◎周小卜

（南陽師范學院 河南 南陽 473061）

南陽玉文化有著悠久的歷史，南陽是我國四大名玉之一獨山玉的產(chǎn)地，最早的開發(fā)歷史可以追溯到六七千年之前。玉雕是玉文化的重要物質載體，對推進南陽玉雕產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展意義重大。

一、南陽玉雕產(chǎn)業(yè)概況

（一）規(guī)模宏偉

南陽玉雕產(chǎn)業(yè)近年來逐漸進入規(guī)模化發(fā)展時期。當前處于市區(qū)的南陽玉器廠玉雕技師大約500多名，年產(chǎn)值也逐漸接近2000萬元。鎮(zhèn)平縣已經(jīng)發(fā)展成為我國最大的玉雕生產(chǎn)以及加工基地之一，并榮獲“玉雕之鄉(xiāng)”稱號，從業(yè)人員數(shù)量也超過了20萬人，相關加工企業(yè)大約4000多家，形成了20個特色不一、規(guī)模不同的加工銷售帶，其年產(chǎn)值的額度大約是在10億元左右。在該縣有超過80%左右的鄉(xiāng)鎮(zhèn)都設立有玉雕加工業(yè)。鎮(zhèn)平縣城的玉雕大世界以及石佛寺鎮(zhèn)的玉雕灣市場，賀莊擺件市場等等專業(yè)的玉雕市場等等都在國內外擁有一定知名度。在最近幾年時間里，地方政府積極將開采、加工以及銷售為一體的玉雕產(chǎn)業(yè)作為地方特色經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)來進行重點打造，通過一年一度的國際玉雕節(jié)，不斷增強國內外玉雕產(chǎn)業(yè)的交流與溝通，加快玉雕產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展。

（二）歷史悠久

南陽玉雕有著十分悠久的發(fā)展歷史，在獨山附近的新石器時代遺址中出土了許多的獨玉石鏟、鐮、刀、斧子等等，表明先民早在7000年以前就開始對獨山玉進行利用與雕塑。在該時期獨玉山文化也出了初步萌芽，一直發(fā)展到漢代，獨山玉的開采與雕塑數(shù)量大量增加，甚至出現(xiàn)了專門的加工場，用于專門進行玉器雕刻的街肆。在唐宋時期之后，南陽玉雕已經(jīng)不再單純的作為貢品來讓達官貴人對其進行觀賞以及應用，其產(chǎn)品中不僅包含有裝飾品，同時還有應用到日常生活的各種器皿。進入明清時期，玉雕之類的產(chǎn)品從原料一直到產(chǎn)品種類都變得更加的豐富，南陽玉雕的工業(yè)也隨著時代的發(fā)展不斷改進，將東方的傳統(tǒng)繪畫藝術和西方的現(xiàn)代繪畫藝術有效地結合起來。不僅如此，還融合了南北方工藝的優(yōu)勢。南陽玉雕選用的材料都是十分豐富的，包含有獨山玉、新疆和田玉等等超過150個種類。產(chǎn)品主要分為盆景、首飾以及玉件等幾大種類。

二、南陽玉雕產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的瓶頸

第一，缺少品牌效益。南陽玉器與獨玉在國內外都有一定的知名度，但是將其與和田玉等品牌相比卻相對遜色。主要是由于當?shù)匚磳⑵渥鳛橹匾慕?jīng)濟支柱性企業(yè)。南陽寶玉雕業(yè)中個體成分大約占據(jù)了80%以上，力量相對薄弱；在玉雕產(chǎn)品品牌建設方面，生產(chǎn)相對分散，缺少現(xiàn)代意義之上的玉雕公司。

第二，缺少玉雕人才。南陽玉雕業(yè)界高層次人才的數(shù)量不足，尤其是缺少一些工藝大師級的人才。南陽玉雕人才主要是徒從師藝，這一種培養(yǎng)模式具備自身獨有的優(yōu)勢條件，同時也存在一定的缺陷。具體表現(xiàn)在如下幾個方面：耗費時間比較長，人才培養(yǎng)數(shù)量比較少，綜合素質較低。學徒出師之后需另起爐灶，包含設備加購、玉料購入、產(chǎn)出出售等等，一定要從頭做起；在實際經(jīng)營狀況長期難以好轉的情況下，對其長遠發(fā)展也會產(chǎn)生一定阻礙。玉雕培訓學校雖然已經(jīng)培養(yǎng)出了較多的年輕人才，并且收獲一定的成績，但是從整體上仍舊難以滿足業(yè)內對于高素質玉雕人才的需求。

第三，缺少基本行業(yè)標準。一直以來，我國相關部門都并未制定出嚴謹?shù)男袠I(yè)標準來對市場進行有序的規(guī)范及引導。如今玉文化市場混亂，以次充好、以假當真的現(xiàn)象嚴重，導致消費人員對玉雕產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生嚴重的信任危機，對南陽玉文化市場信譽以及產(chǎn)業(yè)發(fā)展造成極大的損害。

三、推動南陽玉雕產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的措施

（一）堅持品牌戰(zhàn)略發(fā)展

現(xiàn)如今，品牌經(jīng)營已經(jīng)開始成為企業(yè)在新市場環(huán)境之下穩(wěn)固打造核心競爭力的重要推動力。南陽玉雕要發(fā)展壯大，必須堅持走品牌化的道路。可以組織較為分散的加工戶，創(chuàng)建現(xiàn)代化的玉雕企業(yè)，堅持品牌、標準與加工的統(tǒng)一，進一步實現(xiàn)資源的調整優(yōu)化與統(tǒng)籌配置，將各種新技術的效用盡可能發(fā)揮出來，推動文化內涵的擴充；培養(yǎng)起更具競爭力的龍頭類企業(yè)，重點生產(chǎn)一些高精尖的產(chǎn)品，充分發(fā)揮模范帶頭作用，積極引導玉雕產(chǎn)業(yè)朝著集約化、協(xié)作化及專業(yè)化方向發(fā)展。

（二）提升品牌價值

積極進行玉文化內涵挖掘，可以促使其逐漸與現(xiàn)代文化有效接軌。由于玉器也是非常易碎的，極大地限制了人們的佩戴以及擺放。要保證玉器的保存價值，可以將治家格言、祝福及自勵語等雕刻到裝飾品上，逐步賦予玉器以豐富的文化內涵，同時還要具備一定的收藏與傳家價值。保證實現(xiàn)中西文化之間的相互交融，深入研究制作一些可以體現(xiàn)西方文化以及典故的玉雕藝術品，拓寬玉雕市場，引領時尚潮流，最大程度地提升品牌價值。

（三）培養(yǎng)后備玉雕人才

目前南陽玉雕產(chǎn)業(yè)傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式，已經(jīng)難以適應如今市場人才整體需求。要切實解決這一問題，必須充分重視人才培養(yǎng)機制以及激勵機制的創(chuàng)建；要突破傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式，改變以往學習年限的硬性規(guī)定，不斷增加不同風格藝術之間的交流以及學習，進一步提升玉雕人才的綜合素質；要擴大有關玉雕培訓學校規(guī)模，重視吸引及留住玉雕人才，在人才管理方面實現(xiàn)人性化發(fā)展。積極創(chuàng)建玉雕技術學校，組建設計開發(fā)部門，吸引更多優(yōu)秀人才在這里落地。

（四）整頓經(jīng)濟秩序

逐步完善經(jīng)濟秩序整頓，進一步推進市場規(guī)范。實現(xiàn)玉器市場的法治化以及規(guī)范化，是關系管理工作成敗的關鍵性因素。要創(chuàng)建專業(yè)并且高素質的玉雕文化市場管理和鑒別隊伍，依照國家相關標準逐步規(guī)范玉雕市場秩序，建立更加簡約化、標準化的價格與質量標準；依照生產(chǎn)以及工藝過程逐步制定最適宜的相關利潤率。只有通過上述行為，才能保證買賣公平、保證退換貨與質量。

（五）促進玉文化產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展

玉文化產(chǎn)業(yè)還涉及到玉文化旅游、玉石開采、玉器收藏以及創(chuàng)意設計等等諸多方面，不同產(chǎn)業(yè)形式之間也存在著相互促進以及相輔相成關系。相關部門一定要充分重視玉雕產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展，找準優(yōu)勢以及具體的突破口。南陽市開發(fā)玉文化旅游有著獨特的資源優(yōu)勢，發(fā)展玉文化旅游有利于加快玉文化的發(fā)展以及創(chuàng)新，不斷推動南陽市玉雕產(chǎn)業(yè)的進步與發(fā)展。

四、結語

綜上所述，南陽玉文化是中原玉文化的縮影，歷經(jīng)數(shù)千年而始終煥發(fā)著不朽的光彩。隨著時代的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的興起，南陽玉文化資源的保護傳承及其產(chǎn)業(yè)迎來新的挑戰(zhàn)。研究南陽玉文化資源的保護傳承及可持續(xù)發(fā)展，并尋找到切實可行的對策，在新時代背景下具有重要意義。