周 慧，林 宇

(1.曲阜師范大學(xué)(日照校區(qū)) 體育教學(xué)部，山東 日照 276826；2.山東大學(xué) 體育學(xué)院，濟(jì)南 250061；3.濟(jì)寧醫(yī)學(xué)院 基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院，山東 濟(jì)寧 272067)

提要：獨(dú)特的人文環(huán)境孕育了豐富的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它是中華民族文化的載體，對(duì)于文化的保護(hù)與傳承具有重要的價(jià)值，然而在山東省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)中存在“體育申遺”導(dǎo)致的文化保護(hù)不均、體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)的等級(jí)化、商業(yè)開(kāi)發(fā)與文化傳承的失衡以及傳承主體青黃不接等諸多問(wèn)題，鑒于此，提出加大政策支持力度、健全法治保障、加強(qiáng)傳承梯隊(duì)建設(shè)、打造旅游文化品牌以及擴(kuò)大宣傳力度等對(duì)策建議。

2011年2月，在第11屆全國(guó)人大常委會(huì)第19次會(huì)議上通過(guò)了《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，由此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引起人們更多的關(guān)注。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在歷史中產(chǎn)生，在當(dāng)代中存活，并在將來(lái)得以延續(xù)，是我國(guó)各族人民長(zhǎng)期以來(lái)創(chuàng)造積累的重要文化財(cái)富，是我國(guó)歷史的見(jiàn)證和中華文化的重要載體，承載著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一代代人共有的文化記憶，在人類(lèi)社會(huì)的文明進(jìn)程和生產(chǎn)生活實(shí)踐中，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賴(lài)以生存和發(fā)展的社會(huì)文化基礎(chǔ)受到了動(dòng)搖和削弱，面臨嚴(yán)重的生存危機(jī)。山東是齊魯文化的重要發(fā)源地，有著五千多年的文明發(fā)展歷程，在不同的歷史發(fā)展時(shí)期，逐漸形成了既具有民族風(fēng)俗，又獨(dú)具地方特色的多姿多彩的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因此，根據(jù)山東省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)，尋求適度合理地開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)，指導(dǎo)文化體育和旅游部門(mén)，科學(xué)與人性地開(kāi)發(fā)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以更好地保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特文化底蘊(yùn)和魅力，保護(hù)文化的多樣性，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，有利于提升文化軟實(shí)力。

一、體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征

1989年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在法國(guó)巴黎正式通過(guò)了《保護(hù)民間創(chuàng)作建議案》，對(duì)“民間創(chuàng)作”(“民間傳統(tǒng)文化”)進(jìn)行了界定，這個(gè)界定與后來(lái)的聯(lián)合國(guó)教科文組織文件中對(duì)于“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的界定基本一致，這是劃時(shí)代性的文件，“民間創(chuàng)作”(“民間傳統(tǒng)文化”)引起了世界上許多國(guó)家的密切關(guān)注，得到了全人類(lèi)的重視。2001年聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)了《世界文化多樣性宣言》，首次提出了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，同年3月，在聯(lián)合國(guó)31屆成員國(guó)大會(huì)文件中，以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”替代了“民間創(chuàng)作”(“民間傳統(tǒng)文化”)概念，2003年，聯(lián)合國(guó)教科文組織第32屆大會(huì)通過(guò)了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，這是關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)最重要的文件，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是“指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所”[1]。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是在漫長(zhǎng)的歷史中創(chuàng)造和積淀下來(lái)的傳統(tǒng)體育文化資源，既有與體育活動(dòng)相關(guān)的競(jìng)賽程序、器械制作等身體運(yùn)動(dòng)內(nèi)容，又有與各民族的社會(huì)特征、經(jīng)濟(jì)生活、宗教儀式、風(fēng)俗習(xí)慣息息相關(guān)的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，是一種“活態(tài)人文遺產(chǎn)”，“在我國(guó)各民族中，被視為本民族文化的重要組成部分，并能夠世代相傳至今的民俗體育活動(dòng)，包括與之相關(guān)的器械和場(chǎng)所”[2]。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要呈現(xiàn)以下特征。

(一)原生態(tài)性

原生態(tài)是指體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)沒(méi)有經(jīng)過(guò)雕刻，存在于民間最原始、散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息的一種扮演形態(tài)，它是在天然狀態(tài)下的一種民族傳統(tǒng)體育文化，是我國(guó)各民族群眾在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造的民族傳統(tǒng)體育文化多樣性的精神命脈，也是一種“原汁原味”的、未受人為因素影響的、突顯原始的、淳樸的、自由化的、具有根源性和豐富性的“生態(tài)文化”[3]。

(二)活態(tài)性

讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活起來(lái)可以增進(jìn)文化認(rèn)同，堅(jiān)定文化自信，凝聚發(fā)展力量?；顟B(tài)性是體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有的特性，這種“活”實(shí)際上表現(xiàn)在活的靈魂，這種靈魂是創(chuàng)生并傳承的那個(gè)民族在自身長(zhǎng)期搏斗和創(chuàng)建中凝集成獨(dú)特的民族精神和民族心理，集中展現(xiàn)為共同信念和遵循的核心價(jià)值觀，是一種活態(tài)文化，隨歷史階段的不同而不斷演進(jìn)。另外，還表現(xiàn)在這一傳承過(guò)程中的變異與革新，不同的傳承者對(duì)技術(shù)、技能的理解不盡相同，他們把技能內(nèi)化為自己的東西，在傳授的過(guò)程中體現(xiàn)出傳承人的思想和價(jià)值觀，并且在傳承的過(guò)程中不斷創(chuàng)新，傳承者、享用者共同參與創(chuàng)造，展示出它們的創(chuàng)造性[3]。

(三)民俗性

幾千年的農(nóng)耕文化孕育了博大精深的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有較強(qiáng)的季節(jié)性，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演活動(dòng)主要形成于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)節(jié)氣、日常的生產(chǎn)生活實(shí)踐、周期性祭祀祖先的民俗禮儀中，時(shí)常同一些宗教、祭拜、婚配、生產(chǎn)勞動(dòng)等活動(dòng)相結(jié)合。它主要從屬于其他民俗事象之中，為一些以宗教節(jié)日和祭祀儀式作為載體的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)提供了不變的時(shí)期和場(chǎng)合，促使傳統(tǒng)體育萌芽由自發(fā)小型的形態(tài)上升為有組織的、規(guī)模較大的集體性活動(dòng)，從而使民眾易于接納并傳播，最后形成一種民俗體育活動(dòng)和體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

(四)群體性

群體性是一種集體意識(shí)上的文化認(rèn)可，讓更多的人感觸民族傳統(tǒng)文化的特有魅力。由于人類(lèi)出于本身與族群之間所具有的血統(tǒng)關(guān)系和文化依附，都對(duì)自己的族群有一個(gè)特殊的認(rèn)同感。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形成、發(fā)展、保護(hù)和傳承的整個(gè)過(guò)程都與該社會(huì)群體息息相關(guān)，是社會(huì)群體集體智慧的結(jié)晶。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)同其實(shí)是一種生存方式的認(rèn)可，共同的習(xí)俗、做事和文娛方式形成了共同的生活空間及方式。就體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承而言，個(gè)別的個(gè)性化獨(dú)創(chuàng)也只有加入到群體傳承中才能成為體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有機(jī)構(gòu)成。

(五)地域性

體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是在一定的地域與自然環(huán)境中產(chǎn)生的，與其所處地理位置和當(dāng)?shù)厝嗣竦娘L(fēng)俗習(xí)慣有很大的關(guān)系。“一方水土養(yǎng)一方人”，不同地域差異造就了不同區(qū)域人民的性格特征、審美情趣、生活習(xí)慣等，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與該地域獨(dú)特的人文資源、宗教信仰、文化傳統(tǒng)以及日常人們的生產(chǎn)生活和習(xí)俗息息相關(guān)，代表了該地域典型的特色，具有自己獨(dú)有的體育文化內(nèi)涵，一旦體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)離開(kāi)了該地域，便失去了賴(lài)以生存的土壤和自然條件，也就談不上保護(hù)、傳承和發(fā)展。

二、山東省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀

(一)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀

隨著山東省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程的全面開(kāi)展，政府出臺(tái)相關(guān)政策和法律法規(guī)，發(fā)揮體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的領(lǐng)頭作用，推動(dòng)社會(huì)的廣泛支持和調(diào)動(dòng)廣大民眾的積極參與，多方齊心協(xié)力進(jìn)行宣傳與保護(hù)工作，深挖體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)歷史文化內(nèi)涵與價(jià)值，尊重保護(hù)與開(kāi)發(fā)并重的原則，將體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行市場(chǎng)化運(yùn)作，打造了產(chǎn)業(yè)化的體育非物質(zhì)文化旅游精品。

1.政府出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī)

2011年6月1日，我國(guó)正式頒布了《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，2015年12月1日，山東省依據(jù)國(guó)家頒布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法制定和出臺(tái)了《山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》，在全省范圍內(nèi)開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源普查工作，建立與完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等級(jí)名錄，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目庫(kù)，加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳、走訪和調(diào)研等工作，進(jìn)一步完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承機(jī)制，努力做好山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)試點(diǎn)工作。2018年，山東省財(cái)政廳和文化廳結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作相關(guān)規(guī)定，頒布了《山東省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)資金管理辦法》，預(yù)算非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專(zhuān)項(xiàng)資金，專(zhuān)款專(zhuān)用，對(duì)山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行資金支持和管理。

2.建立代表性項(xiàng)目名錄

山東省委省政府十分關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作，在全省各地開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的普查工作，制定詳細(xì)的工作方案，有計(jì)劃、有組織地去實(shí)施。目前，山東省共有國(guó)家級(jí)代表性名錄項(xiàng)目153項(xiàng)，省級(jí)代表性名錄555項(xiàng)，市級(jí)代表性名錄1 957項(xiàng)，縣級(jí)代表性名錄7 019項(xiàng)[4]，其中有國(guó)家級(jí)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄18項(xiàng)，省級(jí)代表性名錄80項(xiàng)等，形成了國(guó)家、省、市、縣四級(jí)保護(hù)體系，在體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)、挖掘、整理和保護(hù)上，開(kāi)展了卓有成效的一系列工作。

3.加強(qiáng)保護(hù)與宣傳工作

近年來(lái)，在省委省政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，山東省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與宣傳工作有了顯著成效。2007年成立了山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，并建立了相關(guān)網(wǎng)站，有效地推動(dòng)了體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和宣傳工作，加強(qiáng)了對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的監(jiān)督和管理。但相關(guān)網(wǎng)站的更新和技術(shù)工作有待于進(jìn)一步加強(qiáng)和提高，以欄目“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”為例，由于體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)沒(méi)有自己?jiǎn)为?dú)的類(lèi)別，而是歸于“傳統(tǒng)體育、游藝和雜技”類(lèi)，在山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心網(wǎng)站收錄的類(lèi)型顯示為“雜技與競(jìng)技”，以此為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，并未檢索到相關(guān)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，而早在2006年，蹴鞠就已成功入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

在促進(jìn)山東省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)規(guī)范性保護(hù)和發(fā)展的同時(shí)，建立信息的互聯(lián)互通，積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+非遺”行動(dòng)，使之互相融合和發(fā)展。在全省范圍內(nèi)展開(kāi)評(píng)比省級(jí)“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”工作，各地市積極組織參與全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目成果展。在2016年第4屆中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)上，山東省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與宣傳工作有了明顯效果，特別是廣大市民對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)程度有了很大提升，并建造了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)舉辦地有了一個(gè)相對(duì)固定的地方，為體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)維護(hù)和傳承提供了探究、交流和培訓(xùn)的平臺(tái)[5]。

(二)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

按照《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定，貫徹“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，傳承發(fā)展”的方針，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)中，山東省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游是一種新型的旅游模式，雖然已經(jīng)不是新生事物，但在全省各地的發(fā)展存在不均衡性。雖然部分地區(qū)和企業(yè)通過(guò)開(kāi)發(fā)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游已經(jīng)獲得很好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，但是總體相對(duì)來(lái)說(shuō)還處于起步階段。由于齊魯大地?fù)碛胸S富的民俗體育資源，蘊(yùn)藏著大量的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具備比較成熟的旅游市場(chǎng)，相對(duì)穩(wěn)定的客源，潛藏著體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)的巨大潛力，進(jìn)行生產(chǎn)性保護(hù)開(kāi)發(fā)并加以利用，可以為社會(huì)提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體效益最大化。

1.舉辦民俗節(jié)慶

山東省境內(nèi)的民俗體育文化資源豐富，民俗節(jié)慶活動(dòng)歷史悠久，民俗活動(dòng)形式各式各樣，具有民族風(fēng)俗和地方體育特色，旅游特色鮮明，對(duì)旅游者具有強(qiáng)大的吸引力，充分體現(xiàn)了審美價(jià)值、歷史價(jià)值、文化價(jià)值、教育價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，成為帶動(dòng)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要文化資源。膠東半島包括煙臺(tái)市、威海市和青島市，主要以海洋信仰、海洋祭祀等節(jié)慶活動(dòng)為主，如每年一次大型的煙臺(tái)和威海漁民節(jié)和漁燈節(jié)；青島地方民間節(jié)日之一的周戈莊上網(wǎng)節(jié)等。另外，以傳統(tǒng)民俗文化為素材的民俗節(jié)慶活動(dòng)，比如泰山國(guó)際登山節(jié)，在大型民俗節(jié)慶活動(dòng)上展演泰山封禪與祭祀活動(dòng)。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的濰坊和淄博，自風(fēng)箏、蹴鞠等被列入到國(guó)家級(jí)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目以來(lái)，成為促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)發(fā)展的主要來(lái)源，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。自1984年起，濰坊市深挖風(fēng)箏的歷史演變、民俗等旅游資源的文化內(nèi)涵，打破資源分散和體制障礙，科學(xué)規(guī)劃，合理布局，舉辦每年一屆的濰坊國(guó)際風(fēng)箏節(jié)大型活動(dòng)，增強(qiáng)了濰坊風(fēng)箏與世界各國(guó)風(fēng)箏之間的交流與合作，更好的宣傳與營(yíng)銷(xiāo)風(fēng)箏，促進(jìn)了濰坊風(fēng)箏文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，以風(fēng)箏文化節(jié)為中心的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展，為體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供了借鑒。

2.舉辦會(huì)展活動(dòng)

隨著現(xiàn)代城市化生活節(jié)奏的加快，傳統(tǒng)的民間手工技藝面臨許多困難，通過(guò)全面展示我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的新思緒、新措施、新發(fā)展、新成就[6]，面向社會(huì)民眾廣泛傳播體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的功能和價(jià)值，呼吁社會(huì)各界關(guān)注體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承問(wèn)題，有力地推動(dòng)了體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性維護(hù)和合理運(yùn)用。2016年，在濟(jì)南國(guó)際會(huì)展中心舉行的第4屆中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)上，以“非遺走近現(xiàn)代生活”為主題，創(chuàng)新性融合了展覽、展演、賽事、論壇、互動(dòng)體驗(yàn)和交易為一體的辦會(huì)模式。尤其在每年一度的濰坊國(guó)際風(fēng)箏節(jié)上的風(fēng)箏制作技藝“龍頭蜈蚣”、蹴鞠手工藝制作技藝、傳統(tǒng)武術(shù)和太極拳表演等，讓廣大市民重新認(rèn)識(shí)了體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富多彩，深入理解了體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特價(jià)值與意義，進(jìn)一步激發(fā)了廣大市民對(duì)民間傳統(tǒng)手工技藝的敬畏。

3.建設(shè)主題園區(qū)和博覽園

2009年，在濟(jì)南市的齊魯文化產(chǎn)業(yè)園開(kāi)辟了“非遺視界”，主要包括非遺典藏館、非遺旗艦店、非遺傳習(xí)坊和產(chǎn)品研發(fā)區(qū)4個(gè)主體部分，具體分為：非遺項(xiàng)目的展覽、銷(xiāo)售、制作、設(shè)想等環(huán)節(jié)服務(wù)?！胺沁z視界”將各環(huán)節(jié)連到一起，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展開(kāi)辟了道路[5]，加快了山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主題園區(qū)配套設(shè)施建設(shè)。2010年，又在省會(huì)濟(jì)南投資興建國(guó)內(nèi)規(guī)模最大的國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園，它位于濟(jì)南西郊的京滬高鐵濟(jì)南站附近，主園區(qū)分為非遺保護(hù)公共場(chǎng)館區(qū)，主要包括國(guó)家非遺博物館、國(guó)家非遺圖書(shū)音像資料館和國(guó)家非遺傳承培訓(xùn)中心等三部分。尤其在主園區(qū)內(nèi)建設(shè)了演藝展示區(qū)、傳承推介區(qū)、制造展銷(xiāo)區(qū)、休閑體驗(yàn)區(qū)等。讓不同非遺項(xiàng)目的傳承人依照本身特性入駐不同的街區(qū)，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)的制造和出售，一是有利于進(jìn)行非遺交流傳承，二是對(duì)非遺進(jìn)行生產(chǎn)性的保護(hù)和利用[7]。因此，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這種獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展山東省文化旅游產(chǎn)業(yè)，使山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承和開(kāi)發(fā)利用造福于民。

4.旅游商品研發(fā)

隨著現(xiàn)代生活水平的提高，人們的休閑意識(shí)不斷增強(qiáng)，帶動(dòng)了體育旅游熱潮的持續(xù)升溫，體育旅游消費(fèi)需求不斷擴(kuò)大，體育旅游商品的需要持續(xù)增長(zhǎng)。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游商品的開(kāi)辟需要保護(hù)傳承與創(chuàng)新設(shè)計(jì)相結(jié)合，才能不斷地滿(mǎn)足旅客的求知需求，進(jìn)一步豐富體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游商品市場(chǎng)，推動(dòng)傳統(tǒng)工藝振興。山東省成立了體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游商品研發(fā)基地，根據(jù)各地市體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化資源特點(diǎn)和景觀特色，培養(yǎng)了一批聞名、典型、專(zhuān)長(zhǎng)的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游商品研發(fā)與制作廠家，特別重視體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新、設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)。2010年10月，在省會(huì)濟(jì)南舉辦的首屆中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)上，以濰坊風(fēng)箏制作技藝為代表的“龍頭蜈蚣”獲得金獎(jiǎng)，這些獲獎(jiǎng)作品已經(jīng)得到批量生產(chǎn)，投入市場(chǎng)后深受廣大游客的青睞。由于體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游商品通過(guò)創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)和挖掘，可以讓游客更好地感受到體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力[8]。據(jù)統(tǒng)計(jì)，濰坊市坊子工業(yè)區(qū)的王家莊子，總?cè)丝? 400多人，有大約一半的人口從事風(fēng)箏生產(chǎn)加工，每年實(shí)現(xiàn)年產(chǎn)值達(dá)2億元，帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

5.建設(shè)特色休閑旅游區(qū)

依據(jù)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)，提煉和塑造體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游的靈魂，以體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游為載體，著力打造特色休閑旅游區(qū)。濰坊市以“品牌推廣和風(fēng)箏村形象”為題材，借助“現(xiàn)代風(fēng)箏產(chǎn)業(yè)基地”落戶(hù)和榮獲“山東省旅游特色村”稱(chēng)號(hào)的機(jī)遇，積極推動(dòng)鄉(xiāng)村振興實(shí)施戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)風(fēng)箏產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游業(yè)深度融合發(fā)展，著力打造融風(fēng)箏文化展示、技藝傳承、放飛體驗(yàn)、鄉(xiāng)野采摘和農(nóng)家餐飲等為一體的特色休閑旅游區(qū)，助推鄉(xiāng)村旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

三、山東省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)形勢(shì)變化以及新型城鎮(zhèn)化的實(shí)施等因素的影響，山東省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所具有的易逝和口口相傳等獨(dú)特性質(zhì)，也面臨著日趨消亡的嚴(yán)峻形勢(shì)，盡管政府采取了行政行為保護(hù)措施，但也存在一定的問(wèn)題，具體表現(xiàn)為。

(一)“體育申遺”導(dǎo)致的文化保護(hù)不均

保護(hù)不均是指政府部門(mén)對(duì)入選體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的項(xiàng)目保護(hù)力度與資金扶持力度加大，而對(duì)未入選的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目則相對(duì)冷漠，甚至置之不理。已入選山東省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的只是眾多體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的極少部分，如果過(guò)分看重體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“代表作名錄”就會(huì)引起鄙視、遺棄更多未被發(fā)現(xiàn)的、出色的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，分裂了文化的整體性甚至文化的歷史延續(xù)性，最終不利于文化多樣性的進(jìn)步。

(二)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)的等級(jí)化

在體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)中，要正確認(rèn)識(shí)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)的等級(jí)化，尤其在體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)的評(píng)定與代表作名錄的挑選上，仍然存在著文化等級(jí)化的認(rèn)知，存在文化有高低貴賤之分。以社會(huì)審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)的審美價(jià)值，卻忽略了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)和審美標(biāo)準(zhǔn)是不斷進(jìn)步的，這種對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)認(rèn)識(shí)的靜態(tài)化和等級(jí)化，必定會(huì)對(duì)今后的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)造成不利的影響。

(三)商業(yè)開(kāi)發(fā)與文化傳承的失衡

自開(kāi)展山東省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查與申報(bào)工作以來(lái)，全省各地“體育申遺熱”方興未艾、風(fēng)起云涌，呈現(xiàn)“井噴”態(tài)勢(shì)，廣大市民對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注度也日益增加，但也存在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)下“重視申請(qǐng)、輕視保護(hù)，重視形式、輕視內(nèi)涵”的現(xiàn)象。山東省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展已經(jīng)成為其重要的保護(hù)途徑之一，而市場(chǎng)也成了體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最好載體和傳播空間。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游的發(fā)展，吸引四面八方的游客前來(lái)當(dāng)?shù)芈糜?、體驗(yàn)，旅游接待人數(shù)明顯增多，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)大幅度增長(zhǎng)。但也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，為了追求經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，有的地方把體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為當(dāng)?shù)伢w育旅游業(yè)的一大“賣(mài)點(diǎn)”和盈利模式，迎合旅游者的興趣、愛(ài)好，過(guò)度進(jìn)行商業(yè)化開(kāi)發(fā)，使得體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)原生態(tài)的文化內(nèi)涵在開(kāi)發(fā)過(guò)程中逐漸異化或失去。因此，在體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)中，切不可為盲目迎合經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求而舍棄自身的文化精髓，本末倒置，得不償失，而如何設(shè)計(jì)融入更多的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化因素，重視傳統(tǒng)文化建設(shè)，探索體育非遺物質(zhì)文化+旅游的未來(lái)發(fā)展之路，是一個(gè)需要不斷摸索、創(chuàng)新的過(guò)程。

(四)傳承主體青黃不接

傳承人主要是以個(gè)人和團(tuán)體方式一代接一代對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承、發(fā)展和創(chuàng)新。在經(jīng)歷了近代的文化自卑和文化模仿后，有些體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝傳承的難度太大，門(mén)檻太高，導(dǎo)致傳承中樂(lè)趣不足，群眾基礎(chǔ)低，受眾小。山東省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人以50歲以上人數(shù)居多，年齡最大的已經(jīng)84歲，傳承主體年齡相對(duì)偏大。受現(xiàn)代物質(zhì)文化熏陶和洗禮的年輕人，他們的人生觀、價(jià)值觀等都發(fā)生了巨大的改變，鐘情于追求時(shí)尚的生活，對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化興趣低，傳統(tǒng)體育文化加速斷裂，使得體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨后繼無(wú)人的困境。

四、山東省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的對(duì)策

(一)加大政策支持力度

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作已經(jīng)開(kāi)展多年，依據(jù)我國(guó)現(xiàn)行的法律法規(guī)和現(xiàn)行條例，在這個(gè)基礎(chǔ)上，山東省出臺(tái)相關(guān)地方性的政策法規(guī)，制定相關(guān)的保護(hù)措施，在相關(guān)政策指引下，對(duì)山東省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行歸類(lèi)和劃分，在山東省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名單中再進(jìn)行多角度細(xì)致劃分，系統(tǒng)深入的研究和梳理，建立山東省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，并不斷挖掘和搶救新的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，采取合理、科學(xué)、有效的保護(hù)和傳承方案，進(jìn)行有針對(duì)性的保護(hù)和科學(xué)合理的發(fā)展。政策的制定為山東省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)提供保障機(jī)制與實(shí)施措施，有利于推動(dòng)山東省旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，深化旅游業(yè)改革與發(fā)展，促進(jìn)文旅融合，打造有文化、有品位的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游品牌，做強(qiáng)“好客山東”旅游品牌優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)全域旅游可持續(xù)性發(fā)展，全力塑造山東省文化旅游目的地品牌競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，爭(zhēng)創(chuàng)旅游業(yè)發(fā)展的新勢(shì)力，爭(zhēng)取打造成為在國(guó)際上具有一定影響力的旅游目的地品牌，促進(jìn)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游成果惠民利民。

(二)健全法治保障

若無(wú)法可依，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作就有如無(wú)本之木、無(wú)源之水。立法保護(hù)是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的通常做法，也是最直接有效的手段之一，在經(jīng)濟(jì)全球化和西方主流文化的沖擊下，民族傳統(tǒng)體育文化要想生存下來(lái)，必須依據(jù)相關(guān)法律落實(shí)體育非物質(zhì)文化保護(hù)工作，堅(jiān)決杜絕急功近利和小團(tuán)體主義，真正把體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作納入依法治理的軌道中來(lái)。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)要借鑒非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)的成功經(jīng)驗(yàn)，在《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》、國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》和山東省人民政府辦公廳《關(guān)于貫徹國(guó)辦發(fā)[2005]18號(hào)文件做好我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的通知》精神的基礎(chǔ)上，政府部門(mén)、相關(guān)單位以及社會(huì)組織聯(lián)合起來(lái)，加強(qiáng)對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)的法律保護(hù)與宣傳工作。山東省各級(jí)政府制定相關(guān)法律法規(guī)及地方性保護(hù)條例，建立完善的、高覆蓋性的省級(jí)、地方、綜合或單項(xiàng)的法律法規(guī)，制定出體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游保護(hù)與開(kāi)發(fā)的措施及實(shí)施辦法，出臺(tái)具體保護(hù)與開(kāi)發(fā)方案，逐步實(shí)現(xiàn)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)的科學(xué)化，經(jīng)營(yíng)管理的法制化和規(guī)范化。各級(jí)體育部門(mén)、文化部門(mén)、旅游部門(mén)應(yīng)積極配合出臺(tái)相關(guān)法規(guī)、條例與辦法，以充分發(fā)揮法規(guī)制度在保護(hù)、傳承體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)中的重要作用，避免體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的萎縮和流失，動(dòng)員全社會(huì)力量共同維護(hù)與發(fā)展這份寶貴的財(cái)富。

(三)加強(qiáng)傳承梯隊(duì)建設(shè)

物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同，有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以進(jìn)行雕刻和記載等，也可以通過(guò)博物館渠道進(jìn)行展覽宣傳與傳承，但無(wú)形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以口傳身授的方式進(jìn)行的經(jīng)驗(yàn)教育，傳承人作為體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的核心和關(guān)鍵，是“活”的文化。由于經(jīng)濟(jì)收入、社會(huì)地位等方面的限制，很多體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的生存狀況并不樂(lè)觀，迫使體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在民間的活態(tài)傳承難以為繼。一是對(duì)于體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的培養(yǎng)，必須建立一支業(yè)務(wù)素質(zhì)高，年齡和專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)合理的梯隊(duì)，不僅培養(yǎng)年輕的優(yōu)秀傳承人，還要培養(yǎng)技術(shù)專(zhuān)業(yè)的創(chuàng)作人員和管理人員。二是政府在制定政策上給予更多傾斜與支持、加大經(jīng)費(fèi)投入和各行業(yè)之間的協(xié)同配合。依據(jù)國(guó)家相關(guān)政策與法規(guī)，落實(shí)和提高體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的薪資福利待遇，解決他們的個(gè)人及家庭生活的基本問(wèn)題。三是讓游客主動(dòng)參與體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的試學(xué)試做活動(dòng)，游客就有了難忘的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游體驗(yàn)，傳承人作為體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最重要的活態(tài)載體，是廣大游客在網(wǎng)絡(luò)媒體和眾多的旅游宣傳活動(dòng)中做出旅游決策的重要因素，為體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承提供展演活動(dòng)的機(jī)會(huì)。因此，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人至關(guān)重要，是體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活寶庫(kù)”，承載著體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富知識(shí)和精湛技藝，加強(qiáng)培育有一技專(zhuān)長(zhǎng)的傳承人，有助于推動(dòng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)健康發(fā)展[9]。

(四)打造旅游文化品牌

立足齊魯大地的地理文化資源優(yōu)勢(shì)，充分挖掘“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色。以濰坊風(fēng)箏、臨淄蹴鞠等文化旅游資源為窗口，在保持鮮明民族特色的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，進(jìn)一步整合地域民俗藝術(shù)品和鄉(xiāng)村村落資源，挖掘出更深的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化內(nèi)涵，打造出更好的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游文化品牌，展示中華文化的強(qiáng)大感召力和吸引力，有助于提升體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌影響力，打造體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人文氣息濃厚、旅客參與度較高和價(jià)值鏈明顯提升的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品，努力營(yíng)建成為體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)全年旅游氛圍，推進(jìn)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的旅游化傳承與利用，堅(jiān)持有所為有所不為，抓核心、抓特色，打造一批具有國(guó)際影響力的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游文化品牌。

(五)擴(kuò)大宣傳力度

新媒體就是以網(wǎng)絡(luò)媒體為主，利用廣播、電視、電子報(bào)刊、微博、微信和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等，構(gòu)建一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)平臺(tái)，擴(kuò)大對(duì)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的宣傳力度。通過(guò)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承地域文化，建立體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館，充分展現(xiàn)和宣傳體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，廣泛開(kāi)展體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園和進(jìn)景區(qū)等大型演出活動(dòng)，營(yíng)造體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的輻射力，使體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入群眾生活，抓住農(nóng)閑、假期和節(jié)假日，開(kāi)展多姿多彩的宣傳展示活動(dòng)[10]。提升廣大市民對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)和能力，組建體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專(zhuān)題網(wǎng)站，在文化部門(mén)相關(guān)網(wǎng)站上設(shè)置體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專(zhuān)欄，開(kāi)通體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專(zhuān)題微博和微信公眾號(hào)，在報(bào)刊設(shè)置體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專(zhuān)欄，制作播放體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)電視節(jié)目等。