周 華

（重慶市秀山縣教師進(jìn)修學(xué)校 重慶 409900）

隨著核心素養(yǎng)的提出，課堂教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已成必然，近年來(lái)，中考政治試題也在不斷強(qiáng)化對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的考查，以考導(dǎo)教、以考導(dǎo)學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生了解道德知識(shí)，法律知識(shí)和我國(guó)的國(guó)情國(guó)策，從而更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，找準(zhǔn)找對(duì)自己的人生目標(biāo)，找到適合自己的發(fā)展道路。因此思政課教師應(yīng)堅(jiān)持立德樹(shù)人，著力于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生政治核心素養(yǎng)，致力于塑造學(xué)生健全品格，啟迪學(xué)生思維，在思想課教學(xué)中突出政治教育的價(jià)值。

一、探核心素養(yǎng)培養(yǎng)缺失之原因

1.教師對(duì)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的漠視

初中政治核心素養(yǎng)就是要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生獲得政治基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論運(yùn)用辯證的思維解決問(wèn)題的能力，并牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。但即便是在如火如荼地教育改革的當(dāng)下，應(yīng)試教育的觀念并沒(méi)有得到根本性的改變。由于教師“穿新鞋，走老路”抑或是部分老教師無(wú)法適應(yīng)新的教學(xué)模式，致使課堂教學(xué)中教師“管它風(fēng)吹浪打，我自巋然不動(dòng)！”“依然重復(fù)昨天的故事”，導(dǎo)致學(xué)生政治認(rèn)同模糊，缺乏社會(huì)責(zé)任感，沒(méi)有正確的價(jià)值取向等。教學(xué)中教師如果沒(méi)有核心素養(yǎng)意識(shí)，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的分析能力下降和思維局限，就更談不上綜合能力的培養(yǎng)和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

2.學(xué)生對(duì)核心素養(yǎng)的培育不感興趣

單向輸出在一段時(shí)間內(nèi)曾經(jīng)是我們主要的教學(xué)模式，它往往忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和主動(dòng)性。長(zhǎng)此以往，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，就會(huì)產(chǎn)生思維惰性。即使是部分教師主動(dòng)革新了自己的教學(xué)模式，較好地激發(fā)學(xué)生的課堂積極性，提高課堂學(xué)習(xí)效果。但是學(xué)生似乎已經(jīng)適應(yīng)了應(yīng)試教育課堂，突然改變教學(xué)模式，很多學(xué)生表現(xiàn)出不適應(yīng)，加上學(xué)校、家長(zhǎng)等都以成績(jī)作為評(píng)判學(xué)生學(xué)習(xí)好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這同樣也是影響和阻礙學(xué)生核心素養(yǎng)形成的“絆腳石”。

3.受網(wǎng)絡(luò)、影視劇和仙俠小說(shuō)的不良影響

近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)游戲、仙俠小說(shuō)、網(wǎng)絡(luò)劇穿越劇等為了追求經(jīng)濟(jì)利益，為了吸引人們的眼球，往往架空現(xiàn)實(shí)倫理，對(duì)追劇的學(xué)生粉絲更沒(méi)有核心素養(yǎng)培養(yǎng)的板塊設(shè)置。比如“在《三生三世十里桃花》中，就設(shè)計(jì)這樣的“狗血情節(jié)”。素錦先嫁給夜華的爺爺天君，后嫁給夜華。這一明顯違反人倫的情節(jié)，這難道與核心素養(yǎng)的“道德品質(zhì)”的培養(yǎng)不是背道而馳的嗎？再如仙俠小說(shuō)的鼻祖《誅仙》這類玄幻文學(xué)裝神弄鬼，缺乏內(nèi)在精神，其價(jià)值世界是混亂而顛倒的，其結(jié)果只會(huì)扭曲學(xué)生的價(jià)值取向，誤導(dǎo)學(xué)生做出錯(cuò)誤的價(jià)值觀判斷。

4.課程標(biāo)準(zhǔn)中缺乏核心素養(yǎng)的相關(guān)知識(shí)

有的學(xué)科僅注重學(xué)科知識(shí)的講述，缺乏核心素養(yǎng)專題。教師也沒(méi)有充分挖掘教材資源。關(guān)于核心素養(yǎng)的相關(guān)描述具有極強(qiáng)的隱蔽性。需要教師在具備基礎(chǔ)的專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還要充分具備挖掘潛在核心素養(yǎng)的相關(guān)知識(shí)。

二、尋核心素養(yǎng)培養(yǎng)之策略

1.創(chuàng)設(shè)情境，開(kāi)啟精彩課堂

良好的教學(xué)開(kāi)端是教學(xué)成功的重要環(huán)節(jié)。因此，我們應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)情選擇適宜的導(dǎo)入方法。在實(shí)際教學(xué)中，可采取創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境的方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。真實(shí)的情境學(xué)生更容易接受，又能很自然地提高學(xué)生的參與度。比如，在講授九年級(jí)《延續(xù)文化血脈》時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)師生共同朗誦余光中的《鄉(xiāng)愁》這一情境來(lái)導(dǎo)入新課，為接下來(lái)的“尋根之旅”做鋪墊，通過(guò)“尋根”感受中華文化的魅力，了解中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵，熱愛(ài)中華文化，認(rèn)同文化力量。從而培育學(xué)生“文化自信”這一核心素養(yǎng)。

2.以生為本，注重教學(xué)的思辨性

“以生為本”必須深植課堂教學(xué)這片沃土，潛心研究課堂教學(xué)?！耙陨鸀楸尽币蠼處熋鞔_自己的“角色”，明確自己只是課堂教學(xué)的引導(dǎo)者，學(xué)生才是課堂的“主人”。為此，身為政治教師，首先要革新自己的教育觀念，為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展考慮。思想上要認(rèn)可科學(xué)、先進(jìn)并且符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律及水平的教學(xué)模式，能夠有效提高教學(xué)質(zhì)量，對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培育十分有利。思想上有所變革，行動(dòng)上才會(huì)摒棄傳統(tǒng)的灌輸式教育，去接受新型的教育模式，而這種改變需要師生共同努力，需要一個(gè)過(guò)程，并非一日之功。

“大凡辨事，必以理推”。學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，很大程度上依托于教師的引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生去獨(dú)立思考和于老師、同學(xué)開(kāi)展理性的思辨。比如，在講授九年級(jí)《凝聚價(jià)值追求》時(shí)，可以選取“馬本齋和他的母親”的案例，1941 年8 月27 日，日本侵略軍抓走馬母，企圖以馬母為人質(zhì)逼降“孝子”馬本齋。通過(guò)這一情境的設(shè)置給學(xué)生搭建思辨的“腳手架”，在“盡孝”與“盡忠”，“救母”與“救國(guó)”的思辨中，培養(yǎng)了學(xué)生政治認(rèn)同、國(guó)家意識(shí)等核心素養(yǎng)。通過(guò)教學(xué)的思辨性，使得我們對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)顯得如此自然而然，水到渠成。

3.增強(qiáng)學(xué)生主體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑習(xí)慣

統(tǒng)編教材是根據(jù)初中生的身心發(fā)展特點(diǎn),注重學(xué)生綜合能力和核心素養(yǎng)的發(fā)展。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本材料，是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的主要載體。為此，政治教師要在了解教材的基礎(chǔ)知識(shí)上，還要提煉教材的啟發(fā)性因素，充分挖掘并利用教材的隱性資源。并以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的求知意識(shí)，學(xué)生在好奇心的牽引下，會(huì)養(yǎng)成一種自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，從而真正從被動(dòng)接受知識(shí)中擺脫出來(lái)。增強(qiáng)學(xué)生主體意識(shí)，還要注重學(xué)生個(gè)人能力尤其是質(zhì)疑能力的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是不斷思考的過(guò)程，學(xué)貴有疑，學(xué)起于思。只有大腦不斷地運(yùn)轉(zhuǎn)，才能去真正領(lǐng)會(huì)知識(shí)。比如，在講“我國(guó)的基本制度”這一單元時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生自主提出問(wèn)題，為什么新中國(guó)成立與社會(huì)主義制度的確立不是同一時(shí)間節(jié)點(diǎn)？我國(guó)的基本政治制度、根本政治制度以及我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度分別是什么？我國(guó)人民從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)是什么等，經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)、閱讀、討論等，按小組回答問(wèn)題，每個(gè)人被提問(wèn)的概率相等，這樣一來(lái)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、合作意識(shí)以及自主學(xué)習(xí)能力等。

學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不可能一蹴而就，也非一朝一夕，需要我們政治教師厚植學(xué)科底蘊(yùn)，挖掘教材資源、德育因素，需要教師在課堂教學(xué)的土壤上不斷耕耘與澆灌，我想只要我們思政課教師矢志潤(rùn)澤核心素養(yǎng)培養(yǎng)之沃土，“朝耕及露下，暮耕連月出”定能培育收獲核心素養(yǎng)的累累碩果。