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        淺議哥窯瓷釉、瓷紋、瓷形之審美意蘊(yùn)

        2020-01-06 11:03:15鄭旭東
        陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2020年11期
        關(guān)鍵詞:瓷釉哥窯禪意

        鄭旭東

        龍泉市天工青瓷

        觀賞哥窯;認(rèn)識(shí)哥窯;啟智悟性,提升素養(yǎng)。這是哥窯瓷器鑒賞的三部曲。本文就哥窯瓷瓷釉、瓷紋、瓷形的欣賞感悟作簡(jiǎn)要表述。

        一、哥窯瓷釉如水如月

        哥窯瓷器的簡(jiǎn)潔、純凈、如玉之瓷色,及其瑩潤(rùn)醇厚的釉層,如水如月、如鏡如飴的情調(diào),展現(xiàn)出豐沛的人文意韻,營(yíng)造出素靜、淡雅、明麗如水的人文意境,充分滿足人們的心理感受。瓷釉的柔和、嫩綠、純潔之美,可以帶給人舒適、愉悅、溫暖之感,而且可以注入人類的美好感情和審美理想。哥窯瓷釉給人流水潺潺的美妙想象,給人一種回歸自然、尋求靜美的心境,營(yíng)造出虛無(wú)縹緲的空靈禪意。在哥窯器的雅致與簡(jiǎn)約中,彰顯情韻,突出神韻。哥窯瓷釉如茶,在淡綠與橙黃中,浸透生命的意蘊(yùn)與哲理,涼爽的感觸,滋潤(rùn)的美德,飄逸著人生真諦的馨香,讓人品嘗玩味,愛(ài)不釋手。哥窯瓷釉如水,在凝結(jié)了美妙寧?kù)o的流淌,就好像我們留住了美好的時(shí)光。直把歲月凝成時(shí)光長(zhǎng)河中一瓣恒久的心香,素素淡淡,一塵不染。流光靜默無(wú)語(yǔ),寂然不動(dòng),思想可以在靜謐中自由奔走,清新飄逸,款款清歡,淡淡韻味,洋溢著澄明的微笑。瓷釉非明月,直寫(xiě)清純心。

        二、哥窯瓷紋如巧奪天工的雕刻

        哥窯瓷器的線紋,如青銅器紋、如唐草、如波紋、如纏枝,如同大自然巧奪天工的雕刻。虛實(shí)相濟(jì),豐富曲折,細(xì)膩造景,層層渲染,卻又淡雅清新,恬靜自然。人們觀賞紋片的組合、線紋的交叉疊加,如牡丹、如菊花、如寶石的天然花紋,激發(fā)人的想象力,啟發(fā)人聯(lián)想,讓人感覺(jué)就像在洞穴時(shí)代古人生活過(guò)的巖洞石壁上找到了樸素簡(jiǎn)潔的巖畫(huà),又像現(xiàn)代裝飾中突破性地打破常規(guī),創(chuàng)造出變幻無(wú)窮的各種形態(tài),傳遞著哥窯瓷器創(chuàng)作者的感情符號(hào)。正看像青銅器的乳釘紋;遠(yuǎn)看像饕餮紋;側(cè)看像云雷紋;斜看像波曲紋;俯像瑞鳥(niǎo)紋;倒看像鳳鳴瓷壁;仰看像蟠龍?zhí)ь^。哥窯瓷紋中找得出圓圈紋、渦紋、云雷紋、三角紋、菱格紋、弦紋、波浪紋、瓦楞紋等,營(yíng)造著一種神秘肅穆的氛圍和尊貴高雅的標(biāo)準(zhǔn)。欣賞哥窯瓷器仿佛在與商周先民進(jìn)行心靈對(duì)話,與唐宋高士借瓷交流。古今時(shí)代的強(qiáng)烈情感和豐富精神世界在哥窯瓷器得到體現(xiàn),人們可以從哥窯瓷器開(kāi)片紋線的奇妙變化中找到文化上、心理上、精神上的需求,從而獲得輕松、欣喜、愉悅的情感審美空間,其觸須直接延伸到情趣化、個(gè)性化的高度。哥窯瓷為人的想象提供了空間,又將觀賞者引往內(nèi)心深處的思考,進(jìn)入精神高尚的快樂(lè)境界。觀賞哥窯瓷紋,有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)一群螞蟻在快樂(lè)前行,有時(shí)會(huì)突然發(fā)現(xiàn)一泓碧泉在歡唱奔涌,有時(shí)覺(jué)得是生命羅盤上刻滿了五花八門的刻度,有時(shí)還認(rèn)為命運(yùn)之神在向我們默默招手。細(xì)細(xì)思考紋片的奇妙,似乎渲染著蘭香桂氣,月朗風(fēng)清,悠然靜美,在無(wú)盡的生趣中抒寫(xiě)著生活之實(shí),人生之理。哥窯瓷器竟然展現(xiàn)著人們追求的雅潔之境和物我兩忘之界,給人品不盡的禪意。哥窯瓷紋有若空靈的桃源景致,晨鐘驚飛鳥(niǎo),林間水潺潺,靜謐山水如畫(huà),流年煙火如夢(mèng),歲月靜好,禪意悠悠。掬一抹禪意入哥瓷,即可于樸拙渾厚中萌生風(fēng)的灑脫,笑掩千年滄桑。

        三、哥窯瓷形如滋長(zhǎng)美德的軀干

        如果說(shuō)哥窯瓷器的韻味就像藏于土中甜美而謙遜的根,那么哥窯瓷器的型制就是所有崇高的美德由此發(fā)芽滋長(zhǎng)的重要軀干?,F(xiàn)代美學(xué)倡導(dǎo)借“象”抒“心”,哥窯瓷的器形,就是創(chuàng)作者性情的寫(xiě)照。哥窯瓷器的外形設(shè)計(jì)已越來(lái)越注重人性化、人情化因素,強(qiáng)調(diào)以人為本。作者以生活為基底,濃縮思想感情、審美理想和藝術(shù)追求為背景,以特有的形態(tài)為表達(dá)形式,強(qiáng)調(diào)精神世界的外化,通過(guò)藝術(shù)處理,讓“大象無(wú)形”,在象征與聯(lián)想中尋求心靈的默契,從而創(chuàng)作出似真似幻、如真如夢(mèng)的藝術(shù)造型。給人輕松舒適、愉悅歡快、富有情趣、心生喜愛(ài)的藝術(shù)享受。哥窯瓷器型那種簡(jiǎn)潔純凈的美,那種質(zhì)樸、靈動(dòng)、獨(dú)具情韻的自然之味,構(gòu)成人類情感和心靈交流的藝術(shù)空間,給人帶來(lái)視覺(jué)美的享受。作者因心造器,以手運(yùn)心,哥窯器物就是作者美好心靈的象征。那種素靜、淡雅、平實(shí)的感覺(jué),在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天,哥窯瓷素雅、純潔、淡泊的意韻就成為心靈的妙味,一種最貼心的安慰。一如絢爛之極歸于平淡。

        哥窯瓷器寫(xiě)流年,歲月如歌靜靜聽(tīng)。哥窯瓷像秦漢古磚和晉唐的摩崖雕刻,透露著濃厚的復(fù)古韻味,又帶著絲絲縷縷與時(shí)俱進(jìn)的新意,一般人難以比擬和無(wú)法超越。人們對(duì)哥窯瓷器的欣賞品鑒,產(chǎn)生浮想聯(lián)翩,完成哥窯瓷器的在心海中生成“象外之象”,進(jìn)而悟哲理,明禪意,得禪心。哥窯瓷簡(jiǎn)直是一座開(kāi)采不盡的金礦,值得持久挖掘。

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