吳艷琪

蒲松齡在小說集《聊齋志異》中撰寫了不少的凡夫俗子與神仙、妖怪的愛情故事，這些女性角色形象承載了現(xiàn)實主義思想，也是作者人生寄托的再現(xiàn)。小說中的女性人物差異相對較大，這些本來處于弱勢的女性都在不利于自己的封建社會環(huán)境中呈現(xiàn)出堅強、果敢的性格，沒有指望柔弱的書生，而是自信、自尊、自強，這些女性借助多元化的渠道為自己的人生謀幸福，顯示出果敢、自主獨立的意識。作者創(chuàng)作出來的女性不單單有外在的姿色，更有善良、果敢、天真無邪的內(nèi)心，小說文本中對這些角色的解讀、透視、定位是脫離了低級趣味的，面對黑暗的社會現(xiàn)實環(huán)境，蒲松齡處于自我理想被壓抑的精神狀態(tài)，積極主動地通過小說的方式深刻地批判腐朽的封建社會。《聊齋志異》不僅完善了中國古代小說的門類，更是提升了女性人物角色的撰寫水平，展示出封建禮教環(huán)境下女性堅強果敢、獨立自主的意識。

蒲松齡一生中，壯志得不到實現(xiàn)，面對當時黑暗腐朽的社會環(huán)境、封建文化的戕害、不公正的科舉制度等諸多現(xiàn)實，為了緩解內(nèi)心的抑郁情緒，他通過文學創(chuàng)作的方式獲得精神層面的放松。小說集《聊齋志異》中，不少角色的形象是正義、光明、偉大、無私的，尤其是女性的堅強勇敢超過了小說集中大多數(shù)的文人書生?！读凝S志異》的故事眾多，一般講述的都是現(xiàn)實民間傳說故事，核心精神是對當時腐朽的封建社會開展深入的辛辣批判，也潛移默化地展示了作者蒲松齡對弱勢群體的關切?！读凝S志異》主要描寫了五種女性形象，下面一一進行分析。

一、俠女形象

《聊齋志異》擁有很多復雜的角色形象，其中不乏具備英雄主義氣概的女俠角色。比如，《俠女》敘寫了俠女為了血債血償，努力學習武功，最終為父親報仇雪恨的故事?！渡倘佟分v述的也是女俠復仇。另外，蒲松齡還撰寫了一些反抗土豪和官吏壓迫的女性角色。這些看似弱不禁風的女性表現(xiàn)出比當時文弱書生更為冷靜果敢的性格，利用自己的能力去消滅壞人。《商三官》中，商三官父親因為無意間得罪當?shù)馗簧潭魉溃倘傧蜓瞄T伸冤，但是富商和官吏互相勾結(jié)，最終官府掩蓋了這件事情。商三官放棄依靠官府來伸冤，雖然她是女流之輩，卻有勇有謀，最終制定計劃報仇雪恨，雖然商三官最終自殺而死，但是她是個女中豪杰，表現(xiàn)出超越很多男性的意志力。

《喬女》中，喬女姿色平庸，甚至可以用丑陋去形容她的長相，已經(jīng)26歲卻無法嫁出去，在當時的封建社會，一個女性超過18歲還沒有婚配，那么便是晚婚了。喬女身世十分悲慘，她有難看的外在，好不容易結(jié)婚，丈夫卻死了，她堅強、勇敢，愿意守活寡，孟生知道她悲慘的遭遇后，認可喬女的內(nèi)在美，不嫌棄喬女的外在，娶了喬女。蒲松齡將很多女性角色的性格塑造得十分出彩，這些女性不怕苦難，勇于挑戰(zhàn)現(xiàn)實生活中的磨難，意志力堅強。

二、自力更生的女性形象

《聊齋志異》是傳統(tǒng)文學的精華。封建禮教思想強調(diào)女德文化，強調(diào)“女子無才便是德”，小說集中，很多女性角色長期遭受戕害，但是這些女性吃苦耐勞，會主動尋找真善美，值得文人志士謳歌?！读凝S志異》里面的女性角色大多漂亮，卻不是繡花枕頭，也不是花瓶，她們有獨立進步的思想與人格，對社會現(xiàn)象有自己的看法。很多女性角色具有自強、自信、自立的意識，促進了社會進步。最為典型的女性角色便是《鴉頭》中的鴉頭，作為社會最為底層的妓女，鴉頭不自卑，獲得了自己想要的婚姻自由，通過智慧改善生活，努力讓家庭條件變得更好，經(jīng)營自己的幸福婚姻。小說中，蒲松齡明確指出，就算妓女的社會地位低賤，但是鴉頭作為一個娼妓，比大多數(shù)男性有能力改變自己的生活。

三、追求愛情的女性形象

封建社會，由于長期受封建倫理道德、禮教思想的戕害，不少女性的世界觀、價值觀、人生觀出現(xiàn)扭曲，其喪失了追求愛情的意識?！读凝S志異》撰寫了很多敢愛敢恨的女性角色。這些女性角色看似柔弱，卻不害怕封建禮教的戕害，勇于追求自由婚姻，善良、倔強，具有外在形象美和內(nèi)在心靈美。比如，小說《瑞云》中，杭州名妓瑞云一開始被老鴇控制，但是遇到自己愛慕的賀生以后，主動尋找和其在一起的機會，追尋愛情的自由。

四、命運悲慘的女性形象

《聊齋志異》展示了封建社會女性的不公平命運，因為傳統(tǒng)封建禮教吃人的本質(zhì)，封建社會，很多女性遭到戕害，命運悲慘。比如，《武孝廉》講述的是石某得到狐女的青睞，后來卻拋棄了狐女，狐女對其復仇的故事，狐女在遭受不公平對待時勇于反擊。這些善良、柔弱的女性角色在波譎云詭的封建環(huán)境中愛上了負心漢，卻也知道復仇，其思想與行動展示出女性反抗和覺醒的意識。這些悲慘女性全是被封建禮教戕害的弱者，強調(diào)了封建禮教吃人的本質(zhì)，也體現(xiàn)出作者蒲松齡的悲天憫人。

五、彪悍善妒的女性形象

《聊齋志異》里面不乏彪悍善妒的女性角色，她們不在乎男權，忽視封建禮教對人的戕害，思想意識超前。比如，《江城》中，江城潑辣、果敢，雖然是個普通女子，但是敢于沖破封建禮教對女性的束縛。《聊齋志異》中，不少彪悍女性都出現(xiàn)在一夫多妻的家庭結(jié)構(gòu)中，因為如果女性性格懦弱，必然會被欺負，她們不得不通過強勢的表現(xiàn)保護自己。本質(zhì)上來說，作者蒲松齡也是一個文弱書生，不敢也無法打破封建禮教，作者希望強勢的、有能力的女性角色構(gòu)建和諧美好的封建家族。

六、結(jié)語

《聊齋志異》是比較復雜的小說文本，展示了封建禮教中不被容忍的女性性格特征和社會環(huán)境意義，其女性角色有獨特的性格、出眾的外貌，這也是《聊齋志異》長盛不衰的根本原因。雖然蒲松齡撰寫的不少女性角色不是人類，是狐貍精、花精靈或者是厲鬼，但是這些女性角色對愛情忠貞不二、愛憎分明，比很多男人更有血性。這些故事中的女性角色雖然是杜撰的，卻源自現(xiàn)實生活，是蒲松齡跌宕人生的縮影，這些獨特的女性角色本質(zhì)上是蒲松齡深刻思考人生和社會的產(chǎn)物，表現(xiàn)出作者對真善美的追求。

（湖州師范學院）