鮑成中

2020年世界經(jīng)濟(jì)論壇上發(fā)布的《未來學(xué)校：為第四次工業(yè)革命定義新的教育模式》中指出：“今天的很多兒童在未來將從事的是新型的工作。這些工作是什么，我們尚不得知，但能確定的是，這些工作大多數(shù)與數(shù)字技能、社會(huì)情感力高度相關(guān)?！蔽覀兊慕逃枰龀鲎兏锪?，因?yàn)槟壳暗慕逃齼?nèi)容、教學(xué)方法以及教育模式已經(jīng)與未來社會(huì)不適應(yīng)了。然而，突如其來的一場全球性的新冠肺炎疫情，加速了這個(gè)教育變革的到來。目前，全球約有4億名學(xué)生宅在家里上網(wǎng)課、線上學(xué)習(xí)，這是未來全球智能化學(xué)習(xí)的一個(gè)雛形的呈現(xiàn)。在這場沒有硝煙的“戰(zhàn)疫情”的“世界大戰(zhàn)”中，教育的“智能化”表現(xiàn)，讓我們看到了未來教育的樣態(tài)。當(dāng)今世界，工業(yè)化教育模式的“三中心主義”，即以教師中心、教材中心、教室中心，已經(jīng)不適應(yīng)新社會(huì)形態(tài)的發(fā)展需要了。今天，在我們從工業(yè)化社會(huì)走向智能化社會(huì)的時(shí)代，教育也要從工業(yè)化模式走向智能化模式。因此，疫情之后，我們該如何辦學(xué)校？這是我們教育人必須要重視的戰(zhàn)略性問題。

堅(jiān)守三個(gè)回歸，讓教育成為真正的“為人的教育”

（一）回歸生命。教育幫助一個(gè)個(gè)生命從自然人變成社會(huì)人，讓每一個(gè)生命具有豐富的精神世界。因此，教育與生命是一體的。生命是教育的緣起，沒有生命，也就談不上人類社會(huì)，更談不上教育了。但是，自從學(xué)校誕生后，教育與生活逐漸脫節(jié)，生命教育逐漸淡出視野。工業(yè)化社會(huì)把人變成了物化的工具人、經(jīng)濟(jì)人，脫離了人作為人的價(jià)值旨?xì)w。片面的智慧觀，導(dǎo)致了教育中生命的缺位，違背了教育的初心?！皬纳l(fā)展的角度來看，教育的本質(zhì)應(yīng)該概括為提高人的生命質(zhì)量和生命價(jià)值?！币虼?，這次全球性新冠肺炎疫情，給我們上了生動(dòng)的一課，我們必須重視生命教育，敬畏生命，不僅要注重個(gè)體的生命，也要敬重他人的生命，包括自然界的一切生物，學(xué)會(huì)與大自然和諧共處。

（二）回歸生活。這次疫情，給我們呈現(xiàn)了教育與生活的關(guān)系：教育不僅發(fā)生在我們的生活中，生活本身就是最真實(shí)、最生動(dòng)的教育。因此，教育源于生活，服務(wù)于生活，回歸于生活。生活是教育的內(nèi)容，生活是知識(shí)通向智慧的橋梁。教育脫離了生活將毫無價(jià)值和意義。教育本身就是一種激勵(lì)與獎(jiǎng)賞，賦予人類豐富的精神生命，讓人類以富有的、被尊重的方式生活。陶行知認(rèn)為，教育與生活是同一過程，教育含有生活之意，教育必須和生活結(jié)合起來才能發(fā)揮作用。周洪宇認(rèn)為，教育含有生活的意義，同時(shí)，生活也具有教育的意義，它們是一體的，不可分離。在智能化社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)將萬物互聯(lián)，教育回歸生活，教育才能真正走出工業(yè)化流水線的模式，走向個(gè)性化、生活化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化和全球化。

（三）回歸實(shí)踐。學(xué)習(xí)有認(rèn)知性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)。在工業(yè)化教育模式下，過分極端地重視認(rèn)知性知識(shí)的灌輸和識(shí)記，忽視了實(shí)踐性知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視了學(xué)生的參與體驗(yàn)?！敖逃貧w生活世界的核心旨趣，是由‘知識(shí)教育回歸‘生命教育、由‘接受—記憶回歸‘體驗(yàn)—理解”。教育回歸實(shí)踐，才是教育的本來面目。因此，在智能化社會(huì)，學(xué)習(xí)要從工業(yè)化教育模式的“身心分離”的二元認(rèn)知觀回歸到“身心一體”的一元實(shí)踐性認(rèn)知觀。教育要回歸實(shí)踐，是建立在具身認(rèn)知的心理學(xué)基礎(chǔ)上的。教育回歸實(shí)踐更加注重生理體驗(yàn)與心理狀態(tài)之間強(qiáng)烈的聯(lián)系，注重體驗(yàn)與參與。

堅(jiān)持四個(gè)重構(gòu)，讓學(xué)校成為真正的“有人的學(xué)校”

（一）重構(gòu)學(xué)校。未來的學(xué)校不會(huì)消亡。未來社會(huì)上將會(huì)出現(xiàn)多種形式的學(xué)習(xí)中心，而這種學(xué)習(xí)中心不會(huì)取代學(xué)校，而將與學(xué)校形成一種融合性的教育形式，即“學(xué)校+學(xué)習(xí)中心”的模式。未來的學(xué)校更像是開放式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和辦公場所，就像博物館，學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)在高度智能化的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上完成自己的個(gè)性化學(xué)習(xí)。

（二）重構(gòu)課程。課程是教育的核心和載體，有什么樣的課程就有什么樣的教育。課程是一個(gè)時(shí)代的載體和縮影。未來的課程將是數(shù)字化的課程、是回歸生活世界的課程、是“人機(jī)結(jié)合”的課程，未來的課程就是讓學(xué)生實(shí)踐自己的生活、豐富自己的生活、創(chuàng)造自己的生活。而且，未來的課程將是多元且個(gè)性化的課程?！盎诋?dāng)下的5G通訊以及未來實(shí)時(shí)協(xié)同的全球移動(dòng)互聯(lián)，未來學(xué)校的課程資源將更為豐富與優(yōu)質(zhì)。全球名校、名師、名課以及名伙伴將成為每一位學(xué)習(xí)者的課程資源常態(tài)?！蔽磥淼恼n程要實(shí)現(xiàn)知識(shí)與生活、知識(shí)與社會(huì)、知識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)合、融合等。同時(shí)，未來的課程將會(huì)與技術(shù)深度結(jié)合，將要解決工業(yè)化模式下教育的同質(zhì)化和幼稚化問題，實(shí)現(xiàn)智能化模式下的個(gè)性化和因材施教。

（三）重構(gòu)教師。在智能化時(shí)代，教師借助人工智能互動(dòng)、虛擬教學(xué)、智能評閱管理等功能，將實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的智能化和迅捷化。教師的部分工作被智能機(jī)器人代替，但是教師的情感不能被代替。因此，教師的職業(yè)不會(huì)消失，但教師的工作方式會(huì)發(fā)生一些變化。未來教師的工作，已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的教，而是以組織兒童的學(xué)習(xí)生活為中心，在短暫的文化啟蒙之后和經(jīng)常性的無形的精神啟蒙之中，讓學(xué)生盡可能地自己做、自己學(xué)。正如顧明遠(yuǎn)所說：“在教育中，技術(shù)永遠(yuǎn)只是手段，不是目的，信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合的過程中，必須遵循教育發(fā)展的規(guī)律。智能時(shí)代，不是讓機(jī)器替代教師，而是教師的角色要進(jìn)行轉(zhuǎn)型，機(jī)器輔助教師實(shí)現(xiàn)機(jī)械性工作，教師更關(guān)注學(xué)生作為‘人的精神構(gòu)建和成長。學(xué)生的成長需要有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的教師的指導(dǎo)與幫助?！?從一定意義上說，未來教師將從教導(dǎo)者的身份轉(zhuǎn)變?yōu)橐I(lǐng)者、組織者、促進(jìn)者、幫助者和合作者。

（四）重構(gòu)學(xué)習(xí)。在工業(yè)化的教育模式下，學(xué)習(xí)被窄化為文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視或者不重視實(shí)踐性知識(shí)的學(xué)習(xí)。在智能化社會(huì)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)字素養(yǎng)、數(shù)字能力、數(shù)字倫理等。同時(shí)，學(xué)生還要具有科技素養(yǎng)和人文素養(yǎng)?；ヂ?lián)網(wǎng)的本質(zhì)是開放與共享，這使得學(xué)習(xí)突破了邊界的限制，使人類進(jìn)入一個(gè)“泛學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)社會(huì)，時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)、處處學(xué)習(xí)、個(gè)性化學(xué)習(xí)成為未來學(xué)習(xí)的重要特征。同時(shí)，未來的學(xué)習(xí)將從膚淺的學(xué)習(xí)走向深層次的深度學(xué)習(xí)，將從單一的學(xué)習(xí)走向混合式的學(xué)習(xí)，將從注重知識(shí)的積累走向能力和素養(yǎng)的提升。因此，在未來，教育要重構(gòu)學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，讓學(xué)生把知識(shí)資源轉(zhuǎn)化為知識(shí)資本，實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)。

堅(jiān)決以關(guān)鍵能力為抓手，讓學(xué)生成為時(shí)代領(lǐng)跑者

新冠肺炎疫情暴露了教育的一些問題。但是，這些問題是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的問題，我們只要抓住人類社會(huì)發(fā)展的大趨勢，在人類向前奔跑中不斷調(diào)整姿態(tài)，就能達(dá)到我們的目的。因此，面對智能化社會(huì)，我們教育應(yīng)該從何處發(fā)力？筆者認(rèn)為，我們應(yīng)該抓住“智能化社會(huì)需要什么樣的孩子”這一核心命題。我們要站在未來思考今天，我們?nèi)绾螢槲磥碜鰷?zhǔn)備，如何讓學(xué)習(xí)真正地發(fā)生。如何讓我們的孩子在未來更具創(chuàng)新能力，如何讓我們的孩子適應(yīng)未來領(lǐng)袖的角色和地位，這就是我們當(dāng)前教育的大勢和歷史責(zé)任，是我們每一個(gè)教育工作者身上沉甸甸的責(zé)任。

總之，一場突然的傳染性疾病改變了我們的教育生態(tài)。后疫情時(shí)代，我們的學(xué)校將會(huì)呈現(xiàn)出一種嶄新的教育形態(tài)。在未來，能力至上，將是學(xué)校教育的核心主線。激活個(gè)體，將是學(xué)校的主要任務(wù)。從個(gè)體價(jià)值到集合智慧、從被動(dòng)接受到主動(dòng)創(chuàng)造、從孤立分離的組織到萬物互聯(lián)的社區(qū)中心……人，將是學(xué)校的中心。

責(zé)任編輯/王娜娜