許倩媛

[摘? ? ? ? ? ?要]? 童話為幼兒打開了一個(gè)充滿幻想和魔力的世界，對幼兒的發(fā)展有重要的作用，但是通過分析傳統(tǒng)童話中女性的形象及性格，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)童話一定程度帶有父權(quán)社會的烙印，容易導(dǎo)致女童養(yǎng)成過分關(guān)注自己的外貌、逆來順受、依附男性的性格品質(zhì)。針對如何最大限度利用好傳統(tǒng)童話來為幼兒講述的問題，就引導(dǎo)幼兒多角度看待童話、結(jié)合實(shí)際改編童話、凸顯童話里不同形象的性格特色、戲劇體驗(yàn)四種方式進(jìn)行闡述。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 傳統(tǒng)童話;講述方式;女童;性格品質(zhì)

[中圖分類號]? G642? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2020）10-0152-03

在成長過程中，我們或多或少都聽過童話故事，都曾被神奇變幻的童話世界所吸引，對幼兒來說，童話世界是超時(shí)空也是真實(shí)的存在，借助童話的翅膀，幼兒可以超越現(xiàn)實(shí)世界的各種界限自由馳騁，達(dá)成心愿。童話具有發(fā)展幼兒想象力、塑造品質(zhì)、心理補(bǔ)償和宣泄、培養(yǎng)美感、愉悅童心等作用，以幼兒易于理解的方式，對幼兒性格的培養(yǎng)起著重要作用。特別是對女童有著深遠(yuǎn)的影響，因?yàn)榕瘜ν挼哪Ｊ郊靶腋＝Y(jié)局有著深深的向往和依戀。傳統(tǒng)童話為童話發(fā)展至今奠定了重要的基礎(chǔ)，但是，傳統(tǒng)童話在一定程度上被打上了父權(quán)社會的烙印，最大限度利用好童話，給幼兒講好童話，才能真正發(fā)揮童話的積極影響。

一、傳統(tǒng)童話的概述

傳統(tǒng)童話是對人類基本愿望的訴求和滿足，基于現(xiàn)實(shí)的因素，又融合幻想的元素。傳統(tǒng)童話中的故事人物及主題類型為真實(shí)人生提供了注腳，可以將其分為三類：宮廷里的王子公主代表了人們所憧憬的美好生活;裁縫、士兵、鞋匠等代表了社會底層的勞動人民;有魔力的巫婆、仙女代表了不可能的事情及轉(zhuǎn)機(jī)。童話的文化精神和美學(xué)樣態(tài)實(shí)質(zhì)是人們以藝術(shù)化的加工形式，把對自身存在方式的理解投射于現(xiàn)實(shí)生活中的結(jié)果。傳統(tǒng)童話反映的是父權(quán)盛行的社會人們的生存狀態(tài)和思維方式，因此，父權(quán)社會的烙印也在童話中有所表現(xiàn)。

二、傳統(tǒng)童話對女童性格品質(zhì)的影響

俗話說“三歲看大，七歲看老”，性格品質(zhì)的初步養(yǎng)成于幼兒時(shí)期，是奠定幼兒人格底色的基礎(chǔ)，影響幼兒對待客觀事物和現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，并通過幼兒的行為方式表現(xiàn)出來。學(xué)前階段的幼兒自我意識逐漸發(fā)展，獨(dú)立性進(jìn)入一個(gè)新的階段，心理活動的目的性和自制力逐漸增強(qiáng)。這個(gè)階段的幼兒渴望去探索更大的環(huán)境，童話為幼兒提供了這樣的平臺。通過分析傳統(tǒng)童話可知其對女童性格品質(zhì)影響有積極和消極影響。

（一）積極影響

童話里的冒險(xiǎn)、魔幻等元素使女童的活動性和探求心得到滿足，會使幼兒鮮明地意識到他人或自己的力量。童話是無數(shù)事件和境遇的展開，以人物故事的手法，向幼兒展示善良與邪惡、勇敢與懦弱。幼兒在閱讀童話的過程中真實(shí)感受童話中一切可怖的、可喜的、可悲的、可以奮發(fā)的情感，也在這個(gè)過程中找到熟悉感和認(rèn)同感，認(rèn)識到真、善、美的力量，慢慢培養(yǎng)和塑造她們的性格品質(zhì)。

1.啟迪思維，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力

童話是將想象和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來的一種文學(xué)體裁，在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上對主人公形象和場景進(jìn)行加工和改造，想象與現(xiàn)實(shí)的巧妙結(jié)合構(gòu)成生動有趣的故事情節(jié)， 魔法、仙女、會說話的動植物等都對女童具有強(qiáng)烈吸引力，在閱讀童話的過程中，女童也在發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力?；恼Q、幻想是傳統(tǒng)童話的基本特征，這使現(xiàn)實(shí)生活中無法解決的問題、無法實(shí)現(xiàn)的愿望在童話的世界里有了解決和實(shí)現(xiàn)的可能，童話浸潤的想象力和創(chuàng)造力也有利于女童去面對生活里更多的挑戰(zhàn)。童話中荒誕的情節(jié)、法寶及魔幻色彩刺激了幼兒的想象力，會使她們在想象和創(chuàng)造的世界馳騁起來，也帶來直接的滿足感和趣味感。

2.豐富情感，培養(yǎng)積極樂觀的生活態(tài)度

童話對大多數(shù)幼兒具有直接吸引力，童話中的魔法、善良勇敢的人物形象、幽默有趣的故事情節(jié)，為女童在欣賞童話的過程中帶來愉快的體驗(yàn)。即便是童話中的主角遭遇了困境，過程充滿驚險(xiǎn)刺激，但故事的結(jié)局大多是圓滿的：正義戰(zhàn)勝了邪惡，有超人的力量力挽狂瀾、扭轉(zhuǎn)局勢。童話不會受到邏輯過多的限制，最重要的是幼兒能夠從想象的危險(xiǎn)旋渦中走出來，同時(shí)得到心理安慰，也許這就是多數(shù)童話故事?lián)碛忻篮媒Y(jié)局的原因。在曲折動人的童話故事中，女童細(xì)膩的情感也在不斷被豐富和深化。傳統(tǒng)童話故事里，心懷歹念的人最終都會受到懲罰，而積極樂觀、熱愛生活的人都會得到美好的結(jié)局，這有利于強(qiáng)化女童的積極情緒，培養(yǎng)開朗的性格特征，使其能夠以積極的態(tài)度去看待生活中遇到的事情，相信心懷善意去做事，會有好結(jié)果。

3.適應(yīng)需要，培養(yǎng)健全的人格

幼兒從童話中認(rèn)識自然界的多樣性，知曉季節(jié)的更替和風(fēng)云的變換;也從童話中初步認(rèn)識和掌握社會生活中一般的人際關(guān)系，能夠?qū)W會如何與他人相處，有利于促進(jìn)幼兒的社會性發(fā)展。象征和隱喻是童話傳達(dá)哲理和經(jīng)驗(yàn)的慣用方式，以這種方式將現(xiàn)實(shí)生活中可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)和事故呈現(xiàn)給幼兒，如欺騙、侵犯等，透過虛構(gòu)而產(chǎn)生的距離，可以讓幼兒更安全地感受和思考日常生活中與自己息息相關(guān)的議題，適應(yīng)幼兒心理發(fā)展需求。女童擁有探尋異性特征及性格的好奇心，童話給予了她們一個(gè)受保護(hù)的空間。

（二）消極影響

1.過分關(guān)注自己的外貌

傳統(tǒng)童話過于強(qiáng)調(diào)美貌的作用，童話中長得好看的女主人公大多善良聰明，而“丑女”則成為懶惰、邪惡的代名詞，這不利于女童形成正確的美丑觀。很多童話中的女主人公都是美麗的化身，如魔鏡說“白雪公主是世界上最漂亮的女人”;當(dāng)灰姑娘身著盛裝，她的美麗“使所有人驚嘆不已”;豌豆公主因?yàn)橛袐赡鄣钠つw而被認(rèn)定為真正的公主——能夠感受二十張床墊加上二十床鴨絨下面的豌豆。葛勞爾霍茲和同事曾對168個(gè)格林童話故事進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)童話都有對人物形象外貌的描寫，會把相貌丑陋的姑娘寫成惡毒兇殘的壞人。這些童話在教幼兒明辨是非善惡的同時(shí)，也似乎向他們傳遞了這樣一個(gè)訊息：長相英俊美麗的都是好人，而相貌丑陋的一般是壞人。因?yàn)槊烂玻瑹o論過程如何，童話最終結(jié)果都是“從此公主和王子幸福地生活在一起”，這無疑對處于愛幻想年齡階段的女童有強(qiáng)大的吸引力。但這可能會導(dǎo)致女童過分注重自己的外貌，認(rèn)為美貌是通向幸福的唯一途徑和籌碼，從而忽視了內(nèi)在性格品質(zhì)的提升。美貌甚至?xí)蔀橛變旱闹匾獡裼褩l件，僅憑美丑這單一標(biāo)準(zhǔn)去評判一個(gè)人，生硬地給他人貼上標(biāo)簽，不利于幼兒用全面的觀點(diǎn)去看問題，平等對待和尊重每一個(gè)人。

2.逆來順受，溫順服從

傳統(tǒng)童話中的大多數(shù)女性逆來順受，可最后總有人來解救她們，這會給女童造成一種誤解，當(dāng)身處逆境或遭到不公平對待，要選擇沉默，等待他人幫助，這不利于女童養(yǎng)成獨(dú)立和自知意識。傳統(tǒng)童話中的女性大多以柔弱的性格特征被置于需要依附他人的地位，遭遇不測時(shí)逆來順受，溫柔順從是她們的性格?；夜媚锩鎸^母和姐姐的指使和凌辱，忍辱負(fù)重，從不抱怨;而這種柔弱和無助，在故事中得到小鳥的幫助，最終她的美貌和溫順得到王子的青睞，收獲了愛情和地位;白雪公主因?yàn)槊烂苍獾嚼^母的嫉妒和迫害，她選擇了忍耐和逃亡。而她的順從和善良，也讓她三番五次被繼母偽裝的形象迷惑。傳統(tǒng)童話高度贊美她們讓人愛憐的柔弱形象和順從依賴的性格特征，并讓她們最終收獲一個(gè)完美的結(jié)局。這樣容易給女童造成錯誤的認(rèn)知，認(rèn)為女孩生性柔弱，遇到不利境地和強(qiáng)勢對象應(yīng)該順從，要依靠于其他有智慧才能和權(quán)勢的人，通過他們的幫助、同情甚至是愛情來獲得幸福。

3.依附男性

由于時(shí)代背景的限制和影響，傳統(tǒng)童話也不可避免地被打上了父權(quán)社會的烙印。傳統(tǒng)童話中的女性大都依附于男性，等待男性救贖，步入所謂的幸福婚姻殿堂。白雪公主在獵人的幫助下逃過一劫，在小矮人的救助下幾次脫離危險(xiǎn)，毒蘋果令小矮人無計(jì)可施，最后王子吻醒了白雪公主，“從此過上了幸福的生活”。睡美人出生之際，國王請來十二位仙女贈送祝福，她們?yōu)楣魉蜕系赖?、美貌、?cái)富等一切在那個(gè)時(shí)代公認(rèn)的最美好的東西，細(xì)觀之也可以發(fā)現(xiàn)這三個(gè)清晰明了的祝福也是彼時(shí)對完美女性的要求。從仙女對睡美人的祝福中，可以看出“道德”（Virtue）和“美貌”（Beauty）是當(dāng)時(shí)社會對女性的要求，亦可以說是普遍認(rèn)同的公理。

三、多元化教育背景下傳統(tǒng)童話的講述方式

（一）豐富童話內(nèi)涵，引導(dǎo)幼兒多角度看待童話

《美國老師如何教灰姑娘》講述了一位美國教師以提問的形式帶領(lǐng)幼兒從不同角度思考《灰姑娘》中的故事情節(jié)，打破了傳統(tǒng)只講述故事內(nèi)容的方法，讓幼兒不僅只看到女主人公的善良以及完美的結(jié)局，也會思考影響女主人公成長的諸多因素，引導(dǎo)幼兒從不同角度思考問題，有守時(shí)、禮儀、勤勞、自愛的教育，也讓幼兒認(rèn)識到朋友的重要性，最難得的一點(diǎn)是教師打破傳統(tǒng)童話中繼母邪惡、愛嫉妒的刻板印象，引導(dǎo)幼兒重新去認(rèn)識這一形象：繼母的行為是出于一個(gè)母親對自己孩子的愛，只是這種愛是自私的，不能像愛自己的孩子一樣去愛別人的孩子。當(dāng)幼兒在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇相似的事情，他們不會對生活充滿怨恨，而是會知道繼母那樣做是不對的，幼兒會加倍愛自己，會靠自己去爭取想要的東西。在這個(gè)過程中并非灌輸單一的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而是引導(dǎo)幼兒多角度看待童話故事，讓幼兒不會只關(guān)注最后的美好結(jié)局，而是慢慢培養(yǎng)全局觀和批判性思維，同時(shí)也在塑造著幼兒的性格品質(zhì)，使其能夠以寬容理解的心態(tài)去看待他人，看待所發(fā)生的事情。

（二）結(jié)合實(shí)際改編童話，共同探尋不同的結(jié)果

童話對幼兒來說是超時(shí)空的存在，與其跟幼兒講大道理，不如結(jié)合生活實(shí)際，與幼兒一起改編童話故事，融合道理讓幼兒學(xué)會保護(hù)自己、守時(shí)等生命教育。如《白雪公主》的改編：白雪公主并沒有真的吃下巫婆給的毒蘋果。她趁巫婆不注意的時(shí)候換了一個(gè)好蘋果，然后假裝中毒。白雪公主知道不能吃陌生人給的食物，否則會有危險(xiǎn)。而且當(dāng)時(shí)小矮人不在家，如果直接揭穿巫婆的詭計(jì)，她可能會受到傷害。以童話的形式讓幼兒知道不可以隨便吃陌生人的東西，遇到危險(xiǎn)時(shí)要學(xué)會應(yīng)變?！痘夜媚铩返母木帲夯夜媚镏砸?2點(diǎn)之前趕回家，不僅是害怕變回原來臟兮兮的樣子，更重要的原因是她覺得一個(gè)女孩不應(yīng)該在外面待到太晚。她的堅(jiān)持深深打動了王子，王子也因此認(rèn)為灰姑娘不只擁有美貌，還是個(gè)自尊自愛的好姑娘，適合當(dāng)未來的王后。讓女童知曉打動別人的不僅僅是美貌，還有美好的性格品質(zhì)，自尊自愛也會贏得別人的尊重。童話里的美好結(jié)局都是因?yàn)橹魅斯龅轿ｋU(xiǎn)懂得應(yīng)變，知道如何保護(hù)自己，她們美好的性格品質(zhì)也讓別人更愿意幫助她們。

（三）凸顯童話里不同形象的性格特色

引導(dǎo)幼兒關(guān)注童話里不同主人公的性格特色，如《白雪公主》里的小矮人，雖然長得不出眾，但是他們卻勤勤懇懇做好自己的工作，熱心善良，三番五次幫助了白雪公主。惡毒的王后為了維持自己“天下最美”的地位，想殺害白雪公主，最后得到應(yīng)有的懲罰——變成了最丑陋的巫婆?！冻笮▲啞防锏钠渌麆游镆?yàn)槌笮▲嗛L得“丑”而嘲笑排擠它，這也從側(cè)面烘托出丑小鴨品質(zhì)的可貴——相信自己，努力并堅(jiān)持美好的理想。引導(dǎo)幼兒去思考其他動物嘲笑丑小鴨的做法是否合適，可以通過角色扮演的形式來體驗(yàn)，也可以引導(dǎo)幼兒對故事進(jìn)行改編。在童話的講述過程中，不一定只關(guān)注主人公以及結(jié)局，也關(guān)注不同角色的性格特色，與幼兒分析不同性格品質(zhì)對童話里主人公的影響，什么樣的性格品格更受人尊重，更有利于自己成長。

（四）戲劇體驗(yàn)，扮演童話角色

在幼兒的心目中，花草樹木、日月星辰等大自然的一切跟現(xiàn)實(shí)世界的真人一樣會說話、有思維、懂感情。通過戲劇扮演，幼兒作為參與者，可以在安全距離中看待故事中的人物，并有效地找尋生活的鏈接，他們不再是一元的信息接收者，更是多元的經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)者。這些經(jīng)驗(yàn)都來自他們自身的生活經(jīng)驗(yàn)，幼兒不再僅是內(nèi)化于自身，同時(shí)也外化給社會生活，就像一棵樹苗，向下扎根，也向外伸展。在教育戲劇中，幼兒可以參與一同創(chuàng)新、探索、體驗(yàn)、反思戲劇故事中的境遇及故事背后的意義。當(dāng)我們在戲劇中與幼兒一起探討各種問題時(shí)，幼兒實(shí)際上在學(xué)習(xí)從更多視角、有同理心、開放性地看待事物，他們會關(guān)注境遇，更好地理解人性，他們的性格品質(zhì)也在不斷被培養(yǎng)和塑造，形成自己的特色。

當(dāng)我們試圖了解傳統(tǒng)童話的真正面貌，會發(fā)現(xiàn)我們了然于心的傳統(tǒng)童話描繪了關(guān)于那個(gè)時(shí)代的面貌，以及關(guān)于那個(gè)時(shí)代一些已經(jīng)過時(shí)褪色的價(jià)值觀，我們會思考是否還值得幼兒去閱讀，又該如何選擇與取舍。但在這個(gè)物欲橫流和功利主義盛行的社會，童話找回了我們生命中漸漸隱退的那些細(xì)膩的感覺、蓬勃的想象、詩意的感動。我們要更多地去挖掘童話的積極影響，讓童話故事成為融于生活、融于生命的教育。

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◎編輯 王海文