孫 玉

（天津工業(yè)大學(xué) 天津 300387）

我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，有著悠久的歷史和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)。習(xí)近平總書(shū)記2018年8月21日至22日在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出：“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國(guó)人思想和精神的內(nèi)核，對(duì)解決人類(lèi)問(wèn)題也有重要價(jià)值”。當(dāng)前將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高校大學(xué)生思想政治教育面臨很多困難，如何將二者融合是高校思政工作者亟需解決的重要問(wèn)題。

一、存在的問(wèn)題

（一）國(guó)外思想的沖擊

隨著經(jīng)濟(jì)全球化步伐的加快，西方文化對(duì)我國(guó)國(guó)民的思想帶來(lái)了很大的沖擊。由于大學(xué)生的思想意識(shí)尚未成熟，容易受到西方不良文化的影響[1]，甚至部分大學(xué)生會(huì)認(rèn)為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的高度認(rèn)同就是封建迷信、思想落后，心理存在較大的抵觸情緒。而對(duì)于國(guó)外多元文化，則會(huì)盲目崇拜，不加辨識(shí)，全盤(pán)接受，迷失自我，這些使得中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生的思想政治教育中很難發(fā)揮作用，思政教學(xué)工作也舉步維艱。

（二）教學(xué)模式單一、缺少創(chuàng)新舉措

目前高校專(zhuān)業(yè)從事“傳統(tǒng)文化”教育的老師較為缺乏，授課形式也較為僵化單調(diào)，缺少人文特色；加之教學(xué)方法鮮有創(chuàng)新，不能滿足學(xué)生對(duì)多樣化、靈活性教學(xué)的需求，也未能建立完善的課程教材體系及教學(xué)評(píng)估體系，這些都會(huì)嚴(yán)重影響中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的效果，是當(dāng)前高校面臨的重要問(wèn)題。

二、解決的對(duì)策

（一）加大宣傳，營(yíng)造良好的“文化育人”校園氛圍

學(xué)校要積極倡導(dǎo)“以文育人，以文化人”的理念，通過(guò)標(biāo)語(yǔ)、板報(bào)、宣傳欄、校園廣播站等方式擴(kuò)大宣傳，并結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，舉辦有關(guān)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主題活動(dòng)，如中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)競(jìng)賽、詩(shī)詞大賽、以棋會(huì)友、文藝表演等，積極鼓勵(lì)廣大學(xué)生參加；也可充分利用微信、微博、校園網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思政教育相融合[2]，定期推送相關(guān)內(nèi)容，營(yíng)造出有利于大學(xué)生交流、發(fā)表觀點(diǎn)的平臺(tái)。通過(guò)線上與線下的多方宣傳，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)、提升自身素養(yǎng)，打造“傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的品牌特色，成為校園文化的一大亮點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)“文化育人”的理念。

（二）創(chuàng)新融合，將“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”融入到思想政治教育中

思想政治教育要想達(dá)到既定目標(biāo)，就必須采取一定的方法和技巧。創(chuàng)新融合包括形式與內(nèi)容兩個(gè)方面。目前傳統(tǒng)的形式還是以老師講授，學(xué)生聽(tīng)課為主，今后應(yīng)積極調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與參與性，在思政教學(xué)中組織一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的課堂討論、辯論賽等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，拓展學(xué)生的課外知識(shí)，并且可借助新媒體工具超越時(shí)空局限，傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，推動(dòng)思想政治教育教學(xué)與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力[3]。在內(nèi)容上，則不應(yīng)局限于以往的教學(xué)內(nèi)容，而應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓與當(dāng)前大學(xué)生的思想政治教育相融合，結(jié)合高校大學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，探索適合于大學(xué)生需要的教育路徑，發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)。通過(guò)創(chuàng)新融合，有利于大學(xué)生從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中樹(shù)立自信心，形成正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀。同時(shí)也有利于培養(yǎng)高校大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，提升大學(xué)生的自我修養(yǎng)，塑造高尚的道德情操，實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的目的。

（三）加強(qiáng)思政教師師資隊(duì)伍的建設(shè)

目前，各大高校雖然都有具備扎實(shí)的思想政治理論的思政教師，但是極少有思政理論與中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)兼?zhèn)涞慕處?，這就需要高校加強(qiáng)思政教師隊(duì)伍建設(shè)，鼓勵(lì)教師主動(dòng)學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，充實(shí)自己的知識(shí)體系，及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容，努力培養(yǎng)具有深厚的文化底蘊(yùn)和創(chuàng)新意識(shí)的思政教師。同時(shí)，可定期從校外聘請(qǐng)講授中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)者或非物質(zhì)文化繼承人等到校開(kāi)設(shè)講座，并應(yīng)建立完善的制度保障和激勵(lì)政策，努力將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為教學(xué)資源融入到高校教育體系中去。

（四）理論聯(lián)系實(shí)際，增加校外實(shí)踐活動(dòng)

宋代大詩(shī)人蘇軾詩(shī)中云：“春江水暖鴨先知”。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。高校要檢驗(yàn)“文化育人”的效果，就需要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐教育來(lái)實(shí)現(xiàn)，例如組織大學(xué)生參觀歷史博物館、歷史名勝古跡、參加民俗活動(dòng)等，可激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的興趣，加快吸收課堂上所學(xué)的知識(shí)，從而有利于增強(qiáng)大學(xué)生的民族自信心、自豪感，提升大學(xué)生的傳承意識(shí)。

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，在新時(shí)代下，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展，將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高校思想政治教育，不僅能加強(qiáng)高校思想政治教育效果，同時(shí)也能進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族的精神文化。高校思想政治教育必須植根于這一深厚的文化土壤，從中汲取精華，使大學(xué)生在思政課的學(xué)習(xí)中深刻了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，增強(qiáng)文化自信、民族自豪感，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。