◎趙燕燕

（甘南藏族自治州文化館 甘肅 甘南 747000）

隨著我國人民生活水平的普遍提高，人民大眾越來越重視精神文化活動，政府也越來越強調(diào)非遺文化的重要價值。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國上下幾千年保留下來的藝術(shù)瑰寶，是我國各項群眾文化活動開展的重要依據(jù)，能夠幫助我們傳承傳統(tǒng)文化，并促進(jìn)傳統(tǒng)文化的長遠(yuǎn)發(fā)展。非遺文化的保護(hù)與傳承工作并不只是政府的職責(zé)，也是需要廣大人民群眾積極參與大力支持的工作。

一、非遺文化保護(hù)傳承工作的必要性

我國自古以來就有尊重歷史，傳承經(jīng)典的傳統(tǒng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族幾千年優(yōu)秀文化的結(jié)晶，是各民族進(jìn)行自我認(rèn)證的主要歷史依據(jù)。但是，近幾年來我國經(jīng)濟社會的高速發(fā)展，造成很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，失去了其原有生存空間，一大批優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)正在遭受不同程度的破壞。當(dāng)前時代背景下，怎樣利用群眾文化活動發(fā)揚傳統(tǒng)文化價值，實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造性發(fā)展，滿足現(xiàn)階段人民群眾對于傳統(tǒng)文化的需求，保護(hù)并傳承中國傳統(tǒng)文化成為我們需要重點解決的問題。

群眾文化是指人民大眾利用自己的業(yè)余時間，自我參與、自我娛樂的社會性文化。人民大眾是群眾文化的主體，組織方式大多采用自娛自樂形式，來實現(xiàn)自身精神上的放松，從而滿足精神需求。從目前我國的文化現(xiàn)狀來看，群眾文化占據(jù)著我國主流文化的重要位置，高質(zhì)量的群眾文化活動能夠促進(jìn)我國社會主義事業(yè)的健康發(fā)展。

非遺文化條例中明確規(guī)定，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國各民族代代相傳的文化形式，是我國民族文化中不可缺少的一部分。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對于社會文化建設(shè)發(fā)展具有重大意義，是新時代文化建設(shè)工作得以長遠(yuǎn)發(fā)展的重要載體。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與群眾文化之間具有密切的聯(lián)系，群眾文化活動的開展要以非物質(zhì)文化為主體。應(yīng)全面分析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心價值，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承，并將其發(fā)揚光大。

二、非遺文化在群眾文化活動中的重要作用

隨著社會的不斷發(fā)展，各界越來越重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要價值。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與群眾文化活動之間也建立起了密切聯(lián)系。從保護(hù)非物質(zhì)文化的層面來看，非遺文化保護(hù)傳承在群眾文化活動中的作用主要包括以下幾點：

第一，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是開展群眾文化活動的一項重要目的。繼承優(yōu)秀文化是一個民族得以長遠(yuǎn)發(fā)展的根本，非遺文化是我國幾千年來民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，得到各族人民的世代傳承。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，群眾文化能夠通過更加豐富多樣的活動形式，來展示并傳承非遺文化，從而激發(fā)非遺文化的活力。

第二，非遺文化為各項群眾文化活動的開展添加動力。非遺文化普遍存在于各族群眾之中，在長期的傳承與保護(hù)之中展示出群眾文化獨特的魅力。例如河北梆子、川劇變臉表演等群眾文化活動的產(chǎn)生，都以非遺文化為主體，在繼承傳統(tǒng)文化的同時尋求新的創(chuàng)作靈感，不斷地豐富人民的精神世界。

第三，區(qū)域文化促進(jìn)了社會經(jīng)濟發(fā)展。由于我國地區(qū)幅員遼闊，群眾文化活動的形式非常豐富，由于歷史和地理環(huán)境不同導(dǎo)致當(dāng)?shù)厮a(chǎn)生的群眾文化形式也會存在一定差別。但是，從傳承非遺文化層面來看，不同的群眾文化形式能夠充分展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕厣c民族特征，成為群眾文化的核心所在。

第四，非遺文化傳承為群眾文化活動提供廣闊平臺。隨著時代的不斷發(fā)展，人們在傳承傳統(tǒng)文化的同時，也會不斷豐富創(chuàng)新活動項目，為非遺文化的傳承注入新的活力。非遺文化傳承為群眾文化活動提供廣闊平臺，使新時代群眾文化活動的形式和質(zhì)量不斷提升。

三、群眾文化怎樣促進(jìn)非遺保護(hù)實踐

當(dāng)前，群眾文化與非遺文化的契合度較低。很多優(yōu)秀非遺項目的傳承人相對缺乏，拉大了非遺文化與人民群眾之間的距離，很難將優(yōu)秀非遺文化的精髓在日常群眾文化活動中展示出來。同時，非遺文化傳承保護(hù)宣傳工作不到位，商業(yè)化現(xiàn)象十分嚴(yán)重，組織機構(gòu)在開展群眾文化過程中重在強調(diào)群眾活動所帶來的經(jīng)濟效益，大大降低了人民群眾對于傳統(tǒng)文化的參與感，無法真正理解傳統(tǒng)文化所表達(dá)的真實內(nèi)涵。

因此，各地方政府要打好群眾基礎(chǔ)，深入落實非遺文化保護(hù)傳承工作，搭建群眾文化與非遺文化之間的互動平臺，并將非遺工作內(nèi)容深入到人民日常生活中的點點滴滴，從而實現(xiàn)我國非遺文化遺產(chǎn)的長遠(yuǎn)發(fā)展。在進(jìn)行群眾文化活動創(chuàng)新過程中，相關(guān)部門要從當(dāng)?shù)靥厣兔褡逦幕嵌热胧?，不斷豐富群眾文化娛樂形式，合理結(jié)合群眾力量，增強群眾文化活動效果。

（一）保護(hù)群眾文化特色

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作，其內(nèi)容是十分繁瑣復(fù)雜，必須真正實現(xiàn)生產(chǎn)資源的合理配置。首先，要求相關(guān)工作人員在進(jìn)行具體實踐時要就地取材，保留當(dāng)?shù)厝罕娢幕厣?，強調(diào)非遺文化保護(hù)繼承工作對于當(dāng)?shù)卣谓?jīng)濟發(fā)展的重要價值，不同部門之間要建立密切聯(lián)系。其次，因不同地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r有所不同，要全面了解當(dāng)?shù)丨h(huán)境背景，并充分利用當(dāng)?shù)靥厣幕⑵鹂茖W(xué)完善的非遺文化保護(hù)傳承機制，使傳統(tǒng)文化的價值得以充分發(fā)揮。最后，要深入了解當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷娘L(fēng)俗習(xí)慣，結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕卣?，開展相關(guān)數(shù)據(jù)內(nèi)容統(tǒng)計；要不斷探索創(chuàng)新非遺文化保護(hù)機制，充分調(diào)動當(dāng)?shù)厣鐣罕姷姆e極性，進(jìn)一步提升參與度，切實提高非遺文化保護(hù)傳承工作效率。

（二）完善管理機制與設(shè)施建設(shè)

非遺文化的傳承保護(hù)工作是一個長期的過程，在此過程中需要投入大量的人力、物力、財力，不斷完善文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)工作機制與設(shè)施建設(shè)，為實現(xiàn)群眾文化與非遺文化的密切交流奠定基礎(chǔ)，切實提升非遺保護(hù)工作效率。在非遺文化傳承保護(hù)工作過程中，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)為其搭建一個完善的交流平臺，以當(dāng)?shù)厝罕娢幕厣珵榛A(chǔ)，結(jié)合風(fēng)俗習(xí)慣的實際發(fā)展情況，實現(xiàn)高效建設(shè)，使當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)特色得以充分展現(xiàn)；要充分發(fā)揮宏觀調(diào)控職能，不斷完善相關(guān)法律制度，督促工作人員做好文化遺產(chǎn)的修補、申報等工作，使非遺文化的傳承保護(hù)工作朝著法制化、規(guī)范化方向發(fā)展。

非遺文化傳承保護(hù)工作內(nèi)容相對繁瑣且形勢復(fù)雜，需要管理人員建立起完善的監(jiān)管機制，對不同部門的工作任務(wù)進(jìn)行劃分，實現(xiàn)人力資源的高效配置，充分調(diào)動工作人員的積極性。要不斷優(yōu)化教育宣傳方案，充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段搭建一個文化互動平臺，為廣大群眾提供更多文化展示的機會，還可以通過邀請非遺文化傳承人參與到群眾文化活動中來，吸引更多人投入到文化活動中，不斷提升群眾文化與非遺文化的契合度。