荊兆欣

（山東省日照市莒縣第六中學(xué) 山東日照 276599）

在《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的“課程總目標(biāo)”中提出“要逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣”。由此可以看出，在語文教學(xué)的過程中，個(gè)體思想品德的教育也尤為重要。因此，在教學(xué)中，教師要選擇合適的教學(xué)方式，“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲”地提升學(xué)生的思想道德情操。

一、情景渲染，“曉”之以“情”

在課堂中，教師可以根據(jù)需要選擇語言描摹、情緒傳遞、甚至可以利用視聽資源的輔助，來達(dá)到情景渲染的目的，促進(jìn)德育教學(xué)在語文課堂的滲透。

通過生動(dòng)而豐富的語言描摹來渲染情景，促進(jìn)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性的想象，激發(fā)他們的情感。語言描摹來渲染情景可應(yīng)用于課堂導(dǎo)入部分，教師以情感飽滿的導(dǎo)入，奠定整節(jié)課的情感基調(diào)，也能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在學(xué)習(xí)端木蕻良的《土地的誓言》這篇文章時(shí)，教師就可用低沉的、悲憤的情感講述日本侵略者的罪行，并用PPT 投示圖片。觸目驚心的圖片、如泣如訴的講述，很容易引起學(xué)生情感的共鳴，從而更好地理解作者對(duì)淪喪故土的眷戀和誓死收復(fù)失地的愛國(guó)熱情。

通過情緒的傳遞來渲染情景，促進(jìn)讀者主體（學(xué)生）與文本主體的深度同化與調(diào)節(jié)。學(xué)生是課堂的主體，教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，因此教師的情緒影響課堂的氛圍及學(xué)生對(duì)信息的接受。一個(gè)合格的教師要懂得調(diào)控自己的情緒，并懂得利用情緒感染學(xué)生。在授課過程中，教師要通過情緒的傳遞，做好交流的橋梁，促進(jìn)學(xué)生走進(jìn)文本，對(duì)話作者。如教師講授朱自清的《背影》時(shí)，在情緒的處理中加以淡淡的感傷與哀愁，學(xué)生對(duì)文本的處理，就會(huì)更多地將關(guān)注點(diǎn)放在“父親”的“囑托”“關(guān)愛”，以及“我”的四次流淚這種雙向情感交流上。這有利于學(xué)生能夠?qū)W會(huì)珍愛親情，多與父母交流，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。

巧妙地借助視聽資源，利用感官的直接沖擊，促進(jìn)情景的渲染，以此來打動(dòng)學(xué)生，促進(jìn)他們思想情感的流露，達(dá)到德育滲透的教育目的。如在“細(xì)節(jié)描寫”的作文課中，我就曾選擇了一個(gè)短的視頻——《十分鐘》，催人淚下的音樂，細(xì)微的情感處理，讓學(xué)生在感受“細(xì)節(jié)”刻畫的魅力的同時(shí)，也被短片中父母親情所感動(dòng)，感受到父母的不容易，能夠更好地感恩。

二、學(xué)生參與，“感”之以“動(dòng)”

怎樣在德育教學(xué)中讓學(xué)生參與進(jìn)去？主要在于讓學(xué)生“動(dòng)”起來。通過“動(dòng)”，學(xué)生得以感觸，才能更深入地進(jìn)行師生對(duì)話、生生對(duì)話及文本對(duì)話。

（一）學(xué)生參與德育教學(xué)，首先在于“動(dòng)口”

語文課堂的“動(dòng)口”主要就是“讀”，所謂“書讀百遍其義自見”，多讀書不僅有利于掌握書中的精華，也有利于學(xué)生感觸文本深層次的思想主題。所以，教師在進(jìn)行德育教學(xué)滲透時(shí)，一定要引導(dǎo)學(xué)生，通過“讀”，來感觸文本及其思想。如講授杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，就可以要求學(xué)生通過讀書來感受詩人的精神。用較高的起勢(shì)、較快而有力的語速來讀出自然環(huán)境的惡劣，用拖長(zhǎng)的語音來讀出詩人的凄苦，而最后一部分則用上揚(yáng)的升調(diào)及氣息的延長(zhǎng)讀出詩人為天下蒼生“祈求廣廈”的愿望。從而，一位憂國(guó)憂民、推己及人的詩人形象就在“讀”的過程中顯現(xiàn)在腦海中。

（二）學(xué)生參與德育教學(xué)，其次在于“動(dòng)手”

在德育教學(xué)滲透中，“手到”也是非常重要的，只有“動(dòng)手”才能“動(dòng)心”，這樣才能更好地參與課堂，融入課堂與文本，領(lǐng)會(huì)其中的“精氣神”。記得在學(xué)習(xí)郭沫若的《雷電頌》一課時(shí)，曾在班里組織過一次“演講比賽”。有一個(gè)小組特別的用心，在充分的準(zhǔn)備演講的同時(shí)，還準(zhǔn)備好道具。輪到他們組時(shí)，“小屈原”頭戴“枷鎖”，拖著“手鐐”“腳鐐”就上場(chǎng)了，他悲憤的、充滿激情的內(nèi)心獨(dú)白，他落魄的、凄慘的裝扮，在那堂課中引起了轟動(dòng)，引發(fā)了學(xué)生的共鳴，屈原的形象及偉大精神也就深入人心了。

（三）學(xué)生參與德育教學(xué)，再次在于“動(dòng)腦”

語文課堂中，情感態(tài)度與價(jià)值觀的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)往往需要深層次的挖掘，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生讀懂文本，深層次挖掘其內(nèi)涵。教師可以通過問題設(shè)置的方式來促進(jìn)學(xué)生“動(dòng)腦”，通過由簡(jiǎn)入難、層層深入的設(shè)計(jì)“問題串”，注重能啟發(fā)學(xué)生的“思考點(diǎn)”。例如在講授《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首詩歌時(shí)，可設(shè)計(jì)問題“詩人在詩中描繪了幾幅畫面？”“這些畫面哪些是現(xiàn)實(shí)？哪些是想象？”“每幅畫面詩人的情感是怎樣的？”“結(jié)合時(shí)代背景，說一下你從中讀出了一個(gè)怎樣的杜甫？”學(xué)生在動(dòng)腦的過程中，根據(jù)教師設(shè)計(jì)的“問題串”的思路，能更容易地把握詩歌所蘊(yùn)含的情感，感受詩人推己及人、心懷天下蒼生的偉大情懷，從而使德育教學(xué)的滲透水到渠成[1-2]。

總而言之，語文的德育教學(xué)的方式有很多種。教師發(fā)揮其主導(dǎo)作用，營(yíng)造情景氛圍，調(diào)配好課堂及學(xué)生，給予學(xué)生更多的探索、感受的機(jī)會(huì)。還應(yīng)立足語文教學(xué)，鉆研教材，將語文的德育因素加以挖掘。“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲”，將語文的德育滲透體現(xiàn)在課堂及生活的點(diǎn)滴，使健康的道德思想之花開得郁郁蔥蔥。