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        聊城“運(yùn)河秧歌”的藝術(shù)特征與文化價(jià)值

        2020-01-06 05:05:51查姣姣
        人物畫報(bào) 2020年6期
        關(guān)鍵詞:聊城文化價(jià)值藝術(shù)特征

        查姣姣

        摘 要:聊城“運(yùn)河秧歌”距今有300多年的歷史,在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中,受到了當(dāng)?shù)厝藗兊南矏?ài)與歡迎。但在保護(hù)傳承存在一定的問(wèn)題,當(dāng)?shù)匦枰浞肿龊眠@一優(yōu)秀民間藝術(shù)的保護(hù)與傳承,發(fā)揮“運(yùn)河秧歌”的重要作用,豐富當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷纳?。下面結(jié)合聊城“運(yùn)河秧歌”的藝術(shù)特征,深入探析內(nèi)在的文化價(jià)值,最后提出了針對(duì)性的保護(hù)措施。

        關(guān)鍵詞:聊城;“運(yùn)河秧歌”;藝術(shù)特征;文化價(jià)值;傳承;保護(hù)

        在明清時(shí)期,在大運(yùn)河的帶動(dòng)下,聊城商賈云集,經(jīng)濟(jì)繁榮,是運(yùn)河沿岸的重要都會(huì),聊城“運(yùn)河秧歌”應(yīng)運(yùn)而生,在長(zhǎng)期傳承過(guò)程中,融入了樂(lè)器表演、動(dòng)作表演、戲劇表演等,逐漸形成特有的文化藝術(shù)特征。從當(dāng)前聊城“運(yùn)河秧歌”藝術(shù)傳承現(xiàn)狀來(lái)看,雖然當(dāng)?shù)夭粩嗉哟蠓龀至Χ?,但是在多種因素的沖擊下,仍然存在不少的的問(wèn)題。本文通過(guò)研究聊城“運(yùn)河秧歌”,能夠?yàn)榱某恰斑\(yùn)河秧歌”藝術(shù)價(jià)值開(kāi)發(fā)提供借鑒和幫助。

        一、聊城“運(yùn)河秧歌”藝術(shù)特征

        聊城“運(yùn)河秧歌具有綜合性的特征,融合了多種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式,呈現(xiàn)出了“三里不同風(fēng),五里不同俗”。下面主要從表演特征、舞蹈特征、音樂(lè)特征三個(gè)方面進(jìn)行論述。

        (一)表演特征

        聊城“運(yùn)河秧歌”為了便于觀眾欣賞,既可以在舞臺(tái)、戶外廣場(chǎng)等進(jìn)行固定演出,也可以在大街小巷中流動(dòng)演出。在表演過(guò)程中,演員借助道具,跟著音樂(lè)節(jié)奏,完成跳躍、旋轉(zhuǎn)、翻跟頭等動(dòng)作,面部表情豐富,并且伴有歌詞,按照出場(chǎng)順序依次表演,不同的角色發(fā)揮不同的作用,有逗樂(lè)的,有跳舞的,有演唱的,構(gòu)成了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的表演場(chǎng)景。

        (二)舞蹈特征

        聊城“運(yùn)河秧歌”屬于民間自?shī)首詷?lè)的大型舞蹈,參與人數(shù)眾多,傳播范圍廣,傳承歷史悠久,場(chǎng)面熱鬧,受到了人們的喜愛(ài)。聊城“運(yùn)河秧歌”通常以棒舞作為開(kāi)場(chǎng),然后舞傘人登場(chǎng),隨后其他角色進(jìn)場(chǎng),其中的丑角會(huì)通過(guò)滑稽的動(dòng)作和詼諧方言把觀眾逗樂(lè)。另外,聊城“運(yùn)河秧歌”借鑒了傳統(tǒng)“踩高蹺”“跑驢”等其他民間藝術(shù)的動(dòng)作。

        (三)音樂(lè)特征

        聊城“運(yùn)河秧歌”包含了多種音樂(lè)形式,歌詞通俗易懂,節(jié)奏歡快活潑,既有伴奏,又有演唱。從伴奏的樂(lè)器來(lái)看,通常有嗩吶、堂鼓等,能夠演奏出很好的效果,受到人們的喜愛(ài)。在聊城“運(yùn)河秧歌”表演中,演員通過(guò)敲打、吹彈形成了極具地方特色的音樂(lè)伴奏形式,真正把表演藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)、音樂(lè)藝術(shù)結(jié)合起來(lái),提升了藝術(shù)表演水平,體現(xiàn)特色民間藝術(shù)特征。

        二、聊城“運(yùn)河秧歌”文化價(jià)值

        聊城“運(yùn)河秧歌”作為極具地方特色的民間藝術(shù)形式,具有豐富的文化內(nèi)涵和文化價(jià)值。下面主要針對(duì)聊城“運(yùn)河秧歌”文化價(jià)值展開(kāi)論述。

        (一)傳承價(jià)值

        聊城“運(yùn)河秧歌”屬于極具地方特色的民間藝術(shù),歷史淵源深厚,在傳承發(fā)展過(guò)程中,彰顯了特殊的傳承價(jià)值。每到重大節(jié)日,聊城“運(yùn)河秧歌”隊(duì)伍就會(huì)進(jìn)行表演,聲勢(shì)浩大,陣容宏大,體現(xiàn)了傳統(tǒng)的歷史民俗文化。隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展,聊城“運(yùn)河秧歌”在表演形式上出現(xiàn)新的特點(diǎn)和形式,被賦予了新的寓意和涵義。比如演員演唱的祝福詞,寓意來(lái)年好收成、好年景,給人們帶來(lái)歡樂(lè)吉祥。

        (二)娛樂(lè)價(jià)值

        聊城“運(yùn)河秧歌”表達(dá)了人們內(nèi)在的情感,借助相關(guān)的道具,配合基本的舞蹈、音樂(lè),來(lái)展現(xiàn)自我愉悅的心情。不同的秧歌節(jié)目節(jié)奏起伏不同,但是都能通過(guò)身形展現(xiàn)內(nèi)心活動(dòng)。與此同時(shí),觀眾通過(guò)欣賞“運(yùn)河秧歌”,也會(huì)情不自禁投入其中,不僅實(shí)現(xiàn)自我?jiàn)蕵?lè)的效果,而且可以?shī)蕵?lè)他人,具有很強(qiáng)的觀賞價(jià)值和審美價(jià)值。

        (三)社會(huì)價(jià)值

        在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的大背景下,聊城“運(yùn)河秧歌”在表演形式上出現(xiàn)了新的變化,并且融入了新時(shí)代的內(nèi)容,宣揚(yáng)新時(shí)代的精神面貌。開(kāi)展形式多樣的“運(yùn)河秧歌”活動(dòng),讓更多的人參與到秧歌活動(dòng)中,真正感受這一民間藝術(shù)的魅力,主動(dòng)接受熏陶和感染,積極宣傳社會(huì)正能量,倡導(dǎo)社會(huì)良好風(fēng)氣,不斷清除各種陋習(xí)陋規(guī),表達(dá)人們對(duì)生活的贊美與熱愛(ài),追求真善美,豐富人們的精神生活,推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

        三、聊城“運(yùn)河秧歌”的保護(hù)與傳承

        為了實(shí)現(xiàn)聊城“運(yùn)河秧歌”更好的發(fā)展與傳承,不斷豐富當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷木裎幕?,我們需要不斷開(kāi)發(fā)內(nèi)在的文化內(nèi)涵,做好民間藝術(shù)搜集工作,豐富秧歌形式,激發(fā)群眾參與的積極性,賦予新的活力,創(chuàng)造地方特色文化品牌,實(shí)現(xiàn)應(yīng)用的藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值。

        (一)建立聊城“運(yùn)河秧歌”文化品牌

        聊城“運(yùn)河秧歌”具有多種藝術(shù)形式和豐富的文化內(nèi)涵,當(dāng)?shù)匾⒆阌谶@一特色民間藝術(shù),通過(guò)多種宣傳渠道,建立文化品牌。

        (二)做好聊城“運(yùn)河秧歌”節(jié)目整理和挖掘

        “運(yùn)河秧歌”作為當(dāng)?shù)靥厣拿耖g藝術(shù),大都集中基層,整理和挖掘的難度比較大,需要發(fā)揮管理部門的指導(dǎo)和扶持作用,不僅做好經(jīng)費(fèi)的支持,還要做好傳承人的培訓(xùn),為他們提供演練和演出的場(chǎng)地,組織形式多樣的秧歌活動(dòng)。隨著短視頻的興起,當(dāng)?shù)厮囆g(shù)傳承人可以把精彩的“運(yùn)河秧歌”錄制成視頻,然后上傳到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),可以產(chǎn)生帶動(dòng)作用。在重大節(jié)日組織相關(guān)聊城“運(yùn)河秧歌”活動(dòng)時(shí),可以利用網(wǎng)絡(luò)直播的方式,通過(guò)點(diǎn)贊、留言的方式獲得更多的關(guān)注。

        (三)組織建立專業(yè)的“運(yùn)河秧歌”隊(duì)伍

        目前,聊城市梁水鎮(zhèn)、沙鎮(zhèn)、道口鋪、閆寺等地均有秧歌隊(duì),并且每年會(huì)組織豐富多彩的活動(dòng),進(jìn)行娛樂(lè)和交流。當(dāng)?shù)匦枰贫▽m?xiàng)的扶持政策,針對(duì)區(qū)域內(nèi)不同類型的秧歌隊(duì)伍進(jìn)行扶持,通過(guò)吸納本地人才,穩(wěn)定秧歌隊(duì)伍結(jié)構(gòu),組織建立專業(yè)的“運(yùn)河秧歌”隊(duì)伍。

        (四)發(fā)揮當(dāng)?shù)貙W(xué)校的參與作用

        學(xué)校作為教育場(chǎng)所,在傳承和發(fā)展聊城“運(yùn)河秧歌”發(fā)揮著特殊的作用。在2018年,聊城高級(jí)財(cái)經(jīng)職業(yè)學(xué)校啟動(dòng)“運(yùn)河秧歌”非遺進(jìn)校園項(xiàng)目,其中全運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式舞蹈《泰山童子迎全運(yùn)》的表演受到了廣大師生的歡迎和贊譽(yù)。民間藝術(shù)進(jìn)校園,不僅可以培養(yǎng)學(xué)生良好的民族精神,還能提升文化自信,實(shí)現(xiàn)民進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。

        四、結(jié)語(yǔ)

        作為一種特殊的文化舞蹈藝術(shù),聊城“運(yùn)河秧歌”體現(xiàn)了多樣性的形態(tài),將這種優(yōu)秀的文化藝術(shù)形式轉(zhuǎn)化生產(chǎn)資源,追求新時(shí)代審美,彰顯內(nèi)在的藝術(shù)魅力,吸引更多的游客,創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益,為聊城“運(yùn)河秧歌”發(fā)展提供全面的支持和豐富的空間,實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的傳承。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王穎. 聊城“運(yùn)河傘棒舞”的功能研究[D].福建師范大學(xué),2017.

        [2]許士紅. 運(yùn)河(聊城段)三種民間樂(lè)舞的變遷研究[D].哈爾濱師范大學(xué),2016.

        [3]許士紅.繁華過(guò)后落寞的運(yùn)河音樂(lè)文化——以運(yùn)河秧歌“傘棒舞”為例[J].北方音樂(lè),2015,35(05):34.

        校級(jí)項(xiàng)目:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地——山東運(yùn)河秧歌;

        項(xiàng)目號(hào):311261903。

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