郭海龍 雒 真

（[1]湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學院 湖南·衡陽 421000；[2]衡陽市廣播電視大學 湖南·衡陽 421000）

體育作為學校課程的重要組成部分，在德育教育方面有其特殊的價值。體育活動自脫離生產(chǎn)勞動，成為一種獨立的文化形態(tài)起，就被賦予了德育的功能。如在我國古代的“文藝”教育中，體育課程“射御”與德育課程“禮樂”是緊密聯(lián)系在一起的。在習射時要“飾之以禮樂”，[1]射者的一切行為必須遵循長幼尊卑，按照嚴格的倫理綱常施行。由此本文將對體育德育價值的生成機制展開論述，以期對體育德育價值的研究提供理論支撐。

主體的需要、客體對于主體需要的屬性及兩者連接的中介，是價值生成的必要條件。即：高校校園體育存在滿足高校教育與受教育主體的需要，高校校園體育具有滿足主體需要的客觀屬性，以及作為使高校校園體育滿足主體需要的實踐活動中介。[2]

1 教育與受教育主體的需要是高校德育價值生成的原動力

1.1 高校體育教師對德育價值實現(xiàn)的需要

（1）落實德育工作的需要。習近平總書記在全國教育大會上強調(diào)，“人無德不立，育人的根本在于立德”。習總書記不僅強調(diào)了德育工作的重要性，也對廣大教師隊伍提出了更高要求。因而加強學生的德育教育，是每一位教育工作者義不容辭的責任，更是每一位體育教育者不可推卸的任務(wù)。教師，特別是體育教師在日常的教學中應(yīng)根據(jù)學生的心理狀態(tài)、個性特點將德育工作滲透到課程教育的每一個環(huán)節(jié)。

（2）豐富德育內(nèi)容的需要。隨著社會主義新時代的到來，國家各項事業(yè)不斷向前發(fā)展，過去機械的、傳統(tǒng)的灌輸式德育教育模式，與新時代學生對新文化、新知識的需要相違背，已滿足不了新形勢下高校德育工作的需要，成為其不斷向前發(fā)展的絆腳石，因而在高校德育教學中引入豐富的、多元的、新穎的、趣味性的教育內(nèi)容勢在必行。

（3）創(chuàng)新德育途徑的需要。長期以來，我國基礎(chǔ)教育偏重知識系統(tǒng)傳授，而良好的德育教育需要在實踐中檢驗，學生唯有身體力行，才能達到自我完善的過程。體育活動的實踐性和主觀能動性是增強德育教育的有效手段，體育活動具有強身健體、娛樂等特點，寓教于樂，學生參與體育活動不僅能夠深化體育認知，也能夠塑造意志品質(zhì)，達到學生自我省視、自我升華的目的。

1.2 高校學生對德育價值實現(xiàn)的需要

（1）高校學生提升綜合素質(zhì)的需要。目前隨著普通高等學校擴招政策的實行，應(yīng)屆畢業(yè)生數(shù)量逐年增加，就業(yè)競爭程度已達白熱化，對大學生綜合素質(zhì)提出了更高的要求。體育運動內(nèi)化屬性與學生綜合素質(zhì)提升的趨同性，使得高校體育活動成為高校德育培養(yǎng)的有力武器。它不僅能夠鍛煉學生的身體素質(zhì)和運動能力，而且可以隱形培養(yǎng)學生的意志品質(zhì)、心理素質(zhì)以及審美情趣，使其成為“完整的人”。

（2）高校學生發(fā)揮能動性的需要。現(xiàn)如今學生的自主意識越來越強，師生之間的關(guān)系亦不是過去單向傳授，逐漸形成了雙向積極互動的形式。校園體育活動的特點要求每一位參與者通過雙向互動來完成運動目標，師生之間是處于同一平臺的交流互動，不存在從屬關(guān)系，這恰恰是當今大學生最喜歡的形式。

2 高校體育內(nèi)涵是高校德育價值實現(xiàn)的基礎(chǔ)

2.1 高校體育中“真、善、美”的體現(xiàn)

現(xiàn)如今高校實行的體育項目大致分為球類、田徑類、民族傳統(tǒng)體育類、藝術(shù)體操類等等，這些項目因其自身運動特點的不同，進行形式存在很大的差異性，但在體育這個大范疇里面，它們都有其存在的客觀規(guī)律。如游泳項目，它分為短距離和長距離，又有四種不同的泳姿（蝶、仰、蛙、自），運動員成績的評定方法是在相同距離、相同泳姿的情況下，誰的耗費時間最少，這就要求參賽運動員必須遵循游泳運動的客觀規(guī)律。每一個運動項目都有其自身發(fā)展的規(guī)律，在體育競賽過程中，運動員唯有恪守運動規(guī)律，才能更高、更快、更強。這體現(xiàn)了高校體育中的“真”。

同樣，在上述羅列的運動項目也無時不體現(xiàn)出體育中的“善”?！吧啤笔钦嬲\引發(fā)良知而做出對別人有益而適當?shù)男袨椋鴪F結(jié)、友愛和公平，它是高校體育中體育精神的表現(xiàn)，學生之間、老師之間、師生之間，友善的態(tài)度是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)，校園體育活動如排球、接力賽跑、拔河等項目都需要隊員們之間團結(jié)協(xié)作、相互溝通，這就是校園體育中“善”的表現(xiàn)。

同時，在校園體育活動中無不體現(xiàn)出“美”的享受，這種“美”特指的是肢體美、道德美。在體育活動中隊員完成的技術(shù)動作優(yōu)美、規(guī)范、流暢，給人在感官上一種美的享受，這就是肢體美，是一種顯性美。如排球運動，隊員們在比賽中的展現(xiàn)的大力扣球、魚躍救球等技術(shù)動作，讓觀眾們切實感受到力量、技巧的“美”，從而在內(nèi)心建立起對運動美的認同，激發(fā)出對運動的熱情和積極性。

2.2 高校體育中“真、善、美”的關(guān)系

高校體育中體育精神及體育美的展現(xiàn)需建立在遵循體育客觀規(guī)律的基礎(chǔ)之上，沒有“真”，談何“善”“美”？同樣“善”與“美”也以隱性或直觀的方式作用于體育運動的客觀規(guī)律之中。體育運動展現(xiàn)的道德美，即是善美，是對體育運動客觀規(guī)律和規(guī)則的遵從，三者相互聯(lián)系，相互影響。

總而言之，高校體育中無處不體現(xiàn)著“真善美”，如何處理好三者的關(guān)系，是當前高校實施立德樹人理念需高度重視的問題，也是發(fā)揮好體育運動在育人方面獨特價值的應(yīng)時之需。

3 高校體育德育價值生成的途徑

3.1 高校學生普適性運動項目分類及因素分析

（1）有組織型體育項目。運動會是校園體育的一場盛會，它涵蓋多元，參與度高，是高校體育傳播的主要載體。校運會通常是學校統(tǒng)一部署和組織實施，以各個院系為組織單位，選拔參賽運動員具有一定強制性，為了保障運動會的順利開展，也會對組織單位及參賽隊員的組織紀律性提出更高要求，因而能間接強化學生的集體意識和紀律意識。田徑運動是校園運動會的主角，分為徑賽和田賽兩類，不過無論是耗時長短評判成績的徑賽項目，還是以跳、投距離長短評判成績的田賽項目，都具有嚴格的評定標準和規(guī)范，潛移默化中讓學生樹立規(guī)則意識、誠信意識和良性的競爭意識。

（2）無組織型休閑、健身類體育項目。由學生自發(fā)組合而成的校園體育活動是高校體育活動的重要組成部分，是對校園體育課程實施效果的檢驗。學生參與的目的就是健身或休閑，沒有壓力、沒有標準，純粹自愿、自由。高校大學生的構(gòu)成相對比較復雜，學生來自五湖四海，每個人的性格、成長背景、健康狀況都截然不同，因而在選擇體育運動時也存在很大的差異性，如性格開朗，善于溝通交流的學生，會更傾向于選擇需要一定團結(jié)協(xié)作能力的項目，如籃球、排球、足球等集體項目，而性格內(nèi)向一些的學生，會更愿意選擇單獨或者少數(shù)人就能夠完成的項目，如小球類或民族傳統(tǒng)類武術(shù)。

3.2 高校學生普適性運動項目德育價值解析

通過對上述高校普適性運動項目的分類，可以看出無論是有組織性的統(tǒng)籌或是無組織性自發(fā)形成的體育運動，可選擇的運動項目多，受眾廣，且都具有一定的德育價值，如：

（1）田徑運動：是田賽、徑賽、全能比賽的全稱，有運動之母的美譽，是各項運動的基礎(chǔ)。它能全面有效地發(fā)展人的身體素質(zhì)和運動技能，對其他各項運動技術(shù)的發(fā)展和成績的提高都有很好的作用。[3]它由競走、跑、跳、投、全能類項目組成，共計四十多項，因而學習起來難度比較大，對學生的身體素質(zhì)、心理承受能力有一定要求，所以田徑項目既是一種身體全方位的訓練活動，也能夠有力地磨礪人的意志。有效地組織學生學習田徑項目并設(shè)置一定的競賽活動，引導學生通過動作技能的學習，培養(yǎng)吃苦耐勞、頑強拼搏、不畏艱難的精神品質(zhì)及競爭意識。這也集中體現(xiàn)了高校體育中德育的激勵功能。

（2）球類運動：包括大、小球類共計二十八種，其中籃、排、足球、乒、羽、網(wǎng)球等在校園運動中最為普及，擁有龐大的受眾群體。球類運動的顯著特點是多以群體為單位，具有協(xié)作、對抗、趣味性。學生通過參與球類運動相互學習、合作、交流，促進人與人之間的人際關(guān)系，球類運動通常是以團隊競爭的形式進行，個人在團隊運動中團隊意識、責任意識、協(xié)同意識都會得到加強。

體育作為德育工作的有效載體，其重要性已不言而喻，在新時代的今天，全國各項事業(yè)蓬勃發(fā)展，作為素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場，我們應(yīng)該充分利用校園體育的育人優(yōu)勢，堅持立德樹人，在校園體育活動中強化對學生思想品德的教育，使高校的德育工作得到有效推動，為形成文明和諧、清風郎朗的校園及社會環(huán)境而服務(wù)。