摘要：版畫(huà)是美術(shù)的一個(gè)重要門類，是集繪畫(huà)、制版、印刷為一體的藝術(shù)形式。按照使用材料可分為木版畫(huà)、石版畫(huà)、銅版畫(huà)、瓷版畫(huà)、紙版畫(huà)、絲版畫(huà)；按照制作方法可分為凹版、凸版、孔版、平版；按照畫(huà)面效果可分為黑白版畫(huà)、套色版畫(huà)和單色版畫(huà)。版畫(huà)不同于普通藝術(shù)，它是藝術(shù)和技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，這就要求版畫(huà)創(chuàng)作者不僅具有良好的美術(shù)修養(yǎng)，還要有刀刻方面的技藝。

關(guān)鍵詞：中國(guó)版畫(huà) 藝術(shù) 裝飾 感知

從我國(guó)古代的木刻版畫(huà)到現(xiàn)代的創(chuàng)作版畫(huà)，中國(guó)人為版畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。無(wú)論是唐代盛行的佛教版畫(huà)，明清時(shí)期盛極一時(shí)的書(shū)籍木版插圖，還是民國(guó)時(shí)期作為革命武器的新興木刻版畫(huà)，中國(guó)的版畫(huà)藝術(shù)都有過(guò)輝煌的歷史。而今，隨著科技的發(fā)展，藝術(shù)樣式的多樣化，版畫(huà)漸漸被社會(huì)“邊緣化”。其原因有二，第一，版畫(huà)家自身的畫(huà)地為牢，固守傳統(tǒng)，缺乏足夠的熱情與探索精神，導(dǎo)致創(chuàng)作題材狹窄，創(chuàng)作觀念老舊，從而沒(méi)有引起社會(huì)的熱切關(guān)注；第二，版畫(huà)教育在我國(guó)的普及性也是不夠的。我們對(duì)它所采取的態(tài)度是自生自滅式的，版畫(huà)藝術(shù)市場(chǎng)低迷，甚至連每年舉辦的版畫(huà)展覽也是圈內(nèi)人士孤芳自賞，從而導(dǎo)致版畫(huà)日益衰落。

黑白木刻與銅版畫(huà)藝術(shù)中有著痕跡美。我們知道，制作任何一樣工藝品不可或缺的就是工具，版畫(huà)也一樣，制作過(guò)程中最缺少不了的就是工具。搞建筑的有建筑工具，搞設(shè)計(jì)的使用設(shè)計(jì)軟件，搞版畫(huà)制作自然使用制作版畫(huà)的工具，如切刀、版面等。銅版畫(huà)的制作有飛塵法、干刻法、腐蝕法、軟蠟法、水珠技法、游離技法等，其中有的粗獷，有的細(xì)膩，有的火熱，有的孤寂，給人以多種多樣的美感。綜合版畫(huà)的制作既簡(jiǎn)單又復(fù)雜，簡(jiǎn)單是指可以充分利用媒介，將不同材料運(yùn)用到創(chuàng)作中；復(fù)雜是指在利用綜合材料創(chuàng)作的過(guò)程中，會(huì)令版面臟亂，毫無(wú)形式美可言。愉快、悲哀，或是憤怒的藝術(shù)感受，是用筆難以表現(xiàn)的。

刀法是進(jìn)行藝術(shù)形式表現(xiàn)的手段，用刻刀準(zhǔn)確地表現(xiàn)物體形態(tài)、結(jié)構(gòu)、質(zhì)感，所以刀味、刀法就直接構(gòu)成了木版畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值。在黑白木刻的創(chuàng)作當(dāng)中，要注重木板的原始味道，就是抓住材料的本身屬性，并將其巧妙地與創(chuàng)作所要表現(xiàn)的物象結(jié)合起來(lái)。在刀法的運(yùn)用上，我們要注意刻刀的不同運(yùn)用方式，要巧妙得當(dāng)，不論是圓刀的渾厚、質(zhì)樸，三角刀的挺拔剛勁，還是運(yùn)刀的推、側(cè)、搖，都會(huì)產(chǎn)生不同的刀痕效果。

另外，刀法要有豐富的印跡吸引觀眾的眼球，通過(guò)印跡讓觀賞者和創(chuàng)作者實(shí)現(xiàn)交流。 黑白木刻藝術(shù)作為一門歷史悠久的畫(huà)種，如今仍保持著旺盛的生命力。這說(shuō)明了它的獨(dú)特藝術(shù)魅力仍然被人們所接受，尤其是它的印跡美最具有感染力。當(dāng)欣賞一幅黑白木刻作品時(shí)，首先映入眼簾的總是優(yōu)美而細(xì)致的線條，其強(qiáng)烈的黑白對(duì)比，具有極強(qiáng)表現(xiàn)力。

版畫(huà)中的印跡與人的視覺(jué)心理關(guān)系。隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們精神生活的豐富，版畫(huà)藝術(shù)受到更多人的關(guān)注。版畫(huà)作品開(kāi)始進(jìn)入家庭當(dāng)中，這是版畫(huà)與時(shí)代結(jié)合的結(jié)果?，F(xiàn)當(dāng)代版畫(huà)與傳統(tǒng)版畫(huà)的區(qū)別，在于其審美由單一性向多重性轉(zhuǎn)換?，F(xiàn)當(dāng)代版畫(huà)作品的多樣性不再是單一的黑白表現(xiàn)，而是增添了色彩在版畫(huà)中的藝術(shù)表現(xiàn)魅力，抓住了人們的視覺(jué)心理，吸引了更多欣賞者的眼球。版畫(huà)藝術(shù)中，版材的使用與承印物所展現(xiàn)的特殊的肌理美感，以及通過(guò)技術(shù)手段轉(zhuǎn)換所產(chǎn)生的技術(shù)處理美感是獨(dú)特的，是其他畫(huà)種不可代替的。

當(dāng)然，版畫(huà)的肌理效果，會(huì)帶給不同人不同的視覺(jué)心理感受。由于美學(xué)修養(yǎng)和知識(shí)層面的不同，不同受眾人群欣賞到的作品會(huì)有不同層面的認(rèn)知。比如欣賞一幅版畫(huà)作品時(shí)，沒(méi)有接觸過(guò)版畫(huà)知識(shí)的人，或者說(shuō)是完全不懂版畫(huà)的人，可能會(huì)以第一直覺(jué)去評(píng)價(jià)一幅作品好和壞，美和丑，而不會(huì)去了解什么技法的好壞，更不會(huì)去深層次地發(fā)掘作品本身所象征的意義和作者所要表達(dá)的內(nèi)部情感。藝術(shù)是通過(guò)表達(dá)來(lái)反映出藝術(shù)本質(zhì)的，而藝術(shù)作品是要去用心去感悟的。相反，如果是專業(yè)人士，就不會(huì)去簡(jiǎn)單地評(píng)價(jià)一幅作品，而是用專業(yè)的眼光去分析、去感知作者所要表達(dá)的理念，他們會(huì)細(xì)心地去發(fā)現(xiàn)哪一處用的是什么技法，哪一處存在肌理的偶然性，并盡可能地與創(chuàng)作者達(dá)到思想上的共鳴。

因此，要想了解一件藝術(shù)作品的內(nèi)涵，就需要把握住作品的特征以及作者在創(chuàng)作這幅作品時(shí)的背景和來(lái)源，也需要去深入感知版畫(huà)作品的藝術(shù)創(chuàng)作魅力，從細(xì)節(jié)入手，用心去品味作品的細(xì)微之處，去發(fā)現(xiàn)作品中蘊(yùn)含著的樂(lè)趣。 藝術(shù)創(chuàng)造的高境界就是觀看者是否能與創(chuàng)作者達(dá)到心靈上的共鳴。

參考文獻(xiàn)：

[1]王娜，莊培.試探邳州木刻版畫(huà)藝術(shù)[OL].中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)·淮海論壇，2012.

[2]沈定平.西洋銅版畫(huà)在清宮廷的流傳及其影響[A].中國(guó)人民大學(xué)清史研究所 國(guó)家清史編纂委員會(huì).“西學(xué)與清代文化”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C].北京：2006.

（作者簡(jiǎn)介：黃清，女，沈陽(yáng)師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院2017級(jí)碩士研究生在讀，研究方向：設(shè)計(jì)）（責(zé)任編輯 劉月嬌）