現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品蘊藏豐富多彩的民俗文化，這是作家獲得表彰的重要因素，作品成為作家向世界呈現(xiàn)中國特色民俗文化的重要載體，是提高我國傳統(tǒng)文化在世界文化之林中的地位的重要媒介。本文主要闡述中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中的民俗文化，從民俗文化與文學(xué)之間的關(guān)系入手，分析中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的民俗文化藝術(shù)，以陳忠實與莫言等人的作品為例，分析作品中的民俗文化體現(xiàn)，以期充分發(fā)揮民俗文化的作用，激發(fā)讀者閱讀興趣，豐富作品內(nèi)涵。

一、文學(xué)與民俗文化的關(guān)聯(lián)

民俗文化是我國傳統(tǒng)文化體系的基石，民俗文化與現(xiàn)代流行文化存在較大區(qū)別，民俗文化廣泛流傳在廣大勞動人民的日常生活中，反映人民的思想情感與藝術(shù)情趣。民俗文學(xué)用小說、散文等形式參與中國歷史的書寫，闡述對中國傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識與批判;參與展示大眾文化心理素質(zhì)，展現(xiàn)出社會、心理及歷史等方面的傳統(tǒng)文化身影。在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中，民俗文化因素比比皆是，充分體現(xiàn)了對我國傳統(tǒng)文化的批判與傳承。獨特的宗教儀式與風(fēng)俗人情、民間藝術(shù)、四時節(jié)慶等民俗文化因素深化了通俗文學(xué)的思想情感，放大了文學(xué)作品的風(fēng)格與內(nèi)容等方面的吸引力，充分展現(xiàn)了創(chuàng)作的美學(xué)。在文學(xué)作品中，民俗文化可以充當(dāng)故事線索，揭示作品主題，提供典型環(huán)境，塑造典型人物。民俗風(fēng)情描寫能夠使得作品中的社會生活更加真實，塑造的形象更加立體生動，烘托的環(huán)境更加典型，主題更加深刻含蓄。而脫離文學(xué)的民俗發(fā)展將寸步難行，由此可見兩者間的依存關(guān)系。

二、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的民俗文化藝術(shù)

（一）民俗文化背景

各個時代的文學(xué)作品都是對當(dāng)時文學(xué)思想、文化背景及文學(xué)動向的真實反映。通過分析作品中的民俗要素，人們能夠深入了解當(dāng)時的文化背景以及作者的思想追求、精神領(lǐng)域、創(chuàng)作美學(xué)等，因此民俗文化成為了解當(dāng)時文學(xué)知識的重要渠道。

（二）審美意境

優(yōu)秀的通俗民俗作品實現(xiàn)了民眾國民性的形象塑造與大眾文化心理素質(zhì)的充分呈現(xiàn)，使得藝術(shù)審美通俗化。比如，魯迅的文學(xué)作品經(jīng)歷了五四運動的洗禮，呈現(xiàn)出濃厚的抨擊封建社會禮儀習(xí)俗的情感色彩，但作品對維持社會正常與健康秩序的禮俗文化抱有認(rèn)同，這也是魯迅在民俗禮儀傳承下逐漸形成自我意識的直接體現(xiàn)。魯迅經(jīng)歷了民俗美學(xué)的熏陶，因此民間禮儀成為魯迅與外界人物及環(huán)境溝通的重要橋梁。再如，莫言的作品充分呈現(xiàn)了當(dāng)代中國的發(fā)展歷程，尤其是各階段生活特征與文化氣息的展示進一步放大了文學(xué)作品的特色性與民族性。

三、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中民俗文化的體現(xiàn)

（一）賈平凹作品分析

民情風(fēng)俗是賈平凹寫作的重要方向，其用民俗文化在文學(xué)世界中塑造民族形態(tài)，實現(xiàn)文化創(chuàng)作方式的創(chuàng)新。在現(xiàn)實主義作品中，民俗文化可用于體現(xiàn)我國文化的氣派與作者自身對藝術(shù)的追求。賈平凹利用民俗文化寫作素材，將歷史散落的文化與民俗民情鮮活地呈現(xiàn)在文學(xué)作品中，細(xì)致入微地講述民俗文化，展現(xiàn)了文化氣勢和作品內(nèi)涵。比如，散文《關(guān)中論》敘寫了“黃土版筑，墻高檐寬”的關(guān)中村居特征與“喝西風(fēng)、吃泡饃、唱秦腔”的關(guān)中人生活習(xí)慣;《黑龍口》通過“拖鞋上炕”等平淡無奇的描寫，展現(xiàn)了北方人的習(xí)慣動作。

（二）魯迅作品分析

魯迅在創(chuàng)作中善于利用各種民俗材料，比如，兒童時期經(jīng)常聽奶奶講民俗故事和民間禁忌等，拓展了魯迅的聯(lián)想空間，激發(fā)其文學(xué)創(chuàng)作的靈感。尤其是兒童時期與農(nóng)村小伙伴去看社戲，參加迎神賽會等活動，讓魯迅對民風(fēng)民俗有著更深刻的了解。后來，魯迅決定從事文學(xué)創(chuàng)作，結(jié)合這些經(jīng)歷，自然傳承民俗，以改造國民性為終極目標(biāo)。魯迅從小對傳統(tǒng)民俗有深入的了解，才有了后來其小說作品對傳統(tǒng)文化的批判，而民俗的批判也是一種甄別式的傳承。為達(dá)到提升國民整體素質(zhì)的目的，魯迅首先想到了喚醒民族靈魂，從國民病根入手對癥下藥，因此民族靈魂成為魯迅小說創(chuàng)作的重要題材。通過對故鄉(xiāng)民俗的細(xì)節(jié)描寫，多角度揭示社會病態(tài)，描繪民俗對人們精神的迫害，如《藥》中用人血饅頭治療肺病的諷刺描寫、《阿Q正傳》中奠定人物悲劇色彩的描寫等，旨在引起大眾的重視，及時修正與補救，從而實現(xiàn)批判性的傳承。魯迅文學(xué)創(chuàng)作基本以民俗文化為背景，揭示中國封建社會的病態(tài)，人們通過民俗文化又能看到民族發(fā)展的希望。魯迅與民俗文化的交流深刻又和諧。魯迅的文學(xué)作品影響著很多人，也促使寶貴的民俗文化得到了傳承。

（三）陳忠實作品分析

陳忠實的《白鹿原》屬于帶有濃厚北方色彩的現(xiàn)實主義作品，無論是主人公長女誕生過程的生動描述，還是對角色反抗女權(quán)精神的描寫等，都有著濃厚的禮儀文化縮影，也是作者內(nèi)心傳承中華優(yōu)良品德等想法的真實體現(xiàn)。作者通過對禮的詮釋，讓人們對生命有著全新的認(rèn)識，因此其作品也被讀者評價為最有中國味道的文學(xué)作品。比如，小說《藍(lán)袍先生》通過藍(lán)袍先生固有的舊文化與新生文化間的沖突安排，充分體現(xiàn)出其對中國傳統(tǒng)文化的推崇和對新生文化的無法阻擋，正是這種儒家文化教條與新文化間的沖突，進一步呈現(xiàn)出作者的創(chuàng)作特色。再如，小說《康家小院》的創(chuàng)作背景以農(nóng)村為主，故事描寫以農(nóng)村真實存在的事情為主。作者運用比較的方法，敘寫了女主人公吳玉賢接受傳統(tǒng)文化思想，卻做出了為了愛情毀掉家庭的事情，將以前的事與現(xiàn)在的事進行比較，放大了作品中的民俗文化材料應(yīng)用價值，進而讓小說起到了一種讓人極其容易產(chǎn)生共鳴的文學(xué)效果。

（四）莫言作品分析

莫言將故鄉(xiāng)的民風(fēng)民情融入自己的小說中，用故鄉(xiāng)的民俗文化反映我國社會生活與時代變遷中的故鄉(xiāng)農(nóng)民的生存狀況，賦予了作品濃厚的民間鄉(xiāng)土氣息，同時增強了作品的藝術(shù)魅力與社會價值。莫言對民俗風(fēng)情的大量描寫，在字里行間能夠讓讀者感受到當(dāng)?shù)靥厣幕^而產(chǎn)生一種民俗文化的審美愉悅。莫言的小說《紅高粱》被翻拍成電視劇后，很多讀者親切地稱之為最喜愛的文學(xué)作品?！都t高粱》流露出作者濃厚的鄉(xiāng)土情結(jié)，比如，對女主人公出嫁前梳理頭發(fā)與修眉、插簪子等妝容的一段描寫，能夠幫助讀者了解女子出嫁前開臉的民俗文化。釀酒與高粱地等情景的描寫將地方特色民俗文化生動地呈現(xiàn)在讀者面前。除此之外，通過對民眾團結(jié)共同抗敵的歷史情節(jié)描寫，將人的心態(tài)與思想充分展現(xiàn)，呈現(xiàn)出作品的精神力量。尤其是對朱縣長抗日思想轉(zhuǎn)變的細(xì)節(jié)描寫，對當(dāng)代年輕人產(chǎn)生了勵志引導(dǎo)作用，余占鰲從土匪到抗日積極分子的角色轉(zhuǎn)變，更為青少年成長樹立了積極榜樣，放大了作品的民族氣節(jié)，對民俗文化發(fā)展有著積極促進作用。而歷史與地域風(fēng)情及民俗文化的結(jié)合，可以讓讀者形成更加直觀的視覺畫面，幫助讀者更深地理解文學(xué)作品，由此可以看出作者的良苦用心。

四、結(jié)語

通過對具有民間性與民族性風(fēng)俗生活的關(guān)注，將濃厚情感色彩的民俗融入文學(xué)創(chuàng)作中，直接體現(xiàn)出作家的卓越藝術(shù)眼光與文學(xué)修養(yǎng)。而在創(chuàng)作中滲透強烈地域色彩與民族特征的風(fēng)俗描寫，會賦予文學(xué)作品永恒的生命力。但民俗文化創(chuàng)作材料的應(yīng)用不能盲目主觀，應(yīng)當(dāng)明確民俗文化與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系，了解民俗文化在文學(xué)創(chuàng)作中的作用，以積極拓展新文學(xué)的民族化發(fā)展道路。

（山西大同大學(xué)）

作者簡介：吳姝娜（1981-），女，山西大同人，碩士，助教，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。