冬至，又稱為“冬節(jié)”、“長(zhǎng)至節(jié)”、“亞歲”等，是中國農(nóng)歷中一個(gè)重要節(jié)氣，也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。冬至是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè)，起源于春秋時(shí)期;古人對(duì)冬至的說法是：陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長(zhǎng)之至，故曰“冬至”。

自古以來，中國傳統(tǒng)節(jié)日冬至的地位便不亞于新年。那么，在文人墨客心里，冬至又是如何一番模樣呢？

《小至》

唐·杜甫

天時(shí)人事日相催，冬至陽生春又來。

刺繡五紋添弱線，吹葭六琯動(dòng)飛灰。

岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。

云物不殊鄉(xiāng)國異，教兒且覆掌中杯。

此詩寫冬至前后的時(shí)令變化，不僅用刺繡添線寫出了白晝?cè)鲩L(zhǎng)，還用河邊柳樹即將泛綠，山上梅花沖寒欲放，生動(dòng)地寫出了冬天里孕育著春天的景象。全詩反映出詩人難得的舒適心情。

《邯鄲冬至夜思家》

唐·白居易

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。

冬至這天，白居易正在邯鄲驛，離家很遠(yuǎn)，這個(gè)夜里，白居易想起了家里人。他獨(dú)辟蹊徑，不說自己想家，而說家里人在團(tuán)團(tuán)圍坐，在想念著遠(yuǎn)游的自己。

詩人以直率質(zhì)樸的語言，道出了人們常有的一種生活體驗(yàn)，感情真摯動(dòng)人。你有這樣的體驗(yàn)嗎？

《冬至夜寄京師諸弟兼懷崔都水》

唐·韋應(yīng)物

理郡無異政，所憂在素餐。

徒令去京國，羈旅當(dāng)歲寒。

子月生一氣，陽景極南端。

已懷時(shí)節(jié)感，更抱別離酸。

私燕席云罷，還齋夜方闌。

邃幕沉空宇，孤燈照床單。

應(yīng)同茲夕念，寧忘故歲歡。

川途恍悠邈，涕下一闌干。

在這冬至的夜里，韋應(yīng)物思念京師的兄弟和朋友。

一人在外的韋應(yīng)物體會(huì)著節(jié)令時(shí)的孤單，孤燈照著床單，想著交好的兄弟朋友，想起曾經(jīng)一起度過的歡樂時(shí)光?？闪b旅中的韋應(yīng)物，此時(shí)，也只是涕淚闌干。這個(gè)冬至夜，對(duì)于韋應(yīng)物來說，不好過。

《冬至感懷》

宋·梅堯臣

銜泣想慈顏，感物哀不平。

自古九泉死，靡隨新陽生。

稟命異草木，彼將羨勾萌。

人實(shí)嗣其世，一衰復(fù)一榮。

一起一落的才是人生。榮辱盛衰，往復(fù)循環(huán)，那又何必感傷冬季萬物的凋零？畢竟，隨著新陽它們總會(huì)重現(xiàn)生機(jī)。人生又怎能被一時(shí)的失意和落魄打倒？

《滿江紅·冬至》

宋·范成大

寒谷春生，熏葉氣、玉筒吹谷。

新陽后、便占新歲，吉云清穆。

休把心情關(guān)藥裹，但逢節(jié)序添詩軸。

笑強(qiáng)顏、風(fēng)物豈非癡，終非俗。

清晝永，佳眠熟。門外事，何時(shí)足。

且團(tuán)欒同社，笑歌相屬。

著意調(diào)停云露釀，從頭檢舉梅花曲。

縱不能、將醉作生涯，休拘束。

冬至日這天，范成大是欣喜的。冬至日里也要開懷。

舊的節(jié)令過去，新的節(jié)令就要來了，此時(shí)正適合作詩。白天越發(fā)長(zhǎng)了，正好適合睡覺。那些追逐名利的事，何時(shí)才是個(gè)盡頭呢？不如我們打開梅花酒，不要拘束，開懷才好。

《冬至日獨(dú)游吉祥寺》

宋·蘇軾

井底微陽回未回，蕭蕭寒雨濕枯荄。

何人更似蘇夫子，不是花時(shí)肯獨(dú)來。

這一年的冬至，蘇軾一人去了吉祥寺游玩。

陽光微弱，蕭蕭寒雨把枯的荄草根都打濕了。蘇軾感慨，誰人會(huì)像自己一樣，不是花開的時(shí)節(jié)，卻來出游觀覽呢？話說，蘇軾很會(huì)給自己找樂子。

《冬至日遇京使發(fā)寄舍弟》

唐·杜牧

遠(yuǎn)信初逢雙鯉去，他鄉(xiāng)正遇一陽生。

樽前豈解愁家國，輦下唯能憶弟兄。

旅館夜憂姜被冷，暮江寒覺晏裘輕。

竹門風(fēng)過還惆悵，疑是松窗雪打聲。

冬至這天，杜牧想念家中弟兄，羈旅在外的他，寫下這首詩。

剛給家里寄去了書信，在他鄉(xiāng)正逢冬至節(jié)令。喝酒愁國家，遠(yuǎn)憶家中兄弟。旅館里憂心，被子也是冷的，暮江水寒覺得被子都是輕的。風(fēng)吹動(dòng)竹門讓人惆悵，懷疑是雪打窗子的聲音。