韓秀梅

古人有句祝福長者最好的吉利話叫“壽比南山、福如東海”。如何才能享有南山高壽，這一直上人們向往和追求的目標(biāo)。通往壽山之路不是只有一條途徑，有人吃素能長壽，有人吃肥肉也能長壽;住在幽靜山區(qū)長壽多，住在繁華城市也不少長壽者。各自應(yīng)根據(jù)自己的氣質(zhì)和生理特征，選擇奔向長壽之路的正確方法。七十多年人生經(jīng)驗(yàn)使我體會(huì)到，情緒快樂就是通向長壽之路的一種好方法。

一個(gè)人有了美好的理念，樂觀的情緒，堅(jiān)定的信念，就能在生活的道路上堅(jiān)定地向前邁進(jìn)，永遠(yuǎn)奮發(fā)向上，充滿活力，不會(huì)消沉。這種良好的精神狀態(tài)，能使人保持勃勃生機(jī)。在我國的歷史上，有理想、有作為的思想家、科學(xué)家、革命活動(dòng)家多有長壽者，如老子、孟子、朱德、董必武、宋慶齡、毛澤東、鄧小平等均活至耄耋之年。

人是有感情的，人們把喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種感情活動(dòng)稱為“七情”。情感的劇烈變動(dòng)對(duì)人體有很大的的危害。因此，對(duì)情感的變動(dòng)要善于控制，不能讓變動(dòng)過度。過度了，即使“喜”也會(huì)變成有害的因素。古人有“怒傷肝、喜傷心、思傷脾、恐傷腎”的說法。所以，控制情感活動(dòng)在養(yǎng)生中具有重要地位。一個(gè)人對(duì)情感的控制，除了提高思想境界，加強(qiáng)道德品質(zhì)的休養(yǎng)外，有時(shí)也可采取疏泄法和轉(zhuǎn)移法加以控制。自我疏泄的最好方法就是痛快地哭一場。眼淚能洗刷痛苦，哭后郁悶的心情立即能夠放松，讓人感到輕松。疏泄的另外一種方式是向親朋好友盡情傾訴。傾訴之后，不快就釋放掉了。切忌強(qiáng)忍眼淚，切忌閉門不出。轉(zhuǎn)移法就是在遇到沉重的打擊、置身于逆境之中時(shí)，在悲痛之余，振作精神，化悲痛為力量，加倍努力，奮發(fā)工作，悲痛自然就化解了?；蛟谇榫w不佳時(shí)，參加文娛活動(dòng)、文化生活和外出旅游等也是比較好的轉(zhuǎn)移法。

清代畫家高桐軒曾將自己的養(yǎng)生之道，歸納為老人十樂：一為耕耘之樂，二是把帚之樂，三為教子之樂，四為知足之樂，五為安居之樂，六為暢談之樂，七為漫步之樂，八為沐浴之樂，九為高臥之樂，十為曝背之樂。畫家能從瑣細(xì)小事中尋找樂趣，可謂眼界高遠(yuǎn)，意境優(yōu)雅，令人折服。當(dāng)今社會(huì)另與古代已大不相同，但老人能否從生活中找到樂趣，依然是關(guān)系到晚年是否健康、愉快的一件大事。我國臺(tái)灣學(xué)者提出“快樂老人五秘訣”，老本：年輕時(shí)準(zhǔn)備充分的養(yǎng)老金，保證晚年生活無慮;老伴：與老伴相知相愛，若途中不幸喪偶，可相機(jī)再婚;老?。憾ㄆ诮】禉z查，隨時(shí)注意身體狀況;老友：與舊友、同事保持聯(lián)系，避免生活孤獨(dú);老興：培養(yǎng)正當(dāng)?shù)男蓍e嗜好，避免無事可做引起寂寞感。

我注意到，有好事者在此基礎(chǔ)上又增加了“老窩”和“老地方”。所謂“老窩”就是有一個(gè)屬于自己的、比較舒適的、可以自由支配的居所;所謂“老地方”，就是記載自己純真的回憶，且是一片心靈的凈土，能經(jīng)?；厝タ纯纯梢詢艋撵`，放松自己的身心。我以為“五老”也好，“七老”也罷，重要的是我們可以從中得到啟示，只要我們隨時(shí)去找，細(xì)心去尋，總可以在我們的身邊找出許多“樂”來，如對(duì)離退休人員來講，可有垂釣之樂、養(yǎng)花之樂、弈棋之樂、歌詠之樂、舞蹈之樂、寫作之樂、繪畫之樂、讀書之樂……從體育活動(dòng)講，其樂更多，登山、遠(yuǎn)足、打球、游泳、跑步、氣功，只要醉心其中，莫不有樂。在家中有弄孫之樂，在社會(huì)更有助人之樂，發(fā)揮余熱之樂……所以的書房學(xué)年掛著“樂觀益長壽，賢達(dá)則康寧”一副對(duì)聯(lián)，以此提醒自己，快樂過好每一天，身心健康可延年。

編輯/林青雨