第三期[2]的分歧。黃埔第三期系1924年冬入學,第四期系1925年7月-1926年1月分批入學,在時間上顯然與1924年5月抵達廣州的李友邦對不上號。李友邦到達廣州時,軍校第一期學生已于5月5日入學,而第二期遲至8月-11月才分批入學,還需等待3-6個月。那么,李友邦是否在廣州等待了幾個月后去投考黃埔軍校第二期呢?答案是否定的。經(jīng)查證,李友邦當時進入廣東警衛(wèi)軍講武堂學習。
1938年11月,李友邦在杭州接受《正報》記者馬疎的采訪時自述:“為企圖臺灣民族獨立自由的斗爭迅速掀開,于民國十三年就約同同感者三人,不顧一切艱難和阻撓,決然秘密跑到祖國來。初到上海,人地既疏,又不懂話。幸虧在船上結(jié)識了張君,上岸后,承他替我們介紹方覺慧、任劍若兩先生。后來,其余兩位就留在上海專攻政治文學。我獨自個,再經(jīng)任先生介紹,進入廣東講武堂,從總理及廖仲愷諸先生那里,學習民族解放的理論與實踐?!盵3]此說證實了李友邦當時在廣州進入的是廣東講武堂,而不是黃埔軍校。
廣東警衛(wèi)軍講武堂系1924年夏天黃埔軍校第一期開學后才開辦的。據(jù)1945年建制之李友邦《陸??哲姽僮袈臍v》記載,李友邦于“民國十三年六月進廣東警衛(wèi)軍講武堂肄業(yè)”,[4]李友邦自述中所稱廣東講武堂,應(yīng)是廣東警衛(wèi)軍講武堂。
關(guān)于廣東警衛(wèi)軍講武堂的創(chuàng)辦情況,據(jù)該校學員王大文回憶說:“和我一起從上海到廣州參加復(fù)試(按:指黃埔軍校一期復(fù)試)的人,還有七十人也未被錄取。在這種情況下,我便跑到惠州會館去找廖仲愷、張繼等人,請他們?yōu)槲以O(shè)法。廖先生……便囑我再等候機會。后來,廖先生命令廣東市公安局長吳鐵城在東沙頭設(shè)立一所警衛(wèi)軍講武堂,來安排和收容我們這批未被黃埔軍校錄取的青年。這樣,我便進了講武堂。學員中除我之外,海南人還有鄭介民、吉章簡、蔡勁軍、鐘光番等。我們都住在省長公署招待所內(nèi)?!盵5]
廣州市公安局長吳鐵城,1924年3月由孫中山任命為廣東省警衛(wèi)軍司令,由省長節(jié)制。警衛(wèi)軍是由東路軍討賊軍第一路改編而成。5月,中央直轄粵軍同東路討賊軍統(tǒng)編為粵軍,總理許崇智,參謀長蔣介石,警衛(wèi)軍司令吳鐵城,講武堂堂長梁廣謙。[6]據(jù)吳鐵城回憶:“當我任公安局長時,前所轄領(lǐng)的東路討賊軍第一路司令部隊,已集中廣州組訓(xùn),奉令改編為廣東省警衛(wèi)軍,我兼任司令……我奉編組的命令后,即將警衛(wèi)軍編為三團,以歐陽駒為參謀長。……另辦一講武堂,以訓(xùn)練下級干部,蔣群任教育長,蔣江西九江人,保定陸軍速成學堂畢業(yè),為辛亥革命同在九江起義之同志?!盵7]由于吳鐵城系廣東警衛(wèi)軍和講武堂的直接領(lǐng)導(dǎo),故1942年10月24日李友邦在龍巖給時任國民黨中央執(zhí)行委員會秘書長吳鐵城函稱“鐵公吾師尊鑒”,函末署“受業(yè)李友邦”。其文中自稱“生”,[8]也可旁證李友邦進入的的確是廣東警衛(wèi)軍講武堂,與吳鐵城有師生之誼。
1924年“雙十節(jié)”,駐廣州各軍校的學生決定在第一公園集會慶祝,會后游行。當警衛(wèi)軍講武堂的學生隊伍游行到沙基西濠口時,遭到了陳廉伯商團武裝的襲擊,五名學生連同郭姓隊長在內(nèi),統(tǒng)被開槍殺害。據(jù)王大文回憶:“經(jīng)過這次事件后,警衛(wèi)軍講武堂便停辦了。適逢黃埔軍校第二期招生,廖仲愷先生以學校黨代表的身份,決定將我們這批講武堂的學員全部并入黃埔軍校第二期。這樣,我便正式成為黃埔軍校第二期步兵科的一名學員?!盵9]《吳鐵城回憶錄》亦記載:“未幾,講武堂學員并歸黃埔軍校第二期。”因此,警衛(wèi)軍講武堂的李友邦與王大文等同班學員,均于1924年10月平定商團叛亂后,正式成為黃埔軍校第二期學員。同年11月19日,陸軍講武堂學生158名也正式并歸黃埔軍校,編為第六隊,該隊畢業(yè)生劃歸入一期待遇外,其余概屬第二期。
黃埔軍校第二期學員從1924年8月-11月分批入學,修業(yè)期間原定6個月,但為適應(yīng)戰(zhàn)斗需要,1925年2月二期學員隨校部東征隊出發(fā)東征,邊戰(zhàn)斗邊上課,在實戰(zhàn)中迅速成長;進占潮汕之后,并設(shè)潮州分校就地開課;至6月又回師廣州,參加平定滇桂軍叛亂和沙基反帝游行,故遲至1925年9月6日才正式畢業(yè)。[10]
由廣東警衛(wèi)軍講武堂轉(zhuǎn)入黃埔軍校二期的王大文、鄭介民、蔡勁軍、吉章簡等都同時畢業(yè),名字均列入黃埔軍校第二期同學名錄,[11]但名單中未見李友邦名字。根據(jù)臺灣方面“國防部人事參謀次長室”于1998年3月25日復(fù)連天云先生函稱:“經(jīng)查部存民國三十四年建制之李員《陸??哲姽僮袈臍v表》記載:(一)民國十三年六月進廣東警衛(wèi)軍講武堂肄業(yè),同年十一月轉(zhuǎn)入黃埔軍校第二期肄業(yè),年底離校;(二)于民國三十四年三月任軍委會政治部臺灣義勇總隊少將總隊長;(三)資料內(nèi)并無被囚之記載?!盵12]事實證明上述履歷表的記載是可信的。李友邦因工作需要,沒有與同期學員一起參加?xùn)|征,而是于1924年底離開黃埔軍校投入實際斗爭。按此,李友邦從6月進入警衛(wèi)軍講武堂學習,至年底因革命工作需要提前離開黃埔軍校,實際受訓(xùn)時間已超過6個月。
崔:旋律聲部的概念人人都在提及,但將這樣簡單而直接的思維方式歸為方法論后,卻是如此有效,令人驚訝!您在與帕內(nèi)拉教授學習之后,還曾與阿爾多·齊科里尼學習演奏,可否為我們介紹相應(yīng)情況?
本人對李友邦參加黃埔軍校的看法,曾作了兩次修正。1998年由福建人民出版社以陳正平(陳在正、陳支平合著)署名出版的《李友邦與臺胞抗日》一書,及2000年由臺北世界綜合出版社出版的同名書,均認為李友邦系1924年9月考入黃埔軍校第二期,1925年9月畢業(yè)。[13]2001年由臺北縣文化局印行的拙著《李友邦傳記與臺灣近代史》中,由于本人看到了李友邦1938年與《正報》記者馬疎的談話,李自稱到廣州參加“廣東講武堂”,認為他參加的是軍政部陸軍講武堂,于1924年11月轉(zhuǎn)入黃埔軍校第二期,1925年2月提前畢業(yè)。[14]2001年初連天云先生轉(zhuǎn)來臺灣方面“國防部人事參謀次長室”給連先生的復(fù)函,本人認為所提供資料可信,遂修正了李友邦入廣東陸軍講武堂的提法,而確定為入廣東警衛(wèi)軍講武堂,并于1924年11月轉(zhuǎn)入黃埔軍校第二期,年底離校肄業(yè)。
1924年孫中山依靠共產(chǎn)黨的協(xié)助改組國民黨,實行聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的新三民主義,創(chuàng)辦新式的黃埔軍校,培養(yǎng)革命軍事干部,組建革命軍隊,旋即出兵北伐,使廣州成為革命策源地。李友邦在這里受到了軍事訓(xùn)練和政治教育,學習了民族革命的理論和實踐。當時的軍校依靠蘇聯(lián)專家的指導(dǎo)進行軍事訓(xùn)練,依靠共產(chǎn)黨進行政治教育,特別是1924年9月周恩來到廣州不久,就兼管黃埔軍校的政治教育工作,11月又兼任政治部主任,大大加強了軍校的政治教育。軍校開設(shè)的政治課內(nèi)容包括三民主義、社會主義、中國近代史、帝國主義侵略中國史、政治學、經(jīng)濟學、社會科學概論、中外政治經(jīng)濟狀況、勞工運動、青年運動等。教育方針是軍事與政治并重,實際上是以政治教育為主。孫中山在學校開學演說中指出:“開辦這個軍官學校獨一無二的希望,就是創(chuàng)造革命軍,來挽救中國的危亡?!彼髮W員“從今天起,立一個志愿,一生一世,都不存升官發(fā)財?shù)男睦?,只知道做救國救民的事業(yè),實行三民主義和五權(quán)憲法,一心一意來革命,才可以達到革命的目的?!盵15]當時孫中山曾系統(tǒng)闡釋三民主義,先后出版有關(guān)民族主義、民權(quán)主義、民生主義思想的單行本,1924年底又出版合訂本。李友邦不但熟讀三民主義理論,1925年還將之帶到臺灣廣為宣傳。擔任講武堂和黃埔軍校黨代表的廖仲愷,也曾到學校演講,勉勵學員“要救國救民,就要繼續(xù)革命。革帝國主義的命,把帝國主義趕出中國;要革依靠帝國主義生存的軍閥的命,把它殲滅掉”。他并滿懷希望地對學員說:“這個革命任務(wù)落在你們身上,你們要努力完成這個歷史使命。”[16]李友邦在廣州學習期間,曾得到廖仲愷的特別關(guān)懷和教導(dǎo)。當時軍校的政治課主要由優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員擔綱講授,如周恩來講國內(nèi)外形勢,惲代英主講社會主義,蕭楚女主講經(jīng)濟學概論,高語罕主講政治學概論,于樹德主講政治形勢,此外不少蘇聯(lián)顧問講述紅軍戰(zhàn)史、戰(zhàn)例等等。由于對學生進行了政治教育,使他們成為有覺悟的革命戰(zhàn)士。為抗日救國,抱著滿腔革命熱情來廣州軍校學習的李友邦,如饑似渴地學習新知識、新思想,系統(tǒng)學習了民族解放和民主革命的理論,學習了唯物主義和辯證法,成為孫中山新三民主義的堅定擁護者,由自發(fā)的抗日青年成為自覺的革命戰(zhàn)士,影響了李友邦一生的行動。
李友邦在廣州學習革命理論的同時,積極參加國民革命行動,并在廣州、臺灣進行抗日宣傳和組織活動。大革命失敗后,他不滿國民黨右派背叛孫中山的新三民主義發(fā)動反革命政變,于1928年參加了共產(chǎn)主義青年團(化名張震球),走上了反蔣革命的道路。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,在國共合作時期,他出面組織臺灣義勇隊,投入“保衛(wèi)祖國、收復(fù)臺灣”的斗爭;抗戰(zhàn)勝利后,又投入“建設(shè)臺灣、保衛(wèi)祖國”的斗爭,為實現(xiàn)其救國救民理想而貢獻了寶貴的生命,成為一位赤誠的愛國主義者。
注釋:
[1]《中央設(shè)計局臺灣調(diào)查委員會職員詳細履歷表》,全宗號171,案卷號1630,存南京第二歷史檔案館。
[2]《軍委會政治部臺灣義勇隊名冊》,1943年6月,存臺北“中央圖書館”臺灣分館。
[3]李友邦:《與正報記者馬疎先生談話》,見李友邦:《瓦解敵偽軍工作概論》(新力叢書之八)附錄,上海:新力周刊社,1938年11月初一版。
[4][12]臺灣方面“國防部人事參謀次長室”給連天云先生復(fù)文,(87)易日字第04754號,1998年3月25日。
[5][9]王大文:《我考入黃埔第二期的前前后后》,引自《第一次國共合作時期的黃埔軍校》,北京:文史資料出版社,1984年5月,第287頁,第288頁。
[6]《民國廣東大事記》,廣州:羊城晚報出版社,2002年11月,第205-207頁。
[7]《吳鐵城回憶錄》,臺北:三民書局,1981年1月,第119頁。
[8]秦孝儀主編:《臺籍志士在祖國的復(fù)臺努力》,臺北:國民黨黨史會出版、近代中國發(fā)行,1990年6月,第65-68頁。
[10]《黃埔軍校大事記》,引自《黃埔軍校史料續(xù)編》,廣州:廣東人民出版社,1994年,第535-536頁。
[11]廣東革命歷史博物館編:《黃埔軍校史料》(1924—1927),廣州:廣東人民出版社,1992年,第531-536頁。
[13]請參閱《李友邦與臺胞抗日》,福州:福建人民出版社,1998年,第16-20頁;《李友邦與臺胞抗日》,臺北:世界綜合出版社,2000年,第17-32頁。
[14]見拙作《李友邦傳記與臺灣近代史》,臺北縣:文化局,2001年9月,第14-16頁。
[15]孫中山:《在陸軍軍官學校開學典禮的演說》,1924年6月16日,引自《孫中山選集》,北京:人民出版社,1981年,第915-926頁。
[16]何元愷:《我在廣東陸軍講武學校學習和聽孫中山演講的回憶》,《廣東文史資料》第52輯,1987年8月。