周 璐 吳 波 傅凌莉 孫江山

(1.重慶市醫(yī)藥衛(wèi)生學(xué)校 重慶 408000；2.重慶市涪陵中心醫(yī)院 重慶 408000)

課程思政主要指的是將思想政治教育與課程教學(xué)及改革的各環(huán)節(jié)加以密切融合，進(jìn)而達(dá)到立德樹(shù)人的教育目的。課程思政要求專(zhuān)業(yè)教師準(zhǔn)確把握課程知識(shí)與思政教育二者之間的關(guān)聯(lián)性，并在實(shí)際教學(xué)中將思政教育加以有效滲透。病理學(xué)是基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)學(xué)科與臨床醫(yī)學(xué)學(xué)科的關(guān)鍵紐帶，對(duì)整個(gè)醫(yī)學(xué)教育工作發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。在當(dāng)前素質(zhì)教育不斷深化的今天，病理學(xué)專(zhuān)業(yè)教師已經(jīng)加大了對(duì)學(xué)科教學(xué)理念及教學(xué)模式的優(yōu)化與改進(jìn)力度，但與目前時(shí)代對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的要求仍有差距。大多數(shù)教師選擇將教學(xué)重點(diǎn)放在對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及教學(xué)質(zhì)量的改進(jìn)上，對(duì)學(xué)科本身所具備的育人功能，即思政教育則持忽視態(tài)度，這就導(dǎo)致中職病理學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生往往只具備扎實(shí)的理論知識(shí)，但對(duì)自身的未來(lái)發(fā)展及職業(yè)規(guī)劃缺乏明確的認(rèn)知，其綜合素養(yǎng)始終無(wú)法得到有效提升[1]。

一、在病理學(xué)課程教學(xué)中融入愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義精神是中華民族精神的核心。引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神的學(xué)習(xí)，能為我國(guó)早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，中職院校病理學(xué)專(zhuān)業(yè)教師在開(kāi)展實(shí)際教學(xué)工作時(shí)，可以為學(xué)生列舉有關(guān)建國(guó)前與建國(guó)后乃至當(dāng)前我國(guó)疾病病譜及死亡率的數(shù)據(jù)，讓學(xué)生直觀地認(rèn)識(shí)到，新中國(guó)成立后，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展及醫(yī)療衛(wèi)生條件不斷改善的背景下，傳染性疾病的發(fā)病率及致死率大大降低，以此來(lái)加深學(xué)生對(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國(guó)產(chǎn)生濃厚的感激之情，并認(rèn)識(shí)到個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)之間有著密不可分的關(guān)系。再如，教師為學(xué)生講授病理學(xué)的發(fā)展簡(jiǎn)史這部分知識(shí)時(shí)，還可以列舉我國(guó)老一輩病理學(xué)家在愛(ài)國(guó)主義精神激勵(lì)下所做出的卓越貢獻(xiàn)，讓學(xué)生產(chǎn)生身為一名中國(guó)人的自傲與榮譽(yù)，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)力，激發(fā)出學(xué)生為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗的情懷。

二、在病理學(xué)課程教學(xué)中融入人文精神教育

中職院校擔(dān)負(fù)著為社會(huì)培育優(yōu)秀專(zhuān)業(yè)化人才的重任，因此，中職病理學(xué)教師所開(kāi)展的教學(xué)工作不僅需要讓學(xué)生掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)及救助技能，還要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的人文主義精神。教師在講解“死亡”概念的時(shí)，可以讓學(xué)生明白死亡的必然性，當(dāng)前的醫(yī)學(xué)還有很多許多需要繼續(xù)努力的地方，對(duì)于某些疾病，還沒(méi)有相關(guān)的技術(shù)可以阻止病人走向死亡。因此，學(xué)生必須需具備過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能，還要學(xué)會(huì)與患者進(jìn)行溝通，對(duì)其進(jìn)行有效地開(kāi)導(dǎo)與慰藉，使其能夠積極樂(lè)觀地面對(duì)現(xiàn)實(shí)。在當(dāng)前的醫(yī)學(xué)課程教學(xué)中，醫(yī)患溝通是非常重要的內(nèi)容，教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，使其能靈活地處理醫(yī)患關(guān)系，進(jìn)而避免醫(yī)療糾紛及醫(yī)療事故[2]。

三、在病理學(xué)課程教學(xué)中融入社會(huì)責(zé)任教育

在中職思政教育教學(xué)工作中，如何幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的責(zé)任意識(shí)與擔(dān)當(dāng)意識(shí)是當(dāng)前中職病理學(xué)教師所共同關(guān)注的話題。對(duì)于日后勢(shì)必要走向醫(yī)生這一工作崗位的學(xué)生而言，養(yǎng)成良好的社會(huì)責(zé)任意識(shí)非常關(guān)鍵，這不僅有利于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，對(duì)全社會(huì)的健康發(fā)展都非常有幫助。基于此，中職病理學(xué)教師在開(kāi)展疾病的病因教學(xué)時(shí)，可以鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間到城市社區(qū)或鄉(xiāng)鎮(zhèn)開(kāi)展慢性疾病的健康教育工作，幫助人們更好地規(guī)避危險(xiǎn)因素，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。參與社會(huì)實(shí)踐，不僅可以加深學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握程度，將自己所掌握的知識(shí)更好地服務(wù)于社會(huì)，還能提升學(xué)生的自豪感，激發(fā)學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任感[3]。

四、在病理學(xué)課程教學(xué)中融入法治素養(yǎng)教育

習(xí)近平總書(shū)記在十九大工作報(bào)告中明確指出：必須要堅(jiān)持依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合的理念，進(jìn)而促進(jìn)全民法治素質(zhì)及道德素養(yǎng)的有效提升?，F(xiàn)階段，關(guān)于醫(yī)患沖突的新聞事件層出不窮，其中有一部分原因在于醫(yī)務(wù)工作者自身沒(méi)有具備良好的法治觀念，對(duì)患者的權(quán)利持忽視態(tài)度。因此，中職病理學(xué)教師在開(kāi)展臨床病理相關(guān)的課程教學(xué)時(shí)，可以借助案例教學(xué)法，為學(xué)生講述在社會(huì)上發(fā)生過(guò)的新聞事件，如某女性患者到醫(yī)院做人流手術(shù)，主治醫(yī)生在沒(méi)有獲取其本人同意的情況下，讓多名見(jiàn)習(xí)生旁觀，同時(shí)還以其身體為標(biāo)本向見(jiàn)習(xí)生講解各部位的名稱(chēng)、特征等，后來(lái)該女性患者對(duì)醫(yī)生進(jìn)行了起訴。通過(guò)這一事件，可以使學(xué)生明確在當(dāng)前以患者為中心的醫(yī)療服務(wù)模式下，作為醫(yī)務(wù)工作者必須注意對(duì)患者隱私權(quán)、知情同意權(quán)及生命健康權(quán)等權(quán)利的維護(hù)，從而在相關(guān)法律法規(guī)的約束下妥善處理醫(yī)患關(guān)系。

五、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，中職病理學(xué)教師所開(kāi)展的教學(xué)工作不僅需要讓學(xué)生掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)及救助技能，還要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的人文主義精神。教師在中職病理學(xué)課程教學(xué)中加強(qiáng)思政教育的滲透，能夠有效實(shí)現(xiàn)教書(shū)與育人二者的有機(jī)統(tǒng)一，在病理學(xué)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思政素養(yǎng)的培養(yǎng)，能夠共同構(gòu)建其系統(tǒng)化、專(zhuān)業(yè)化的育人格局，這對(duì)于提升中職病理學(xué)課程實(shí)效性以及推動(dòng)學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)與發(fā)展是極為有利的。