丁雄

古語(yǔ)曰：“文章不是無(wú)情物。”是的，任何一篇文章，都承載著作者想要表達(dá)的情感，尤其是那些選入高中語(yǔ)文教材中的經(jīng)典篇目，很多都是作者個(gè)人的體會(huì)與感悟，是思維與情感的迸發(fā)。在教學(xué)中滲透情感教育，可以激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，豐富學(xué)生的個(gè)人情感，幫助學(xué)生形成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。為能很好地落實(shí)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》“課程目標(biāo)”中鑒賞文學(xué)作品時(shí)“感受和體驗(yàn)文學(xué)作品的語(yǔ)言、形象和情感之美”的明確要求，切實(shí)提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，我們可以在引導(dǎo)學(xué)生深度解讀教材文本的基礎(chǔ)上，從四個(gè)方面搭建情感探尋的支架，引領(lǐng)學(xué)生找準(zhǔn)文章蘊(yùn)含的情感，進(jìn)而對(duì)他們進(jìn)行健康情感的教育滲透，達(dá)到以情育人的目的。

一、看標(biāo)題，巧借“情點(diǎn)”析情感

常言道：看書(shū)先看皮，看報(bào)先看題。標(biāo)題，是標(biāo)明作品內(nèi)容和情感的簡(jiǎn)短語(yǔ)句。情點(diǎn)，是集中凝練文章情感態(tài)度和傾向的詞語(yǔ)。有些文章的標(biāo)題，其中就有明確或者含蓄暗示作品情感的字詞。在教學(xué)中，如果我們抓住了這些字詞，也就抓住了文章的“情點(diǎn)”，找到了品析文本情感的“鑰匙”。比如陸游的七言律詩(shī)《書(shū)憤》，標(biāo)題中的“憤”字，就是全詩(shī)的“情點(diǎn)”。本詩(shī)前四句主要概括的是自己青壯年時(shí)期的豪情壯志和戰(zhàn)斗生活情景，好似與“憤”字無(wú)關(guān)，但細(xì)品“早歲那知世事艱”一句，就能讓我們感知到詩(shī)人蘊(yùn)含其中的憤怒之情：“早歲”點(diǎn)出時(shí)間是過(guò)去，與現(xiàn)實(shí)形成對(duì)比，同時(shí)說(shuō)明由它引出的四句都是追敘的內(nèi)容;“那知世事艱”間接告訴我們現(xiàn)在世事的艱難。那“世事艱”具體指什么呢？本詩(shī)的創(chuàng)作背景給出了注釋?zhuān)阂皇菚r(shí)年六十一歲的詩(shī)人被黜罷官，掛著一個(gè)空銜在故鄉(xiāng)山陰蟄居已過(guò)了六個(gè)年頭;二是在山河破碎、國(guó)家動(dòng)蕩和小人誤國(guó)之時(shí)，青年時(shí)就立下“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”宏愿的詩(shī)人卻“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”“書(shū)生無(wú)地效孤忠”。面對(duì)這樣的處境，詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到過(guò)去，去追述自己早年在“瓜洲渡”和“大散關(guān)”親歷的兩次難以忘懷的抵抗金兵的戰(zhàn)斗，借往日的快意來(lái)?yè)嵛拷袢盏窝膫冢瑢?shí)屬無(wú)奈之舉，暗合“憤怒”之情。后四句借用典故，寫(xiě)詩(shī)人本想像檀道濟(jì)和諸葛亮一樣，實(shí)現(xiàn)捍衛(wèi)國(guó)家，揚(yáng)威邊地，恢復(fù)中原的志向，但“空自許”“已先斑”“誰(shuí)堪伯仲”的殘酷現(xiàn)實(shí)，讓詩(shī)人“切勿輕書(shū)生，上馬能擊賊”“平生萬(wàn)里心，執(zhí)戈王前驅(qū)”的心愿落空，抒發(fā)了壯心未遂、時(shí)光虛擲、功業(yè)難成的悲憤之氣，照應(yīng)了標(biāo)題中的“憤”字。全詩(shī)雖然句句有“憤”，但因?yàn)樵?shī)人的憤怒是建立在以國(guó)家安危、人民利益為上的基礎(chǔ)之上的，故該悲憤不感傷頹廢。從這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，詩(shī)人憤怒的這種眼界和格局，對(duì)那些因?yàn)橛龅揭稽c(diǎn)挫折、因?yàn)閭白约旱乃嚼皖j廢不堪、一蹶不振的青年學(xué)子來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是最好的示范帶動(dòng)和榜樣引領(lǐng)。

抓住了標(biāo)題中的“情點(diǎn)”詞，學(xué)生就很容易進(jìn)入到作者構(gòu)建的文學(xué)小天地中去，與主人公同悲喜，共命運(yùn)，達(dá)成以情化人的目標(biāo)。

二、讀文本，品詞析句悟情感

文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)。在教學(xué)的過(guò)程中，要想讓學(xué)生準(zhǔn)確體悟文本的情感意蘊(yùn)，產(chǎn)生與抒情主人公同步的主體情感反應(yīng)，就必須要認(rèn)真研讀文本，深度鑒賞其中特定的字詞句。比如朱自清的《荷塘月色》，這是一篇抒情散文。讀罷全文，我們就能夠透過(guò)其中的一些文句，感知作者的情感：先是開(kāi)篇“這幾天心里頗不寧?kù)o”這一短句，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，確立了全文的情感基調(diào);接著以“這是一條幽僻的路，白天也少人走，夜晚更加寂寞……這路上陰森森的，有些怕人”的描述，借助“幽僻”“寂寞”“陰森森”等關(guān)鍵詞語(yǔ)，在道明所走小路特點(diǎn)的同時(shí)，間接道出了在大革命失敗后，在白色恐怖籠罩下，作者其時(shí)惶惑而又寂寞的心境，回應(yīng)了“不寧?kù)o”的情感主題;隨后又賦予地上的月光和天上的云以“淡淡的”特點(diǎn)，以景傳情，流露出了作者內(nèi)心淡淡的哀愁，呼應(yīng)了開(kāi)篇“不寧?kù)o”的心境;最后用“熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有”“可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了”等句子，隱隱傳達(dá)出了作者“在舊時(shí)代正在崩壞，新局面尚未到來(lái)”之時(shí)，在“衰頹與騷動(dòng)使得大家惶惶然”之時(shí)孤獨(dú)、抑郁和苦悶的心情，照應(yīng)了開(kāi)頭“不寧?kù)o”的心情。如上的詞句，直接或者間接地與作者“這幾天似乎有些異樣，像一葉扁舟在無(wú)邊的大海上，像一個(gè)獵人在無(wú)盡的森林里……心里是一團(tuán)亂麻，也可以說(shuō)是一團(tuán)火。似乎在掙扎著，要明白些什么，但似乎什么也沒(méi)有明白”的自我思想表白相吻合，含蓄而又委婉地傳達(dá)了作者不滿現(xiàn)實(shí)，渴望自由，想超脫現(xiàn)實(shí)而又不能的情感追求，展現(xiàn)了舊中國(guó)正直知識(shí)分子在苦難中徘徊前進(jìn)的足跡。

三、賞意象，透過(guò)表征品情感

意象，就是客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象，它是主觀情理和客觀形象的融合。在古詩(shī)詞的創(chuàng)作中，很多時(shí)候，詩(shī)人總是戴著感情的有色眼鏡，以特定的意象來(lái)反映詩(shī)人眼里的世界，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！睘榇?，在教學(xué)的過(guò)程中，我們就可以以意象為抓手，通過(guò)對(duì)之的深入賞析來(lái)準(zhǔn)確把握創(chuàng)作者的情感。比如柳永的《雨霖鈴》，這是作者離開(kāi)汴京南下時(shí)與情人在長(zhǎng)亭的惜別之作，上片寫(xiě)臨別時(shí)戀戀不舍的情緒，下片寫(xiě)離別之后的孤寂傷感?！皞x別”是其主要的情感基調(diào)。為了很好凸顯離別的傷感與苦悶，詞人在直接抒情的同時(shí)，選取了若干典型的意象，寓情于景，為詞人的抒情助力。先以“寒蟬”開(kāi)篇，據(jù)相關(guān)資料記載，蟬在地下生活5年，在地上只在秋天里生活短短的十幾天就死去了，在古典詩(shī)詞中是憂愁悲苦的代名詞，更何況本詞中出現(xiàn)的這只蟬，叫聲凄切，令人心碎，更顯離別之悲。接著以“長(zhǎng)亭”隨后，長(zhǎng)亭在古代是送別的場(chǎng)所，是離愁別緒的象征。面對(duì)長(zhǎng)亭，離別雙方睹物傷心，觸景生情，自然愁腸百結(jié)，眷念不舍之情不言自明。再者以千里的“煙波”、遼闊的“楚天”和沉沉的“暮靄”，把詞人的愁緒具化為千里煙波般的渺遠(yuǎn)無(wú)際，沉沉暮靄般的沉重低沉，加重離別之傷。最后以“楊柳”“曉鳳”“殘?jiān)隆弊鹘Y(jié)，勾勒出一幅清幽凄冷的自然風(fēng)景畫(huà)，合力將離人凄楚惆悵、孤獨(dú)憂傷的感情，表現(xiàn)得十分真切。如上的意象組合，不僅帶給了讀者具象場(chǎng)景的直觀感受，更為關(guān)鍵的是景中寓情，間接傳達(dá)出了詞人的離別之傷，孤獨(dú)之愁。

四、塑“替身”，順推逆想探情感

在中國(guó)文學(xué)的殿堂里，有不少的優(yōu)秀創(chuàng)作者，他們冷靜觀察，以筆為武器，描繪人生百態(tài)，反映民生疾苦，以一個(gè)正直文人的良知，為社會(huì)開(kāi)療救的藥方，抒寫(xiě)自己的真情。但不同的政治背景和文化氛圍，使得有些創(chuàng)作者不能一針見(jiàn)血地直呈社會(huì)弊端，只能塑造一個(gè)或者多個(gè)典型的“替身”，于敘寫(xiě)或者議論中，委婉曲折地表達(dá)自己的情感。面對(duì)這樣的文章，老師就可以帶領(lǐng)學(xué)生準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)創(chuàng)作者對(duì)“替身”的情感態(tài)度，再輔之以“知人論世”的方法，于正向的類(lèi)比順推或反面的逆想對(duì)比中，準(zhǔn)確把握作者的情感。比如白居易的《琵琶行》，這是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，其創(chuàng)作背景是唐憲宗元和十年，在河北擁兵自重的藩鎮(zhèn)李師道、王承宗派遣刺客刺殺主張用武力平息叛亂的宰相武元衡，白居易上疏請(qǐng)求朝廷捕賊，以雪國(guó)恥。沒(méi)想到卻遭到了一些朝臣的嫉恨。同時(shí)還誣稱他寫(xiě)過(guò)“新井”和“賞花”的詩(shī)，不顧忌他母親是因看花墜井而死的，大逆不道。再加之他在此前屢向皇帝上書(shū)言事，剖析朝政，寫(xiě)了大量諷刺社會(huì)政治的詩(shī)歌，得罪了很多權(quán)貴，于是被貶為了江州司馬。面對(duì)別人的誣陷和指責(zé)，面對(duì)皇帝無(wú)理的貶官，白居易十分壓抑和苦悶。但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì)下，他不敢將抨擊的矛頭直接指向統(tǒng)治者，也不能赤裸裸地訴說(shuō)自己的不幸與苦悶，于是便以與自己遭遇相似的琵琶女為“替身”，竭盡能事對(duì)之進(jìn)行描寫(xiě)和刻畫(huà)：先運(yùn)用大量擬聲詞和恰切的比喻，生動(dòng)地摹畫(huà)出琵琶女高超的演奏技巧和她彈奏的音樂(lè)震撼人心的力量，從技藝的角度突出她的才能;接著轉(zhuǎn)入對(duì)她身世的敘寫(xiě)，將往昔青春年少，貌美藝佳，傾城傾國(guó)的繁榮歲月與現(xiàn)如今容顏衰老，無(wú)奈嫁給“重利輕別離”的商人，只能在江上獨(dú)守空船的結(jié)局形成對(duì)比，突出了琵琶女的不幸遭遇。全詩(shī)寫(xiě)到此，已經(jīng)去了很大一半的篇幅，只在后面用比較少的文字，向琵琶女述說(shuō)了自己“謫居臥病潯陽(yáng)城”后的生活境況，發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆，隱隱流露出了詩(shī)人的怨情。但詩(shī)人為什么用如此多的篇幅來(lái)寫(xiě)琵琶女呢？他“怨”的又是什么呢？要弄清楚如上問(wèn)題的答案，還得從琵琶女與詩(shī)人之間的關(guān)聯(lián)比較入手。細(xì)品文章，我們就能發(fā)現(xiàn)他們之間的共同點(diǎn)：均來(lái)自京都，一個(gè)本是京城女，一個(gè)是去年辭帝京;皆有出色才華，一個(gè)是名滿京城的藝人，一個(gè)是才華橫溢的詩(shī)人;如今都落魄失意，一個(gè)因年老色衰而嫁給重利寡情的商人，一個(gè)因直言進(jìn)諫遭貶謫。據(jù)此觀之，我們很快就能找到詩(shī)人花更多的篇幅，集中筆力塑造琵琶女的原因：為自己的遭遇和要表達(dá)的情感塑造一個(gè)“替身”。知曉了這一點(diǎn)，我們就能從詩(shī)人對(duì)琵琶女遭遇的認(rèn)知和情感中，通過(guò)正向類(lèi)比，準(zhǔn)確把握住作者表達(dá)的情感：對(duì)被侮辱的女性的同情與尊重，對(duì)封建社會(huì)壓抑人才、不容賢能的黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)自己無(wú)辜被貶的憤懣。

當(dāng)然，創(chuàng)作者在塑造“替身”的時(shí)候，不一定都如白居易選擇琵琶女一樣，都朝相同命運(yùn)的角度去思考，有時(shí)還可能從與自己命運(yùn)完全不同的人物著手，于對(duì)比思考中抒發(fā)情感。比如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》一詞，作者在詞中歌頌的對(duì)象周瑜，就是與他的處境和命運(yùn)完全相反的人，對(duì)于這樣的“替身”，老師就可以引導(dǎo)學(xué)生從反面切入，于對(duì)比鑒賞中，體會(huì)到作者在詞中蘊(yùn)含的年歲將老，壯志難酬的感慨與憂憤之情。

“詩(shī)言志，文表情。”古往今來(lái)，大凡優(yōu)秀的文章，無(wú)一不寄寓著作者要表達(dá)的特定情感。為此，在教學(xué)的過(guò)程中，教師就應(yīng)該針對(duì)不同的文章，從不同的角度切入，引導(dǎo)學(xué)生剖文析情，于與創(chuàng)作者的情感共鳴中，增加語(yǔ)文課堂教學(xué)的情感濃度，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生豐富的情感，達(dá)到形成學(xué)生獨(dú)立健全的個(gè)性和人格特征的教育功效，為語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)該承擔(dān)的“立德樹(shù)人”任務(wù)助一臂之力。

[本文系2019年貴州省教育科學(xué)規(guī)劃課題“基于學(xué)科核心素養(yǎng)背景下的高中語(yǔ)文德育滲透策略研究”（課題編號(hào)：2019B012）的研究成果]

[作者通聯(lián)：貴州桐梓縣第二高級(jí)中學(xué)]