傅斯鴻

沐浴對(duì)于古代的中國(guó)人而言算得上是一件大事。古人講究“三日一沐，五日一浴”，由此可以看出，古人是將沐與浴給分開(kāi)來(lái)進(jìn)行，意思就是三天洗一次頭，五天洗一次澡。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年周公輔佐周成王時(shí)，為了不讓人說(shuō)他以權(quán)位輕待士人，洗一次頭發(fā)竟然三次握發(fā)起身，因此留下了“握發(fā)吐脯”的成語(yǔ)。

中國(guó)人很早就知道清潔身體的重要性，它不僅是祛除自身疾病的一種方式，甚至被提高到對(duì)天地神靈的敬畏。但凡國(guó)家有個(gè)大事小情，需要祭祀祖先或是神明時(shí)，往往都需要相關(guān)人員進(jìn)行齋戒沐浴。這中間尤其以祭天大典最為隆重，凡是參與祭天的人員，無(wú)論是帝王還是臣子都需要齋戒沐浴。而祭天大典往往是在冬至舉行，這就會(huì)讓很多人在冬天里最寒冷的時(shí)候洗澡，對(duì)于古人來(lái)說(shuō)冬天洗澡是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。

在古代，普通人一般在冬季都不怎么敢洗頭或是洗澡，怕的就是因沐浴而感染傷寒，古代沒(méi)有抗生素，很可能一個(gè)感冒就會(huì)要了人的性命。因此，在中國(guó)北方，很多家庭都會(huì)準(zhǔn)備篦子一類的梳頭物件，為的就是冬天頭癢的時(shí)候，把頭發(fā)上的臟東西給篦掉，省得洗頭了。然而，也有很多人不得不在冬天進(jìn)行沐浴，那么這些人又是如何進(jìn)行沐浴的，需要做哪些講究呢？

沐浴是要放假的

在中國(guó)古代官員們沐浴，朝廷是專門要給他們放假的，這種假有一個(gè)專門的詞匯叫做休沐。別以為古人就不放假，在很多時(shí)候，他們的假期比我們現(xiàn)在還要多。除了休沐，一般而言春節(jié)、元宵節(jié)、端午、中秋這些傳統(tǒng)節(jié)日的假期也是有的，二十四節(jié)氣、皇帝皇后的生日、甚至一些宗教節(jié)日和國(guó)家慶典也要放假，一年假期加起來(lái)也有個(gè)百十天。

當(dāng)然，各個(gè)朝代對(duì)于休沐的放假也不一樣。在漢朝是五日一休沐，與我們今天上五天班放一個(gè)假類似，到了唐朝便改成了十日一休沐，也就是“十旬休假”。這一方面體現(xiàn)了古人對(duì)于沐浴那隆重的儀式感，另一方面也表明，古人洗澡的確一件比較麻煩的事情。

其實(shí)，沐浴并不是官員一個(gè)人的事情，它往往是一家人的事情。前些年有部很長(zhǎng)的韓國(guó)電視劇叫做《澡堂老板家的男人們》，劇情里的老人就有一個(gè)傳統(tǒng)，那就是禮拜日的早上，全家的男人都要在一起泡澡。這其實(shí)也是中國(guó)古人的一個(gè)傳統(tǒng)，那時(shí)的人們?cè)谛葶迦?，也?huì)選擇全家同性別的人一起沐浴，只是這個(gè)范圍在大多數(shù)情況下只局限于家人。春秋時(shí)的曹共公就因偷看了晉文公洗澡，而被晉文公視為無(wú)禮，最終使得晉文公發(fā)兵將曹國(guó)給滅了。

尤其是在冬日里，沐浴本來(lái)就是一種奢侈的行為，不僅要大量的柴去燒大量的水，甚至還需要在浴室里放上炭火還保持溫度。如果全家每一個(gè)人都單獨(dú)洗澡，那需要費(fèi)掉柴、水和炭火可能不計(jì)其數(shù)。所以，同性的家人一起沐浴，便能減少很多用度，這也是一種節(jié)約的辦法。

在中國(guó)的《禮記》中有過(guò)明確的記載，夫妻之間不能在同一間浴室里沐浴，更別說(shuō)洗鴛鴦浴了。這種事情在宋朝以前，人們的確還是按照《禮記》的規(guī)范做的，可是到了宋朝，這種情況卻被這個(gè)開(kāi)放的時(shí)代給打破了?！抖Y記》規(guī)定夫妻不可以共同沐浴，那么不是夫妻便不算違反這個(gè)規(guī)定了。因此，到了明清時(shí)期，很多官員在冬日里洗澡時(shí)，都會(huì)有丫鬟或者小妾在身邊伺候，有時(shí)甚至?xí)苯幼皆⊥袄锶ソo他們的老爺進(jìn)行梳洗搓背等。

沐浴所用的物品

作為冬日的沐浴，肯定是不能在室外進(jìn)行的，因此，它必須要使用到能承載足夠多水的器皿。中國(guó)現(xiàn)存最早的浴器叫做“虢季子白盤”，這一個(gè)青銅的器皿，方形圓口，四周鑲有八個(gè)圓環(huán)，屬于注重實(shí)用價(jià)值的浴器。到了唐朝時(shí)期，人們已經(jīng)開(kāi)始在浴器的美觀上大做文章，甚至出現(xiàn)了蓮花造型的器皿。這其中最為常見(jiàn)的，還是木制的浴桶。

自打有了箍桶這門手藝，木桶便出現(xiàn)在了人們的沐浴過(guò)程中。以木桶作為浴器的歷史，從幾千年前一直沿用到了今天，它甚至成為了豪奢家庭的一種象征。普通家庭的人能用木盆洗個(gè)澡已經(jīng)是奢侈了，能夠用木桶泡澡的家庭，自然非富即貴了。也是有了木桶的出現(xiàn)，古人才敢在冬日里進(jìn)行沐浴，進(jìn)而又發(fā)展出了浴池。

說(shuō)到浴池，最著名的當(dāng)屬驪山的華清池了，這里因?yàn)闂钯F妃的沐浴而被白居易寫進(jìn)了詩(shī)里，成為千古絕唱。其實(shí)，在杜牧的《阿房宮賦》里，便對(duì)秦朝阿房宮里的浴池有過(guò)描寫：“二川溶溶，流入宮墻”“渭流漲膩，棄脂水也”。而東漢時(shí)期，漢靈帝于洛陽(yáng)所建的“流香渠”，便是將香料用到了沐浴的水里。

古人沐浴的水一般都不會(huì)是白水，因?yàn)榘姿茈y洗得干凈身軀。古人很早便開(kāi)始用皂角等物品來(lái)洗頭，用胰子等物品來(lái)洗身了。到了隋唐時(shí)期，藥王孫思邈還開(kāi)創(chuàng)了藥浴的先河，用丁香沉香青木香，真珠玉屑蜀水花，桃花鐘乳粉木瓜花，柰花梨花紅蓮花，李花櫻桃花等鮮花和藥材一起放入水中進(jìn)行沐浴。到了明清時(shí)期，用枸杞煎湯進(jìn)行沐浴的情況非常普遍，花瓣浴、藥浴甚至鹽浴也是屢見(jiàn)不鮮了。

古人愛(ài)泡澡堂子

由于浴池的出現(xiàn)，澡堂也隨之產(chǎn)生。中國(guó)最早的公共澡堂可以追溯到北宋，當(dāng)時(shí)大文豪蘇軾就非常熱衷于泡澡，為此他專門寫了首《如夢(mèng)令》：水垢何曾相受，細(xì)看兩俱無(wú)有，寄語(yǔ)擦背人，盡日勞君揮肘，輕手、輕手，居士本來(lái)無(wú)垢?？梢?jiàn)在宋朝的澡堂子里就已經(jīng)有了搓澡的師傅。

到了元朝時(shí)期，公共澡堂在當(dāng)時(shí)的元大都已經(jīng)變得非常流行了。當(dāng)時(shí)的公共浴池除洗澡外，還可撓背、梳頭、剃頭、修腳等。洗澡要交湯錢五個(gè)，撓背兩個(gè)錢，梳頭五個(gè)錢，剃頭兩個(gè)錢，修腳五個(gè)錢，全套下來(lái)，一共十九個(gè)錢，并不貴，一般老百姓都有這種承受的能力。這極大地方便了人們的冬日沐浴條件，甚至很多達(dá)官貴人也不在家里洗澡，而去外面跑公共的澡堂子。

元朝的澡堂子設(shè)施已經(jīng)非常完備，除了洗澡外，還準(zhǔn)備了專門的休息間，洗完澡之后還能供人在休息間里睡上一覺(jué)。有的澡堂子還備有酒水的吃食，已經(jīng)與現(xiàn)代的大型洗浴類似了。元朝的《析津志》上還有士庶之家，“聘女將嫁之明日，家人送女兒入堂中澡浴”，男方之家“一應(yīng)都散湯錢”的記載，可見(jiàn)洗澡已融合進(jìn)婚俗禮儀。

到了明清，澡堂子進(jìn)一步發(fā)展，清朝的很多王爺們都不在自己的王府里洗澡了，也跑去公共浴室。那里不僅有著持續(xù)的熱水，并且里面熱氣騰騰，讓人一點(diǎn)也不會(huì)擔(dān)心有著涼的風(fēng)險(xiǎn)，自己再帶上酒菜，在里面待上半天，那叫一個(gè)舒坦。不僅是這些達(dá)官貴人，就連扛活兒的苦力也能泡得起澡堂子?？嗔兏赏炅嘶睿惨ピ杼米永锵丛?，還會(huì)讓伙計(jì)去小飯館給自己叫來(lái)酒菜，再沏上一壺高碎，便可美美地享受一把。

編輯/徐? ?展