林衛(wèi)英 董萬(wàn)多

摘要：黑龍江“黑土文化”中國(guó)畫是在我國(guó)建國(guó)以后開始立足于黑龍江這片黑土地上的。因此本文也主要從建國(guó)后黑龍江中國(guó)畫的創(chuàng)作角度對(duì)黑龍江“黑土文化”中國(guó)畫藝術(shù)發(fā)展的歷史沿革進(jìn)行研究，著重研究了建國(guó)以來(lái)黑龍江國(guó)畫的創(chuàng)作形態(tài)的衍變和發(fā)展方向。為了可以更加清晰的對(duì)黑龍江“黑土文化”中國(guó)畫藝術(shù)的發(fā)展衍變脈絡(luò)進(jìn)行研究。黑龍江國(guó)畫的歷史沿革主要是分階段進(jìn)行，在地域特色表達(dá)的不斷探索與幾代創(chuàng)作者對(duì)黑龍江國(guó)畫藝術(shù)的貢獻(xiàn)，使黑龍江國(guó)畫由物象表達(dá)上升到精神表達(dá)，是黑龍江國(guó)畫的重要?dú)v史價(jià)值所在。

關(guān)鍵詞：黑土文化;歷史沿革;梳理

黑龍江“黑土文化”中國(guó)畫藝術(shù)發(fā)展的70年來(lái)，主要是通過(guò)地域性的表達(dá)方式為黑龍江國(guó)畫的創(chuàng)作不斷增添光彩，這也成為了推動(dòng)其發(fā)展的主要力量。黑龍江“黑土文化”中國(guó)畫藝術(shù)家們?cè)诓粩嗟纳鐣?huì)和生活的實(shí)踐中追求藝術(shù)的創(chuàng)新，讓黑龍江“黑土文化”中國(guó)畫藝術(shù)得到了前所未有地發(fā)展，歷經(jīng)了黑龍江“黑土文化”中國(guó)畫藝術(shù)的表達(dá)初期、表達(dá)特色探索期及地域物象精神表達(dá)這三個(gè)時(shí)期。黑龍江“黑土文化”中國(guó)畫藝術(shù)這三個(gè)特殊時(shí)期的作品清晰的表達(dá)了黑龍江“黑土文化”中國(guó)畫藝術(shù)的發(fā)展歷程，引領(lǐng)了黑龍江的中國(guó)畫的發(fā)展。

一、黑龍江國(guó)畫“黑土文化 ”表達(dá)產(chǎn)生背景

隨著中國(guó)的改革開放以后，西方文化不斷沖擊著傳統(tǒng)文化，黑龍江的中國(guó)畫藝術(shù)也是如此，處于在尋求更好發(fā)展的探索階段，在這樣的情況下，也開啟了黑龍江“黑土文化”的中國(guó)畫對(duì)于物象表達(dá)的精神探索。

（一）藝術(shù)精神本體的追求

從中國(guó)畫整體的發(fā)展情況來(lái)看，這一階段的畫家對(duì)于中國(guó)畫的創(chuàng)作觀念也產(chǎn)生了較大的變化，體現(xiàn)出了畫家想要最直接的表達(dá)出他們的思想的情感意識(shí)。中國(guó)畫創(chuàng)作意識(shí)的發(fā)展開始喚醒黑龍江中國(guó)畫家的自我意識(shí)，也真正的意識(shí)到藝術(shù)要真正的融入到社會(huì)中，要與時(shí)代緊緊相連。這一階段對(duì)于黑龍江的中國(guó)畫發(fā)展來(lái)講是非常重要的階段，許多的畫家對(duì)于藝術(shù)有了更深層次的認(rèn)識(shí)，更為關(guān)注自身的發(fā)展和情感的表達(dá)有了更多的理解。西方文化對(duì)于傳統(tǒng)語(yǔ)文化的沖擊對(duì)于藝術(shù)家對(duì)于藝術(shù)的追求和渴望更加的期待，這一階段的中國(guó)畫壇，在內(nèi)容的追求上也更有深度。

（二）物象精神的探索

從黑龍江“黑土文化”的中國(guó)畫的發(fā)展情況來(lái)看，20 世紀(jì) 80 年代初期西方現(xiàn)代藝術(shù)思潮的涌入與中國(guó)改革開放的實(shí)施以及內(nèi)地藝術(shù)思想的傳播，此時(shí)地處偏遠(yuǎn)的黑龍江畫壇在社會(huì)大環(huán)境的影響下，正處在一個(gè)藝術(shù)涌動(dòng)、變化、探索的時(shí)期[1]。以黑龍江中國(guó)畫作家為代表的北方特色的藝術(shù)作品表現(xiàn)出東北人特有的一種豪邁、粗獷、淳樸的地域特點(diǎn)，給黑龍江甚至是中國(guó)的中國(guó)畫壇留下了非常深刻的印記。直到21世紀(jì)中國(guó)美術(shù)對(duì)于地域特點(diǎn)的探索也成為了黑龍江中國(guó)畫壇最有象征意的表現(xiàn)。

（三）改革開放以來(lái)黑龍江國(guó)畫物象精神表達(dá)的類型

這一階段的黑龍江的中國(guó)畫在整體的創(chuàng)作上以體現(xiàn)東北風(fēng)光為主，但同時(shí)也更加看重個(gè)體對(duì)東北自然所表現(xiàn)出的精神的表現(xiàn)，中國(guó)畫的創(chuàng)作者也根據(jù)黑龍江地域的整體情況和對(duì)季節(jié)的感受，創(chuàng)作出越來(lái)越多優(yōu)秀的中國(guó)畫作品。

六、 建國(guó)后黑龍江“黑土文化”國(guó)畫藝術(shù)成就與歷史局限

建國(guó)后黑龍江國(guó)畫家的創(chuàng)作有了非常大的變化，在70年的發(fā)展過(guò)程中黑龍江“黑土文化”的中國(guó)畫家都對(duì)黑龍江的國(guó)畫發(fā)展做出了許多的貢獻(xiàn)，是人們對(duì)于藝術(shù)的追求。但是隨著國(guó)畫的發(fā)展黑龍江的國(guó)畫出現(xiàn)了對(duì)人文精神體現(xiàn)不足，對(duì)地域表現(xiàn)出現(xiàn)局限等問題，這些局限了黑龍江“黑土文化”的中國(guó)畫的發(fā)展。

（一）建國(guó)以來(lái)黑龍江國(guó)畫藝術(shù)成就

黑龍江國(guó)畫從創(chuàng)作前以東北地域?yàn)閯?chuàng)作主旨，經(jīng)過(guò)70年的發(fā)展，經(jīng)歷了物象的表達(dá)初期、以地域?yàn)樘攸c(diǎn)的表達(dá)階段和精神的表達(dá)時(shí)期，從黑龍江“黑土文化”的中國(guó)畫的創(chuàng)作主題和表現(xiàn)方式上來(lái)看，都體現(xiàn)出了黑龍江的畫家對(duì)創(chuàng)作的探索，取得了非常多的成果，形成了黑龍江地域獨(dú)特的表達(dá)。

（二）建國(guó)以來(lái)黑龍江國(guó)畫的歷史局限

黑龍江國(guó)畫經(jīng)過(guò)了70年的發(fā)展歷史，取得了非常大的成就，培育出了一批又一批綿優(yōu)秀畫家，也創(chuàng)作出了非常多的優(yōu)秀作品，這些都促進(jìn)了黑龍江國(guó)畫的發(fā)展，為中國(guó)的國(guó)畫做出了較大的貢獻(xiàn)。

1傳統(tǒng)筆墨語(yǔ)言與黑龍江國(guó)畫物象表現(xiàn)內(nèi)容的限定

黑龍江的國(guó)畫大家們用藝術(shù)描寫了他們所有表達(dá)的黑龍江風(fēng)貌，黑龍江由于地年偏遠(yuǎn)，

豐富自然物象資源多是以往歷代國(guó)畫從未有表現(xiàn)過(guò)得物象。我們應(yīng)該看到，黑龍江國(guó)畫在70年多年的發(fā)展歷程中體現(xiàn)了一代代黑龍江國(guó)畫家們的不斷努力，在不斷探索的過(guò)程中表達(dá)出黑龍江的獨(dú)特風(fēng)格，但是，在具體的表達(dá)過(guò)程中還是受到了許多不同因素的影響和限定，其中最為突出的是中國(guó)國(guó)畫的傳統(tǒng)筆墨語(yǔ)言與黑龍江國(guó)畫的物象表現(xiàn)內(nèi)容存在一定的限定，主要體現(xiàn)在黑龍江國(guó)畫傳統(tǒng)語(yǔ)言與黑龍江國(guó)畫物象表現(xiàn)不統(tǒng)一的限定上。

2黑龍江國(guó)畫精神性與視覺化取向的限定

龍江國(guó)畫藝術(shù)在新中國(guó)成立后的探索與發(fā)展中以東北地域物象表達(dá)為主體，延續(xù)傳統(tǒng)國(guó)畫的精神、視覺化取向，始終結(jié)合地域文化堅(jiān)持創(chuàng)新與發(fā)展，形成了獨(dú)具一格的發(fā)展趨向。龍江地域國(guó)畫精神不僅在發(fā)展的空間上具有潛在的拓展空間，而且在表現(xiàn)形式、繪畫創(chuàng)作的意境、文化精神的展現(xiàn)上仍有待進(jìn)一步提升，還存在形式單一、內(nèi)容豐富性不夠。特別是在精神詮釋、創(chuàng)新性以及時(shí)代性方面。由于每個(gè)時(shí)代給予國(guó)畫不同的時(shí)代特征，以當(dāng)今思想意識(shí)的視角審視古人的意識(shí)或者不合時(shí)宜的思維方式，難以脫離思想意識(shí)的束縛，可能會(huì)出現(xiàn)違背事物發(fā)展規(guī)律的誤區(qū)。當(dāng)前的國(guó)畫藝術(shù)家在借古言情的時(shí)，難以擺脫當(dāng)前的思維理念、生活習(xí)慣，容易以當(dāng)下人的視角審視古人的藝術(shù)創(chuàng)作，因此難以完美詮釋時(shí)代性、文化性以及內(nèi)涵性特征。因而，在繼承時(shí)，要探索時(shí)代精神的表達(dá)方式，創(chuàng)造兼具時(shí)代性和文化內(nèi)涵充沛的繪畫藝術(shù)經(jīng)典作品。

結(jié)論

黑龍江“黑土文化”的中國(guó)畫藝術(shù)是黑龍江的寶貴財(cái)富，隨著幾十年來(lái)的發(fā)展得到了升華，一整個(gè)過(guò)程中，黑龍江國(guó)畫從題才的選擇、探索都取得了新的突破，也為中國(guó)國(guó)畫發(fā)展做出了非常重要的貢獻(xiàn)，這也是黑龍江國(guó)畫價(jià)值的體現(xiàn)。從黑龍江國(guó)畫的三個(gè)發(fā)展的主要階段可以看出黑龍江的國(guó)畫在發(fā)展過(guò)程中受到了較大的影響，但是正是這三個(gè)階段讓黑龍江國(guó)畫有了更豐富的表現(xiàn)，盡管的一定的限定，但是黑龍江國(guó)畫的發(fā)展也將一定能突破這些問題在今后的發(fā)展中越來(lái)越好。

參考文獻(xiàn)：

[1]尚輝.現(xiàn)實(shí)主義的中國(guó)化探索——新中國(guó)油畫70年的審美再造[J].美術(shù)，2019（11）：6-16.

[2]李文廷.現(xiàn)實(shí)主義的黑土油畫探索 [J].美術(shù)，2020（11）：12-16.

課題來(lái)源：黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目

課題編號(hào)：? 2018B096

課題名稱：《龍江地域文化核心價(jià)值特征國(guó)畫藝術(shù)表現(xiàn)的研究》