辜偉節(jié)

為江蘇省第二批人民教育家培養(yǎng)工程培養(yǎng)對象嚴(yán)濟良校長的“教育哲學(xué)+管理案例”作出點評，其主要動因是源自對嚴(yán)校長的專業(yè)發(fā)展和所在學(xué)校高品質(zhì)教育發(fā)展歷程的大致了解，源自被以嚴(yán)校長為首的教師團隊積極參與區(qū)域“高品質(zhì)學(xué)?！眲?chuàng)建實踐的探索精神所感動，更是源自對嚴(yán)校長“教育哲學(xué)：教育就是以文化人”主題的高度認同，并具有濃厚興趣和思考體悟。為此，筆者擬從價值引領(lǐng)、課程再構(gòu)和專業(yè)支撐三個維度，嘗試對嚴(yán)校長所主張的“以文化人”的高品質(zhì)學(xué)校教育主題進行粗略評說，以求教于各方同仁。

一、價值引領(lǐng)——旨向“以文化魂”的高品質(zhì)

嚴(yán)校長十分清楚，追求高品質(zhì)教育發(fā)展最直接的落點就是創(chuàng)建好每一所高品質(zhì)學(xué)校。作為一校之長，他倍感生逢偉大教育變革時代的幸運和擔(dān)當(dāng)高品質(zhì)教育發(fā)展使命的榮耀，鮮明地提出了自己的教育哲學(xué)主張——“以文化人”，并具體解讀為：“以文化人，就是遵循學(xué)生發(fā)展規(guī)律，尊重學(xué)生個性差異，守護人性，孕育德性，春風(fēng)化雨，潤物無聲，從而提升人的責(zé)任感和幸福感，實現(xiàn)學(xué)習(xí)、生活、娛樂三位一體的有溫度的教育。”“以文化人”目的在“人”，“學(xué)生的存在與發(fā)展為學(xué)校的最高目的和終極意義”；核心在“文”，“文化是學(xué)校的血脈，學(xué)生如浸潤其中的胚胎，從中汲取養(yǎng)分、生長發(fā)育”；關(guān)鍵在“化”，“其本義為變易、生成、造化，引申為教化、改造、培育等”?？梢?，嚴(yán)校長倡導(dǎo)“以文化人”的價值引領(lǐng)直接指向“以文化魂”，即用優(yōu)秀學(xué)校文化喚醒學(xué)生靈魂，影響精神發(fā)育，追求高品質(zhì)教育境界。

嚴(yán)校長在闡述“以文化魂”的價值引領(lǐng)時，針對一些學(xué)生存在價值觀迷失的問題，親自主導(dǎo)發(fā)起由全校師生和全體家長共同參與的“中學(xué)生價值取向大討論”，特別建議聚焦“四比四不比”，即“不比父輩比吾輩，不比闊氣比大氣，不比智力比努力，不比今天比明天?！敝荚跔I造健康的校園文化氛圍中引導(dǎo)一種主流的核心價值取向的形成，對學(xué)生的理想追求、道德修養(yǎng)、行為方式、心理品質(zhì)等多方面產(chǎn)生積極的促進作用，讓積極的價值取向為學(xué)生的人生導(dǎo)航，著實追求以靈魂喚醒靈魂，以人格影響人格，突出精神感化的價值引領(lǐng)。

二、課程再構(gòu)——追求“以文化生”的高品質(zhì)

近年來，嚴(yán)校長積極倡導(dǎo)“以文化人”，追求高品質(zhì)學(xué)校教育，高就高在直指學(xué)校教育的本質(zhì)，體現(xiàn)“以文化生”的育人取向，凸顯以學(xué)校優(yōu)秀文化培育學(xué)生，落地于課程教學(xué)的核心載體，力求實現(xiàn)對每一位學(xué)生的價值關(guān)懷，發(fā)掘每一個學(xué)生的潛能，讓每一個生命都得到精彩綻放。很顯然，這里的“以文化生”是“以文化人”的歸宿、根本、目的，是指向“全人”的學(xué)生，是善于契合天然而又應(yīng)合人為的全德之人，是有文化、有理想、有道德、有紀(jì)律的時代新人，是德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。嚴(yán)校長高度認同在某種意義上“學(xué)校的課程結(jié)構(gòu)決定著學(xué)生發(fā)展的素養(yǎng)結(jié)構(gòu)”和朱永新先生“課程的豐富性決定著生命的豐富性，課程的卓越性決定著生命的卓越性”的觀點。因此，嚴(yán)校長引領(lǐng)揚州中學(xué)立足高品質(zhì)學(xué)校課程建設(shè)，堅持“以文化生”，突出學(xué)生“人格健全，學(xué)術(shù)健全，自治自動，體育兼重”的綜合素養(yǎng)發(fā)展，在理性反思多年來學(xué)校課程創(chuàng)生變革實踐的基礎(chǔ)上，依據(jù)學(xué)校文化、課程理念、課標(biāo)要求、學(xué)生訴求、校本條件等因素進行頂層的課程再構(gòu)。

嚴(yán)校長提出了“三高”的課程再構(gòu)主張：一是高質(zhì)量開設(shè)規(guī)定性課程，提升學(xué)生綜合素質(zhì)，促進學(xué)生全面發(fā)展；二是高起點開發(fā)自主性的課程，形成涵蓋德智體美勞五育并舉、體系相對完備的課程體系，促進學(xué)生個性發(fā)展；三是高規(guī)格提升課程融通性，以人的健全發(fā)展為目標(biāo)，以面向未來的現(xiàn)實主題，構(gòu)建跨領(lǐng)域、跨學(xué)科的綜合課程，形成科學(xué)與人文、德育與各學(xué)科、體育與創(chuàng)新活動、審美與創(chuàng)造、勞動與綜合實踐、規(guī)定性課程與自主性課程的融通課程實施格局，取得了“以文化生”的良好效果。如他親自發(fā)起在高一、高二年級正式開設(shè)烹飪課程，再構(gòu)學(xué)校內(nèi)務(wù)、班務(wù)、校務(wù)、志愿服務(wù)自治自動勞動課程體系，深得學(xué)生、家長、教師及社會的好評。

三、專業(yè)支撐——強塑“以文化師”的高品質(zhì)

嚴(yán)校長深知，教師的教研文化深刻地影響著學(xué)校教育質(zhì)量，共研共享是支持教育質(zhì)量提升的基石。若是要讓學(xué)校教育質(zhì)量再上一個臺階，還需要在教學(xué)改革上下足功夫。這就對“以文化師”，通過發(fā)揮文化的力量來促進教師的專業(yè)發(fā)展提出了迫切而現(xiàn)實的要求。而“以文化師”的核心著力點就是要求校長不斷提升自己的教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力，通過自身的深度思考、實踐探究、勇于突破、樹立典型，發(fā)揮示范引領(lǐng)作用。一方面，著重創(chuàng)設(shè)促進共研共享的人文環(huán)境，改善教師辦公條件，建設(shè)教師“研吧”；增強相同學(xué)科、不同備課組之間的統(tǒng)一性與傳承性，聯(lián)動創(chuàng)新研制“自治自動學(xué)習(xí)手冊”；抓實質(zhì)量檢測、分析與評價，促進學(xué)科教師之間的共研與融通；升級《揚中學(xué)刊》，及時發(fā)布教師教育感悟、教學(xué)改進、優(yōu)秀案例等研究成果；建立創(chuàng)新激勵機制，綜合考量教師教書育人表現(xiàn)、教科研貢獻與學(xué)術(shù)公信力。另一方面，他非常注重引導(dǎo)教師參與“接地氣與高大上”有機統(tǒng)一、扎根學(xué)校大地的教科研。在多年的校長崗位上，他一直堅守教學(xué)第一線，親自上課領(lǐng)導(dǎo)教學(xué)改革實踐，常常帶頭與骨干教師一道深度思考教學(xué)中的現(xiàn)實問題，主動創(chuàng)新高品質(zhì)教學(xué)方式。

縱觀嚴(yán)濟良校長的教育管理歷程，其教育主張與教育實踐之所以能自成高格，正是因為他“以文化人”的教育追求有著獨特視角與高品質(zhì)境界。實踐表明，揚州中學(xué)長期所形成的高品質(zhì)文化，始終會給人一種價值目標(biāo)，給人一種高位思考，給人一種內(nèi)生動力，給人一種持久引力。